春天的奇迹评论

江西的南部，有一条美丽的水叫章水，有一条精致的水叫贡水，两条水流合二为一形成了更加美丽精致的水叫赣江。宏阔的赣江一路北去，串起了一个个明珠，其中一个闪着耀眼的红、迷人的绿的明珠就是吉安。吉安是水带来的城市，古人依水而居，富足的水才会有富足的都市。秀丽而富足的吉安，一千年前就使大文豪苏轼不得不发出“此地风光半苏州”的慨叹。

仁者乐山，智者乐水。《履痕》是一部厚重且轻松愉快的“游记”，作者李忠从文化、历史与自然等角度展现了所到之处的人文地理、风土人情，内涵丰富，自成篇目又连贯成一体，将神州大地上如花似锦的璀璨风光一幕幕呈现；文笔练达，寄情于形胜风物，尽情嬉乐逗趣于山水之间，巧妙地表现了作者的智慧与文风。中国有句老话说，仁者乐山，智者乐水。劝读者一步步踏着这美妙的《履痕》，饱餐秀色，做个南柯一梦。

《西游漫记》是一部内容丰富、信息量大、情景融汇、可读性强的游戏散文。《西游漫记》作者缪俊杰长期在新闻岗位工作，访问和游历过美国、日本、德国、意大利、法国、比利时、荷兰、西班牙、瑞士、澳大利亚、新西兰、俄罗斯、埃及、加拿大，以及泰国、马来西亚、朝鲜的部分二十多个国家，遍览各国名胜，访及上至政府首脑、财团领袖，及至异国民众、山寨土著，将所得第一手材料，汇于一炉。读者将同作者一起回望历史风云，欣赏世界之精彩。

《梅关》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

一位法国汉学家认为，在阿来作品中，《大地的阶梯》的文学价值其实超过了他获得茅盾文学奖的作品《尘埃落定》。《大地的阶梯》是著名作家阿来在游走西藏的旅途中写的所看、所想、所感、所闻。文章构思独特，笔风流畅，从不同的角度反映了西藏的地理人文、过去与现在。于是全文既有散文的随意与洒脱，又有着小说的生动与感人。在他的笔下，藏族文化不再只是一个神秘、遥远、浪漫的代名词，而是一个真真切切、实实在在的存在。阿来以纯美的语言、超拔的意象表现了追风流云而又辽阔寂静的高原生活。他把从成都平原开始一级级走向青藏高原顶端的一列列山脉看成大地的阶梯，文字与景色一样气象万千。

皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在相当长的历史内，这种拙朴的民间艺术形式很受人们的欢迎，现在皮影戏被誉为“最中国”的卡通而受到社会的广泛关注。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《蒋家门外的孩子》为蒋孝严（中国国民党副主席）的回忆录，记录了蒋孝严、蒋孝慈波折的人生之路，许多内幕首次披露，具有很强的可读性和史料价值。本刊节选一章以飨读者。直到上了高中二年级，一九五八年冬天我才从外婆的口中获知，自己和一个伟大而显赫的家族有血缘关系。那时外婆年事已高且体弱多病，已是风烛残年，可能自觉来日不多，若再继续隐瞒下去，一旦或有不测而不及向我和孝慈道及“身世”之谜，她将抱憾而终。那是一个星期天的早晨，外面下着小雨，吃过早饭后，她老人家叫我和孝慈坐到她床沿上。

这个世界上，有一些人，只能生活在星空之下。引子顾哲走进机场的时候，天上正好落了个响雷。噼里啪啦的雨水砸在塑料顶棚上，让人没由来地烦躁。他拉了拉脖子上的领带，空调冷风在推门的瞬间扑面而来，与他随行的手下发出了解脱般的长吁，顾哲瞪了他一眼，示意他随时保持警惕。在出门之前，顾哲的头头嘱咐他：在这次押运中，必须时刻注意，第一、不能把你的押运对象打死，第二、不要被你的押运对象打死。

如果天总也不亮，那就摸黑过生活;如果发出声音是危险的，那就保持沉默;如果自觉无力发光，那就别去照亮别人。但是——不要习惯了黑暗就为黑暗辩护;不要为自己的苟且而得意洋洋;不要嘲讽那些比自己更勇敢、更有热量的人们。你可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。

大明正统年间，明英宗听信宦官王振带领着匆匆召集的二十万大军出击瓦剌也先，但却不料被也先三万铁骑冲破大营，二十万明军溃逃，明英宗朱祁镇被俘。后其弟朱祁钰被扶皇位，朱祁镇虽被放回但被其弟幽居于南宫奉为太上皇，锁灌铅，墙洞递食。八年后，代宗朱祁钰病重，其子也夭折，兵部尚书于谦领大臣欲上疏奉朱祁镇之子沂王为太子，不料竟在前一晚，武将徐有贞联合宦官曹吉祥兵变，撞开南宫拥护朱祁镇重登帝位。至此朱祁钰暴毙，于谦等忠臣被杀，史称夺门之变。上天有好生之德，史料无记，朱祁钰宠妃竟带遗腹子出逃，诞下一子，于朱家，于大明国这终算是福还是祸······

在以画入道的修真界，初入宗门的少年少女和历练不够的修士举止行为都像手无缚鸡之力的书生，主角骁勇自小跟随爹爹上山打猎，极为善战，他入了修仙宗门，来到他们之中，就如同虎入羊群，所向无敌。

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