第391章 你不要当真了

浮空天城之上，三皇五帝齐聚小打小闹之间，三千年的恩恩怨怨渐渐浮现当最后的阴谋浮现，他追悔莫及却无能为力谁是最大的野心家，谁是命定的那个人神秘的封印，现在开启…

世人皆知：权倾朝野的东厂督主郑寒大太监，为人古怪，手段毒辣，“他”的鹰犬遍布天下。上至朝野下至江湖，没有任何事能逃过“他”的耳目。可晴天一个霹雳，这朝廷第一大佞臣竟然是个女人！且为了跟东厂死对头——西厂巡察使沈孤城谈恋爱，竟脱下官服换上了女装！正当围观群众纷纷表示狗眼已瞎的时候，真龙天子竟也搀和进来，当起了“史上最贵”小三！满朝文武彻底醉了，史官颤抖着小身板，捏着毛笔风中凌乱……最终，他颤巍巍在史书上写下一笔——贵圈真乱！===本文写崩了！给看官大老爷们跪下了！最近几天就完坑，对不住！

“子西，我负了你一世，下辈子，别再为我傻了。”子雀伤心欲绝……

种种原因他不再是他，种种因果，她不在是她却原来，命运如此多磨，是要让他们相遇，相爱，相杀。却原来，他和她，注定是要携手一生的人。

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纯真少年，惨遭灭族之难。孱弱之心，又该何去何从。家族秘宝、惊天身世。为变强、他浴血重生。为报仇、他踏破仙途。

明洪武十四年春。明太祖朱元璋将爱女安庆公主下嫁于壬戌年殿试二甲第一名进士——欧阳伦。欧阳伦小人得志，遂将青梅竹马的未婚妻——表妹弃遗。致授业母舅吐血身死，舅母自缢身亡，表妹悲愤交加、失心癫狂。洪武二十三年正月，欧阳伦置大明律条于不顾，公然对抗朝廷“盐茶国有，私人不得染指营运”的禁令，勾结湖广、陕西等地方官大肆运销。茶马互市、牟取暴利，且收受贿赂、侵吞赋税，阴买死士、杀人灭口。自洪武十六年始，欧阳伦即分别收受湖广史近山、云南邱汝昌等贪官的巨额贿赂。致洪武二十一年秋，云南曲源府大旱之年官府无钱粮赈灾，使曲源一地饿殍遍野，百姓聚众骚乱。

有人曾说，如果你一直不爱一个人，就不要忽然爱上他，否则当你爱上他，就是失去他的时候。恩雅遇上昀哲的时候，她已经有了宇枫。

俞文静在A市聋儿语训中心上班，是一名专业的语训老师，用她的专业与耐心，让听障儿开口说话。上班时，她是文文静静的语训老师，下班后，她是酒吧里妖娆的舞女，她在酒吧里跳舞，不是为了赚钱，而是兴趣爱好。聂辰景，聂氏总裁，为了证明爱情，他与父母断绝关系，与女友在外租房子并生下爱的结晶，女儿因早产听力损伤，在六个月的时候被确诊为感音神经性耳聋，医生建议助听器。在爱情面前，面对孩子的残缺，让他的女友选择抛夫弃女。聂辰景与俞文静本无交集，三年前，被聂辰景的挚友算计，他们有过一夜情，三年后，因为聂辰景的女儿，和聂辰景父母的撮合，他们有了交集，抛开一夜情，从初识到结婚，他们只用了两个月。小剧情一“文静，糖果想要一个弟弟或是妹妹。”聂辰景说道，她疼爱女儿，不忍心拒绝女儿。“你的基因不好，我可不敢冒险。”俞文静冷静的拒绝。“……”聂辰景深邃的黑眸蓦地一沉，冰火跳跃。“第一个孩子是聋儿，第二个孩子也是聋儿，这样的几率很大。”俞文静分析给聂辰景听。“你质疑我的基因，为什么还嫁给我？”聂辰景问道。“我喜欢糖果，糖果也喜欢我。”俞文静眨了眨眼睛。聂辰景头上三条黑线，嘴角一抽，嫁给他，是想成为糖果的妈妈，并不是想成为他的老婆。小剧情二“俞小姐……”“请叫我聂太太。”俞文静打断顾妙蕊的话。“我是糖果的妈妈，辰景最爱的人，现在我回来了，请你离开，把女儿跟爱人还给我。”顾妙蕊姿态高傲。“糖果叫妈妈的人是我，户口薄上我才是聂辰景的配偶，请你离开，别打扰我们的幸福生活。”俞文静完美回击。“辰景爱的人是我。”顾妙蕊歇斯底里的吼。“那又如何？聂辰景娶的人是我。”俞文静冷笑一声。“俞文静，我不信我不在的这些年，辰景从来没想过我。”顾妙蕊很自信的说道。俞文静耸耸肩，淡淡地说道：“有些人想着想着就忘了，有些梦做着做着就醒了。”

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冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。

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张振宇自小研习易经，以卜卦算命为生。一日机缘突至，张振宇得练气士之法，自此踏上修炼之道。奇遇不断。先得先天灵宝，后得祖巫传承，空间神通纵横宇宙。盘古授过艺伏羲讲过道。断天机、测未来，仙神各界来去自如。各种奇异的生物，各种未知的文明，盘古世界之外尚有大道世界，无尽的世界之中，张振宇探索无上大道，见天地奇观，最终之道，道在何方，是否会有一片属于自己的世界，一切都是未知........

人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。