第563章 爱恨边缘2

顾箐瑶第一次到舞厅，就遇到了黎昭南来抓人，抓就抓吧，还弄出那么些幺蛾子，本以为他是个高冷黎少爷，可谁知:怎么是个贱货大直男？一日，邻家傲娇哥哥终于回来，一回来就兴师问罪:怎么，听说我不在的这段时间，你跟黎昭南挺熟？顾箐瑶感觉:自己沧桑了十岁，邻家哥哥傲娇要她哄就罢了，可黎昭南也总出现在她面前，一生气就伸手背拍她的脑门儿，差点就把她拍成了个南极仙翁……哦，就是寿星！本文不仅搞笑逗比风，而且请注意，主角智商在线ps:文中各种男友都有呀，你买不了吃亏，买不了上当，欢迎选购……

慕容嫣儿一生有三个愿望，一是等冷天祈回来，二是嫁他为妻，三是为他生一堆孩子。奈何，这一切都是她的一厢情愿。为了莫须有的罪名，他狠心把一碗红花灌进她口中。为了彻底毁了她，把她推入万丈悬崖。冷天祈为了折磨慕容嫣儿。所以娶了她。他最恨慕容嫣儿那故作柔弱，让他每每都控制不住自己，想把她拥入怀中，好好心疼。所以他无情的摧毁她的身，她的心。当慕容嫣儿被推入悬崖，要离他远远的时。他害怕了。不顾一切飞身而起，与她共赴黄泉、“嫣儿，我错了，我愿用六世孤独，换你一世的回眸。”莲子已成荷叶老，说不尽、无穷好。唱到千千遍，似也恨、人归早。

讲述名为黎葬的女子一世的生活。故事发生在穹苍帝国，历经种种。最后却以凄凉悲剧落幕，付出一生换来的只是……

【蓬莱岛原创社团出品】日/5更丑女穿越成了帝王的绝色弃妃，面对宫里步步惊心，个个暗怀鬼胎，算计与争宠却让她差点丧失了性命。帝王绝宠，即使弱水三千，他只取她一瓢那又如何？向来帝王都是一个无情的男人，最终，她还是躲不过被废被驱赶出宫闱的命运。

大魔王因为喝醉酒踏入时空门穿越到21世纪，做大姐大，当商界最嚎大佬，撩这个世界最帅的男人。“你的手，你的唇，你的头发丝儿都只能是我的！”百里温柔霸道的对着面前的男人宣布道。邪爷乖乖的点头，“知道了媳妇！你之前我的眼里没有女人,你之后我眼里只有一个女人,那就是你。”这是一个二货大魔王和霸道总裁相遇又反穿的故事。看邪爷魔界提亲，不是一个世界又如何？我愿跨越时空来娶你。【非传统古言，现古结合，反穿再反穿来回穿，所以前期现代部分，脑洞来袭~甜宠＋爽文＋女强文＋修炼】

当传统企业遇到移动互联网，传统行业如何接轨、创新，提升绩效是所有经营者都关心的话题。本书从管理的失控、管理的掌控、管理的实操落地工具等角度，为读者提供了一些思路、方法及工具，希望借助移动互联网的技术手段、有效易行的管理模型，帮助企业打造驱动企业内在竞争力的引擎。

生长过红军的土地，是红色的。红军走过的路，镶嵌在褐色的大地上，走进去，一步一步的，走向历史的深处，寻找生命之轻。

每一个有呼吸、有生命迹象的地方都有迷彩的汪洋，白衣天使的汪洋，志愿者的汪洋，那是血脉连接起的长城内外、大江南北，甚至天涯，甚至海角，每一个肩膀扛起生命的重量。春天回来了……

狼群最值的称道的是他们有团队精神，协同作战，统一策略，甚至为了胜利不惜牺牲自己。狼的忠诚，交流，合作，兼任是一个团队必须学习的精神。此外，学习狼族的职能，以狼为师，效法狼族勇敢顽强，吃苦耐劳，明锐机警，善于捕捉目标的特性，同时也学习他们有组织的观念，严守纪律，讲求速度，善于伪装的精神，读者可以透过本书得到智慧，与不可思议的生存法则，成为一位真正的强者。

本书从内容上可分为5部分。第1和2章介绍了认识庄家和庄家操盘过程的内容。第3～5章介绍了看盘基础、K线分析技巧、均线分析技巧等内容。第6～16章介绍了寻找庄股、庄家建仓、常用建仓手法、建仓完成、庄家试盘、庄家洗盘的特征、常用洗盘手法、拉升股价、常见拉升方式、出货的特征、常见出货手法等内容。第17～20章介绍了成交量骗术、庄家的骗线、庄家消息骗术、多头空头陷阱等内容。第21～24章介绍了买入时机、卖出时机、追击涨停板、捕捉黑马股等内容。

杨一航看谢欣：肤浅、绿茶、关系户。谢欣看杨一航：学霸、考神、禁欲系。直到两人走入同一间教室。彼时还把自己打扮得平平无奇的杨大帅：呵呵，果然肤浅、绿茶、关系户。披荆斩棘以吊车尾成绩混入蓉城大学研究生院的贫苦少女谢欣：我何时得罪了杨大学霸？针锋相对，亏得毕业才落得耳根清净，可是某人摇身一变……蓝色suv旁屹立一面容俊朗、身材挺拔的风流男神。谢欣眼睛都看直了：“你介意我拿个爱的号码牌吗？”杨一航：“介意。”………………她，百折不挠！男神，别那么傲娇！穿插大学生活苦与乐，揭秘女生寝室塑料姐妹情，熟记24字核心价值观，弘扬奋发向上青年正能量。

当神印王座中的最强王座与华夏神话中的五爪金龙共同穿越到了斗罗大陆会碰撞出怎样的火花，携带了21世纪的各种记忆，他是会选择名扬天下还是默默无闻......欢迎加入花语小屋，群聊号码：982821075！

祸起人间，仙终帝域。天才与天才之间总有故事发生...已完结！

许仁图编著的《毓老师讲学记》乃总结一代大儒爱新觉罗·毓鋆在台六十多年来书院讲学之集大成之作，首次向读者阐述毓老的讲学，其拯世真文和不传之秘开启了中华文化的又一村。毓老读书百年，读出了活学问；教学六十余年，讲的都是实学。毓老之学重实用，实用当然要易知易行，讲学要讲到听者能懂。他说：向学子讲学，不是大师；跟老百姓讲学，才是大师。毓老讲学一贯遵循依经解经的方法，学宗孔子，接棒熊十力，讲述两千多年前的古人智慧，用到二十一世纪的今天，不仅历久弥新，而且玉润珠圆。毓老用其饱经世患的生命，启迪众多学子无尽的智慧。他强调，智慧无古今，要古为今用，我们读古书为的是存智慧，不要为古人化妆。

当下数字艺术发展中出现的日趋严重的致瘾化、泛低俗化、高碳化、自由化和虚假化问题实际上是一个数字艺术德性失范的问题，而这一问题的本质在于数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制相比发生了重大嬗变。因此，阐明数字艺术德性本质，进而研发有利于数字艺术健康可持续发展的低碳路径就是本课题的基本研究目标。本课题有四个创新点：一是首创了“利他行动”德性本质观；二是首次阐明了数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制的异同；三是首次阐明了数字艺术生产德性、传播德性、消费德性、文本德性的不同本质及其互作关系；四是首创了低碳艺术理念，并阐明了其德性价值。本成果在国内外首次阐明了数字艺术德性的基本规律，开创性地建构了一整套关于数字艺术德性和低碳数字艺术的理论体系，这些研究开辟了当代伦理学研究的新领域，填补数字艺术伦理学研究的学术空白，增加了该学科的知识储备，初步形成了在国际上有一定影响的数字艺术中国学派。