第309章 她没有忘记那个吻

她善变，狡黠如狐；她无赖，行径不良。她是第一女将，亦是寻常男子消受不起的妖孽红颜。成亲之日被算计，由嫡妻变为妾室。让她忍辱负重？开玩笑！是圣意又如何？拔剑相逼，即刻下堂。如此狂妄，令人望而生畏。--他是一人之下万人之上的摄政王，独独钟情于她。她春风得意之时，他气她，捉弄她。她婚变之后，他娶她，天下为媒。成亲之前，她约法三章，他忍。成亲之后，她日日想跑，他哄。她嫌日子太闷，把王府闹腾的鸡犬不宁，没关系，他纵容。她心血来潮，要帮他纳妾，他怒，休想！【片段】洞房花烛夜，两人难得的开始谦让起来：“王妃请。”“王爷请。”几次之后，某女烦了，不由分说握住他湛白修长的手，用随身携带的匕首割破他手指，将血迹滴在喜床的白绫之上，随后懒洋洋倒下身去，“好了，可以就寝了。”某男咂舌：“这作假之事，你也好意思用为夫的血？！”

人生是一条早已经安排好的路。命途之中，她却窥见了天机，预知未来——家族覆灭，亲人颠沛流离，阴阳相隔。她决意改变命运。宫闱深深，伴君身侧，明枪暗箭，步步惊心。当她站在荣耀之巅，多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。

人生三大悲剧是：久旱遇甘霖——一滴。他乡遇故知——债主。洞房花烛夜——麻婆。而越清河人生三大悲剧是：穿越得公主——冒牌。先嫁得丞相——死了。再嫁得太子——是gay？！她真的不想嫁人啊！无奈某正牌公主以美男美食并身家性命威逼利诱.尊严诚可贵，零食价更高，若为小命故，两者皆可拋！为了保住小命，越清河咬牙披嫁衣！晋太子！你的冒牌太子妃来也！【情节虚构，请勿模仿】

-------藏头诗------静从心生本禅机女由天成自清纯其眸一回惊花雨姝色凝眸若翩云爱恨纠缠，情意迷乱，阴暗皇宫，快意江湖，杀场征战……看懦弱隐忍的小女子如何成长为一代天骄，如何左右几个男人的一生！让静姝带你去祁国，经历血腥风雨，柔肠千转！投票，投票，还是投票！收藏，收藏，还是收藏！留言，留言，还是留言！===============推荐自己的文：穿到古代寻美男，笑到手脚抽筋：火爆王爷虐情妃，爱到肝肠寸断：极品小太监（BL）另类刺激的爱：*******☆☆★★隆重推出【潇湘十二少】大作★★☆☆蓝大少：【傻儿相公】颜二少：【丫鬟不出墙】本人：段家三少：【妃临天下】云四少：【冷宫弃后】诺五少：【抢孕妈咪】丫六少：【妻上夫下】乐七少：【吃你吃上瘾】彤八少：【王爷，我休了你】吧十少：【圈养绝色相公】银十一少：【无福消受美男恩】妖十二少：【养个奴隶做老婆】好友冷雨：【次品奶爸驯稚妻】蓝颜紫妖：【堇色柔妃双面皇】http://m.wkkk.net/edit/静的博客

殷如雪在系统君的鞭策下，稳步提升渣皇帝对自己的好感度和真情度，一步一步走上了当朝宠妃。

【男女主身心干净，宠文无虐，女强悬疑，欢迎追文！】*内宫宠妃死状凄惨，凶手竟是当朝皇子，大理寺卿沈毅为其脱罪不成携家奔逃，一家上下二十四口，被乱箭绞杀于皇城之外。她是毓秀娇女，却女承父业，一手剖尸验骨之术藏于深闺十七年。挟恨重生，她只求杀人偿命为父昭雪！正踏上伸冤之路，各式诡谲大案纷至沓来。无头新娘案，枯井沉尸案，黄金大劫案……秦莞撸起袖子干，却一不小心惹上个大魔王。大魔王要钱给钱，要权给权，以江山为聘，赠她无上荣宠！·一件血洗帝都的诡案，一段罪爱交织的仇怨，一场权利欲孽的阴谋，一座奢靡腐朽的帝国。她是秦莞，为求公道，让死人说话令生人俯首，若公道不得，管江山翻覆搅天下兴亡。·架空仵作文，恋爱为主，悬疑为辅，谢绝考据，不喜请叉。

散文集《一个人的故乡》不仅为我们讲述了一系列关于故乡的话题，贯穿着作者全部的故乡情结和人生际遇，还让我们领略了关于故乡那份悠远的情感、那份炽热的情怀、那份纯情的寄托。

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身边一众闺蜜甘于平凡，母亲的劣根性让向浈感到害怕，外婆的临终遗愿是，希望向浈能够不平凡，出人头地的生活。为了出人头地，她学习包装自己的手段，学着各种指南去奋斗，但是她发现很难，说来说去，怎么算出人头地？赚个盆满钵满？拼个星光无限？傍个家产万贯？……都可以。而在最后，她整容，去奋斗，却发现最理想的生活，竟然是，向生活妥协。言辞犀利，一针见血，观点独到，自成一派，是不可多得的好书。

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“你不传我的手艺就别做我寒家的儿孙。”在和父亲第n次吵架后，洛离用离家出走的方式为他们父子间的恩怨暂时划上了一个蹩脚的句号。离家后的洛离只身一人来到燕都，除了车站的检票员，没有人知道一个叫洛离的人来到了这座拥有一千多万人口的城市。一个命不久矣的男人为他指点了一条名为“星云”的道路。一把无人使用的武器造就了“绝代枪臣”的传说。成名，质疑，朋友，麻烦，生命，死亡，命运的丝线用游戏的方式把人间的种种交织在一个名为洛离的少年身上。

风雨江湖，刀光剑影，既有恩仇难明之际，亦有侠骨柔情之时。国恨家仇何时雪，美人深恩何以报，且看刀剑风云录。

本书内容分为上下两部。上部分为两章：我的大学、同窗情缘。下部分也为两章：恢复高考30年专访（1977—2007年）和毕业30年专访（1982—2012年）。作者王熙远是1977年恢复高考后的第一批大学生，把对大学生活的体悟和怀念写得自然，把同学之间的情谊写得真挚。

冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。