也只能这样啦。
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注定不一样的中国思路：原初
中华文明源远流长，能于艰难困苦之中存亡继绝，延绵至今，成为世界上唯一幸存的不曾断绝的文明，这还得从思想文化的根源上找原因。先秦的源头活水应当也必须追溯，只有追根溯源，才能抛开迷雾，重新认识自己的民族文化，了解祖先设计之初的真正用意。“人更三圣，世历三古”，往圣先贤的设计经过时间的淘洗检验，为我们定下了“法自然，重道德”的文化基调，其文字总结便是作为群经之首的《易经》。“百家争鸣”则是“道术将为天下裂”的个别演绎。
史记·本纪（精粹）
开纪传体体例之先河，堪为正史的典范。《史记》是中国开创纪传体体例之先河的史学著作，记载了从上古传说中的黄帝时代，到汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。司马迁以“本纪”叙帝王，以“世家”载诸侯，以“列传”记人物，以“书”述典章制度，以“表”排列大事，网罗古今，包括百代，创立了贯穿古今和社会生活各个方面的通史先例，成为正史的完美典范。鲁迅赞其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》不仅是一部光耀千古的历史巨著，而且是一部垂留史册的文学巨著，被鲁迅先生称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”，具有极高的史学和文学价值。司马迁也因此被后世尊为“史迁”“史圣”。
蹩脚诗人流浪记
一个人流浪，一个人远走他乡！一个人写诗，一个人挣扎彷徨！一个人爱恨，一个人跌撞人间。我不知道对错，因为有不同的喜好；我不知道方向，因为有不同的渴望；所以，只撒一片文字，只丢一抹情绪，只在沧海桑田的人途里，采撷一瞬！所以，只剥一粒种子，只画一颗心灵，只在深不见底的情海里，打捞一念。或许，诗歌之于我就像阳光般无色，眼睛是捕捉不到的，只有映照在流水般的情绪时，方会折射出内在的色彩。而诗歌之下的我却什么也不是，不是心思细腻的比喻，不是暗涌孤独的夸张，不是壮丽豪迈的铺陈，更不是左右难舍的修辞，至始至终，我只是一个不像样的名字罢了，一个蹩脚流浪的凡夫俗子罢了，一个被时代的风暴所扬起的尘埃罢了！
雾都孤儿（语文新课标课外读物）
现代中、小学生不能只局限于校园和课本，应该广开视野，广长见识，广泛了解博大的世界和社会，不断增加丰富的现代社会知识和世界信息，才有所精神准备，才能迅速地长大，将来才能够自由地翱翔于世界蓝天。否则，我们将永远是妈妈怀抱中的乖宝宝，将永远是温室里面的豆芽菜，那么，我们将怎样走向社会、走向世界呢？