秋高气爽，早霞映红了东面的山头。
老柘树下，整齐地摆放着十四个耜、十来斤重的黍子，还有十个大蚌、三个骨针，以及十斤盐，半箩筐的栗子。
从市日带回来的货物在昨晚的时候经过巫的祭祀和祝福，在老树下放了一晚，一大早，大部分的娲氏族人就围了上来，一个个眼睛放光地盯着这些物品。
老祖母、巫、女族长等部落高层在整理着这些货物。
特别是老祖母，当知道陈昊耍了小聪明，为部落换回大量的农具后，她就笑得合不拢嘴，不断地跟老人们夸陈昊聪明。
倒是女族还十分担心欺骗了别人，生怕别人记恨娲氏族。
“太，昊换走了别人那么多农具，别人下次不跟我们换怎么办啊？平时都是十个葫芦才换到一个骨耜的，阿昊用两个葫芦就换走别人那么多骨耜，那时我要还给朱襄氏族，可他们又给我两个耜，还说要打我，吓死我了。”
女族长看着面前那些珍贵的农具却是十分担忧，即使回到部落了，她还心有余悸的。
“呵呵...”
老祖母咧嘴笑了，笑起来不见嘴里的牙齿，那皱皱的脸让她看起来十分慈祥，也没有再跟女族长说这事了。
因为她已经跟女族长说了多次，别人是没有理由记恨娲氏族的。
不多时，老祖母就看到陈昊终于起床了，他在朝这里走来。
陈昊昨天回来后，吃饱了就睡，一觉睡到自然醒，出门刷牙的时候碰到阿水，阿水说老祖母在等自己过去。
于是他匆忙刷过牙，吩咐风里希和大傻二傻去喂鸡，自己赶到老树这边。
他看到老树下人头涌涌，老祖母和巫等人都在这里，不用说，大家是在等自己，老祖母是特意地让自己多睡一会，所以叫阿水在家门口守着，直到自己醒来了才让自己过来的。
“昊！”
“昊，你的头是石头！”
“昊，你很石头！”
这些淳朴的男女都围上来，一个个竖起大拇指赞美着陈昊，只是赞美的方式有点粗暴！
头是石头是什么鬼？
陈昊有些郁闷地来到了老祖母身旁，他看着大家都投来崇拜的目光，便感觉有些不好意思，不自觉地挠了挠后脑壳。
“昊，这些农具，你来分，分给大家。”老祖母打算用这种方式鼓励他。
分配权...
看着大家期盼的眼神，陈昊感受到分配权带来的感觉。
东西由自己来分，这种权力便是阶级分化的表现，老祖母开始将越来越多的权力分给自己了。
陈昊在想着。
其实也没他想的那么复杂，只是老祖母单纯觉得陈昊的计算能力强大，也为部落带来了很多先进的技术，现在可以快捷地分配劳动资料，能提高效率。
但老祖母可能不知道，随着越来越多的权力集中到他身上，一种细微的关系已经悄然发生了变化，正在慢慢转化为他对整个部落的支配权。
分配权、支配权、所有权，占有权...各种权力随着人类社会的发展，也在慢慢地凸显出来。
私有制、按劳分配是高效率的经济社会基本标志之一。
但现在，娲氏部落远没有进入私有制繁盛的程度。
陈昊看着眼前的农具（生产资料），在思索着，既然拥有足够的农具，要不要实行包干到户，征收税收，将部落的共产制转变为私有制。
“不行，现在还必须依靠集体劳动！”
私有制带来的高效生产力让人垂涎，但陈昊很快明白过来，现在还不是时候。
一共十四把耜，其中有两把是木的。
陈昊想了想，便道：“你们去部落所有的骨耜和石锛拿过来。”
“昊，你？”老祖母有些奇怪了，这分农具，直接分下去不就行了吗？怎么还要收上来呢？
“太，我打算将农具都收上来，再平均分配。”
陈昊知道，以前没有菜园时，农具用完了，就收上来，后来有菜园了，为了方便大家种菜，所以就分过一些农具到大家的家里。
但现在，农具的性质还属于部落共有的，不是他们自己的东西，自然会不爱护。
甚至还出现一些人占有好的农具，或者多占有农具的情况。
人都是自私的动物，在没有约束的情况下，他们都会为了自身利益作出正常的做法。
果不其然，随着部落人将自己的农具上交上来，陈昊就发现不少问题了。
有些家庭拿了三个骨耜，有些家庭没有骨耜，一问，他们就说不知被谁拿走了。
有些家庭的骨耜坏了，就偷了隔壁屋的东西用，或者这不应说偷，应该说是拿。
都是部落的东西，都是大家的东西，不能说是偷，因为没有私有制，这些农具的所有权并不属于任何人，如果要说属于谁的，就只能说是属于那个分配的人。
有人有足够的农具用，有人没有农具用，这怎么能将生产力提高呢？
就算现在把新换回来的骨耜，再分配下去，部落人依然会把好的农具留给自己，或者会多拿几个，更严重的还会为了农具而打架。
归根到底，是没有明确地将农具的所有权分配给每一户人。
这个时候，老祖母看到部落人上交农具出现的问题，也终于知道陈昊为什么要这么做了。
可是，那些偷了别人农具的，或者多占有农具的部落人，此刻像没事一样，完全没有羞愧，因为从来没有跟他们说，这种做法是不对的，他们会想，反正都是大家的，自己拿了还不是一样！
之前的地笼的情况已经出现过一次矛盾，但陈昊之前跟大家说了，地笼派下去，就属于那户人，捕到的鱼要上交一部分给陈昊，有人弄坏了地笼，陈昊就多收些鱼，达到限制持有人的做法。
陈昊打算明年开春，尝试多种些田，试着包干到户，所以，农具的所有权，是应该下放到农户身上的。
三十多把骨耜和四十多把石锛，农具的数量足够有余。
检查这批农具，将坏农具挑出来，剩下的都是能用的。
这个时候，陈昊就让每对夫妻排好队，然后按照一对男女分两个耜和两个石锛，将农具分配下去。
很快，十多对男女的手中都有一套农具，而陈昊又让那些单亲的人，或者是可以种田的孩子排好队，都分配一套农具，这个时候，每一个家庭能种田的劳动力都能有一套农具。
三十多个能劳作的男女老少拿着农具，一字排开，都在看着陈昊，此刻陈昊在跟老祖母谈论事情，只见老祖母不断地点头。
得到老祖母的肯定和支持，陈昊此刻也是信心满满的，他知道，这便是特权阶级，特权阶级是人类社会发展的必然产物，阶级社会对应的便是原始社会。
“从今日开始，分配到你们手中的农具，就属于你们，除了我和阿太之外，任何人不能拿走你们的农具，如果有人不经过你们的同意，拿了你们的农具，你们要告诉我和老祖母。”
说到这里，陈昊拿起了一根又长又粗的木棍，还狠狠地拍向地面，发出砰砰的声音，十分吓人，要是打到身上，肯定好痛的，在场的人看得心有余悸。
“不经过别人同意，就拿走别人的东西，就叫偷。”
“谁偷东西，就要被这条又黑又粗又硬的棍子打屁股二十下！”
这一说完，大伙就拿着手中的农具热烈地讨论起来，大家畏惧那条黑粗长的棍子，同时也在思索着这些农具属于自己后会怎么样，但一想到这是自己的东西，大家既兴奋，又有些失望，这样以后自己农具坏了就不能拿别人的了。
不过，很快就有一个脑筋灵活的人想到了些事情，便问道：“阿昊，如果我们的农具坏了，怎么办吧？”
“这个问题问得好，如果你们的农具坏了，就上交给...给阿太，阿太会让别人维修了，不过，维修一次，你们得上交一条鱼，或者利用不用采集的时间，打扫我们部落，通下水道。”
陈昊本来想着罚款，但转念一想，这年头没有钱币，也不可能让他们上交采集的食物，因为采集到的东西属于集体，这根本无法约束大家，唯一能约束大家的，便是每户人用地笼捕的鱼，或者非采集时间他们额外的劳动力。
最重要的是约束力，要有事物约束他们的行为，不然农具坏了，不用付出代价，他们肯定不会爱护。
这总不能坏了，就打他们一顿吧？
所以，剥夺他们的私有品（鱼），或者额外的劳动力是现在约束他们的最好的方法。
“还要上交一条鱼？”
“我们不用采集的时候，要去种菜呀，这要去通下水道，唉...”
在场人听到陈昊颁布的这些法令后，一个个都仔细地看看自己刚分到的农具有没有坏，要是阿昊分一个坏的给自己，就把自己坑了！
陈昊看到大家注意起各自的农具的好坏，不禁笑了起来，这些人虽然自私，但还是很好管理的。
不多时，又有一个男人，问道：“阿昊，要是我种菜的时候，想问隔壁屋的人要一个石锛用，我能不能要啊？”
“是啊，要是他问我要，我要不要给他啊？”这男人旁边的一个男人也问道。
“只要你愿意，你就可以给他，不过，这个石锛还是你的，你可以随时要回去，这个叫借，他不用被打，借了别人的东西，就要还，不还的人就要被打。如果他不告诉你就拿了你的石锛，那就叫偷，他就要被打。”
陈昊也是有点佩服这些部落人，凡是能想到占便宜的办法他们都会想一遍，看看有没有漏洞，不过，这样正好可以完善这条“律法”。
这么一说，大家都明白到，农具和地笼这些东西的所有权属于自己的了。
不过农具可不止石锛和骨耜，还有镰刀、藤篮、蚌壳瓢那些，由于这些工具太多，有些工具比如蚌壳瓢，是没能每一户人拥有两个的。
所以，陈昊打算从今日开始，清点一下除了石锛和骨耜外的物品的数量，另外还有陶器衣物，他打算将每户人的必须品都补齐，再进行一次分配，确定各物品的所有权。
