第407章 不给睡拉倒

刚刚分手的苏雁漫无目的在大街上游荡，又碰倒喝成“酒鬼”的陆彦，鬼使神差的就做了陆雁的女朋友，爱情接憧而来，但是婚姻依然渺茫。直到在酒吧里碰到了沈奇，一个没有彼此青春回忆，淡淡的波澜不惊的两个人，却最终走进婚姻的殿堂，女人最后想要的就是结婚这件小事儿。--情节虚构，请勿模仿

【同父异母的姐姐和她孩子父亲的大喜之日，她亲手为他们准备了一份大礼。】白色游艇，浪漫唯美的婚礼，随着一声婴儿的啼叫突然中断，侍者将一个襁褓中的男婴递到新郎怀中，“三少，这是一位女士送给您的新婚礼物。”他眯着眸子，眼中拢了一抹雾霭看向远方，慢条斯理地扔掉手中的戒指，“取消婚礼。”暗中的她，偷偷地看着这一幕，悄然离去。当她以为一切终于结束时，他竟然找上了门。她装作不认识他，慌乱地出声，“先生，您找错人了！”他一把扼住她手臂，将她桎梏在墙角，“破坏了我的婚礼，你以为我会轻易放过你？”她慌地心突突直跳，“不…不是我…”他却不依不饶，将她逼在死角，“那是谁？”为了她，他布下天罗地网，苦心算计，只等她跳入，整整三百六十五天的巨债，堆攒在一起，只等她慢慢清算，好不容易熬到了这一天，怎会轻易放开。————————————————————若干年后他望着她，将一枚钻戒强行套在她无名指上，“传说中，上天真有准备另一半给你。他是属于你的，你是属于他的，遇到时你便会知道。他与你一拍即合，心血相连，凹凸完美契合，直至终老。”她伸手摘下，放回他掌心，淡然一笑，“如果，上天准备的那一半根本不合意、不能相处，宁可不要。”

从准姐夫变为丈夫，不过半月时间，顾凉希从落难千金成为了万人瞩目的聿太太。小姑子是这么告诉她的——我哥他那方面不行，嫂子你加油！于是乎，顾凉希穿着睡裙在男人面前态度坚定——老公，我是不会嫌弃你的！可就在聿太太准备出墙找新欢的那一天，聿斯然终于忍无可忍！

被渣夫闺蜜推下游艇，葬身鱼腹。再次睁开眼睛，却现自己重生在新婚之夜。既有幸重活，上辈子欠她的，一定要加倍讨回来。渣夫电话之际，唐雅悄悄溜出来，敲响酒店隔壁总统套房的门，和某个帅男人一阵摆拍，图文禀报发给娱记同学，想狠狠羞辱一下渣夫。正要溜之大吉时，却被男人抓住，“利用完了，就想溜？”唐雅望着眼前这个冷凛俊美如神祗一般、拥有跨国集团公司的冷情大BOSS，眼里闪过一抹惧色，“你想干什么？”阎霆君眉头微蹙，“我想干什么，你不知道？”唐果儿瞧瞧男人，“听说你不喜欢女人。”阎霆君睨着风光无限的小女人，“我喜欢不喜欢女人，你马上就知道了。”

爱一个人本该无情，但日久生情，该如何抉择。双重的选择之下，她，踏上了一条看不到尽头的黑暗道路。

有句话流行了很久，看电影，不如看影评。作者在本书中用独道的眼光和语言诠释了N个超级电影，这其中，或许有你格外熟悉的，也有你格外陌生的。比如《街区男孩》《不伦之恋》《爱欲之果》《大逃杀》《年少轻狂》《我偷窥所以我存在》《一个都不能少》《赶尽杀绝》等等……就如《赶尽杀绝》真正满足了男人内心狂野的YY，杀杀人，做做爱，杀的是坏人，上的是美人，夫复何求？作者解析的或许不是很经典，但话少，不啰嗦，一针见血。书中皆配有电影介绍与剧照，看一眼，便可以触碰到那些深入灵魂的东西。往往，最美丽的也是最残酷的……

太原王氏的祖祠，建于全国闻名的旅游风景名胜区太原晋祠博物馆内，晋祠是中国现容的少数帝王家祠之一。子乔祠是晋祠晋溪书院的主体建筑。

重生，新生，校园！真的很喜欢你，就算是你永远不会喜欢我。

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人脑不仅是一切心理活动的器官，而且还是人体适应内、外环境的各种行为的始发者和各机能系统活动的协调者。人脑是一个特殊器官，既是身体的一部分，更是与精神、思维密不可分的重要器官，因此，健脑才能益智。人脑需要有多种营养物质来滋补，才能有效地推迟和抑制脑细胞的衰老退化。

我一直不明白我前夫为什么要和我离婚，我长得漂亮，会做家务，而且温柔体贴，还很听话，孝敬公婆，几乎是面面俱到，可还是离婚了。直到昨天我才知道我错在哪里，我前夫为什么和我离婚。我不是狐狸精。前天下午我下班，路过常去的那家咖啡厅只是那么不经意的看了一眼，结果就看到了我前夫。一样的英俊帅气，一样的温润如玉，一样的谈笑风生，只是对着的人不一样了。我好奇的推开门走了进去，然后……

她燃起战火，笑看他独自迎战，血燃黄沙，魂魄哀怨，却不想，她与他为别人做嫁衣。真相揭开，谁是谁非，谁对谁错，都在燃火中熄灭。他愿执她之手，与子偕老。她也愿与他紧握相依，不离不弃。

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卖宵夜面的纸灯停在河边夕照中满树红叶黄叶飘风的钟声，花谢纷纷路途日暮山路依稀的雪凡此无偿无告无望的于她都是可怀可亲浮世绘下她的故事却绘不下她的姿容

《社会契约论》第一次提出了“天赋人权和主权在民的思想”。它刚一问世就遭到了禁止。卢梭本人也被迫流亡到英国。但《社会契约论》所提倡的民主理论却很快在世界上引起震动。它引发了震惊世界的法国大革命。法国国家格言“自由、平等、博爱”的出处就是《社会契约论》。1789年法国国民代表大会通过的《人权宣言》中“社会的目的是为大众谋福利的”、“统治权属于人民”等内容充分体现了《社会契约论》的精神。《社会契约论》还对美国的《独立宣言》产生了重要影响，从罗伯斯庇尔到列宁都曾用《社会契约论》为自己的政权做出解释。