第1150章 冲突

她是北凤国公主，受尽荣宠，传言她刁蛮纨绔，琴棋书画一窍不通。他是南羽国王爷，一人之下万人之上，传言他冷酷无情杀人如麻。

一见倾情，二见倾心，三见……提亲。未成亲，她却想着别人，私奔了。幸福，很遥远，也很近。“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”本文是一对鸳鸯的温馨欢乐剧。笨笨的姑娘偶尔会灵光，灵光的公子偶尔会变笨。

纵可后宫三千，他独要她一人！东临睿认为，他有足够的耐心等着顾安然乖乖就范！哪知那小东西居然明目张胆地给他表演脱衣舞，既然如此，他干嘛还要客气？被扑倒的顾安然气的几乎脑溢血，NND，她这满脸绯红各种燥热分明就是被下药的征兆啊！勾引东临睿？她脑子秀逗了要去和三千佳丽抢一根小黄瓜，还不如直接杀了她！东临睿：安安乖，朕不会杀你，只会好好“疼”你！

（女强+江湖+师徒之恋+一女N男）此文慢热，不喜慎入男人靠的住，母猪会上树！十三年的师傅，不告而别，再次相见，却以举动来讽刺她的自作多情。新婚夫婿，喜堂之上，侧妃同进，夜夜春宵，唯独留她独守空闺。许下承诺，转眼却又弃如敝屣。累了，倦了，心也淡了。算计，毒打，禁锢，却远远比不上那一碗黑色打胎药汁，才察觉的小生命胎死腹中，深埋在心底的火焰疯狂燃烧。杀戮开，地狱启，全身浴血的踏出王府，决绝的抛弃过往。再次出现，一纸休书，让当朝王爷从此背负下堂夫之名，佳人自此失去踪影。☆★☆★☆★---本--文--由--潇--湘--书--院--首--发--，--禁--止--转--载！！★☆★☆★☆一年后，江湖出现一仙一魔一妖妙手仙医，一身白衣，飘逸脱俗，每月只为一人医病，想要治病可以，前提条件是，你找的到她。嗜血罗刹，一身黑衣，残酷冷血，每月只亲手杀一人，想要活命可以，前提条件是，你躲得过她。绝艳妖姬，一身红衣，妖艳魅惑，美男环绕，得到的就只有她的人，前提条件是，别和她索要心，因为她无心。可谁能料到……一仙一魔一妖本是同一人。三年的时间，一而再再而三的改嫁，却也一而再再而三的扔下休书离去，这又是为何？难道休夫真的会上瘾？☆★☆★☆★---本--文--由--潇--湘--书--院--首--发--，--禁--止--转--载！！★☆★☆★☆当第一任下堂夫出现在她面前，悔不当初“羽儿，我错了，跟我回去吧。”当师傅金眸满是深情“错了吗，我只想要你幸福啊！我真后悔离开了百草谷。”她却已经美男环绕，目光，不再停留于他们身上。……清秀的他“我的一切都是你给的，我的一切也都是你的。”冷峻的他“我是你的人，你死，我死。”谪仙的他“为了你，我放弃复仇，我只想争取在你身边的资格。”美男多多，桃花朵朵开……下堂夫、前生欠她的男人和她欠的男人，前生置她于死地的女人，情人，情敌，一一出现在她的面前，这是命中注定吗？难道命运注定再一次交集吗？紫颖枫新文《恶魔总裁的玩偶》

世人都道贤王为公子世无双的典范。只有程雪宜这个穿越女才知道，商景昀真正无双的是他的脸皮“王爷，500两您已经收了。您看……”“银子清了，恩还未清。滴水之恩当涌泉相报，更何况，你对本王有救命之恩。”“王爷，一命抵一命，这回可以两清了吧？”“恩情可以清，本王的清白呢？你总得负责吧！”“……”宫中居果是真大易，要不怎么能练出商景昀的脸皮来呢。

神峰如剑拔地起，耸入云天不见巅。这一天，少年持剑从神剑峰出山入世。这一刻，狂风骤雨于青霄国起，漫卷苍穹诸天！

很多时候，老实就是愚笨和无知的同义词；很多时候，说一个人太老实无异于讽刺他是个大笨蛋。你可能常常为以下的问题感到头疼和郁闷：●因为害怕冒险而一直安于现状；●因为缺少主动而机会一再错过；●因为凡事想自己来却陷入孤立境地；●因为希望面面俱到却常为小事抓狂；●因为自我设限而一生碌碌无为；●因为担心丢面子而得不偿失；你知道这是为什么吗？就是因为你做事太老实。“工欲善其事，必先利其器”，在解决问题之前，一定要选择恰当的做事方式。做事太老实，付出再多努力也无济于事；反之，多一点心机，遇事多想几步，就能轻松解决遇到的难题。只有无法改变的死脑筋　没有无法改变的穷命运

少年侠义，英雄史诗。让世界沉迷于中国风的电子游戏。王不负的穿越，带来的是所有玩家的重生。_____________________________________________这是一本玩家的狂想之作。如果你曾玩着《上古卷轴》，却感叹要是用《九州缥缈录》做背景该有多好……如果你曾玩着《刺客信条》，却憧憬想体验荆轲和专诸的事迹……如果你曾玩着《使命召唤》，却在脑中浮现《全频道阻塞干扰》的剧情……如果你曾玩着《全面战争》，却期望感受盛唐和大汉的荣光……那么，你应该能看得进这本书的吧。

一些故事，一些文字。愿能给予一些感觉。也许是摘抄，也许是实情，只为那一丝丝心动。

很久以前，我家住在“伊顺招”荒原中部一个偏僻的小山村。所谓“伊顺招”其实是松嫩冲积平原西部一块不规则的荒原，即现黑龙江大庆市大同区的那片土地。听祖父说，他们是上个世纪初从南方迁移过来的。当时屯内仅有五户人家相依为命，所以取名叫“五大户”屯。我记事时虽已进入五十年代初，但草原美丽的景色，人、狼为争夺地盘的舍命恶战，“狐黄二仙”在人间的鬼蜮表演还历历在目。那时的草原虽人烟稀少，但每一个偏僻的小村屯都不时有惊心动魄的嘈杂声传来。

小时候被死人咬了一口，为了救我，懂行的外婆把我炼成了活人蛊……

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做人与处事是需要用生命去研究和实践的课题，只有生命终止研究和实践活动才能结束，我们才能评价一个人的研究和实践成果。为了使研究和实践少走弯路，我们应该借鉴前人的研究和实践成果。做人与处世同样重要，我们不但要学会做人更要学会做事。

恒河，神性的河。它贯穿着南亚次大陆。古老的印度文明由之孕育，印度教、佛教、伊斯兰教等众多宗教在此共生。恒河入海口，在印度和孟加拉两个国家，作者访问了泰戈尔两处故居；参拜特蕾莎修女之墓。恒河平原，在印度的心脏地带，踏着法显、玄奘等先贤的足迹，作者寻访佛祖从诞生到入灭的印迹；盘恒于印度教的死亡福地瓦拉纳西，漫游于人神两界之间。恒河源头，在湿婆和毗湿奴的栖息地，作者行走两千多公里，倾听圣河灵魂的低语。朝圣路上，在喜马拉雅山南麓的怀抱里，在触摸印度的现世人生中，作者亲历古老文明的血脉传承，并思索着喜马拉雅山两面人群不同的生存价值，寻求生命的本真和人类天然的美好情怀。

群山之巅，有人乘龙腾空，扶摇而上。佛堂之上，有人青灯灭尽，诵经悲空。书院之中，有人说尽道理，谈笑成圣。江湖之远，有人杯酒长歌，刀剑纵横。三千红尘，吾亦摇摆而渡。万里山河，吾亦携风而游。那一日，有少年身处山脚，眺望天地大道，心神往之。