第114章 果树

她可能是21世纪穿越后混的最惨的女主，就因为有无尽的爱心和包容，就该被害得家破人亡？母亲被她每日送的参汤毒死，父亲为就她被乱刀砍死，哥哥也为她赔上了性命。还害得外祖父一家满门抄斩。她好恨。好在老天开眼，她还能重来一次。这次，她一定会好好守护好自己的家，让那些害她的人自食恶果。等等，他是谁？怎么甩都甩不掉？额。她好像惹了个大人物。

一朝穿越，苏末稀里糊涂成了萧家小娘子。陋屋一间，瘦田两块，夫君…… 喂喂喂，都站住，不要过来，我一个都不要！女子当自强，且看她如何风生水起，发家致富奔小康。【温馨的种田日常，无宫斗无宅斗，可轻松使用】

【本文纯属虚构，请勿模仿】别人穿越非后即妃，唯她云端却成为乔府倍受冷落的大少奶奶。婆婆不疼，妯娌不爱，好不容易相公死而复生，偏偏又引得小三纠缠不止。她欲脱身而去，却奈何生若浮云，不能逆风而动，放荡不羁的三叔、腹黑专情的相公、神秘妖孽的九王……每人都有神秘背景，却偏与她纠纠缠缠。待雨停风住，她又该云归何处？！

一世的倾心爱恋最后只换做狼心狗肺的背叛，一碗打胎汤药竟是置她死地的致命毒药......然，命运轮转，她竟魂归丞相之女，重活一世。且看她如何教训恶毒奴才、智斗姨娘庶妹，从一个被弃之荒院人人踩在脚下的废柴大小姐逐渐变为令人敬之怕之的千金嫡女！为了入宫复仇，她步步为营，巧谋深算。然而，千算万算却没算到自己又一次跌进了感情的深渊万丈，更在此过程中发现了惊天秘密！且看重重疑云之下，她能否寻到自己的一方天地？

大秋二十七年，西域进贡金莲子一枚，大秋皇帝为表两国和平，将莲子养于御花园的翎池中，从此满池白莲再无生机，从此翎池只开红莲！初见，她是刚化形的莲妖，不过十岁芳龄，皇家宴上，他是太傅新回归的嫡子，她是芳名远播的公主。再见，她是无数贵族追捧的有名舞妓，而他亦混迹人群，只为和身边的狐朋狗友打赌谁先获得她的青睐。相传，晏太傅嫡子风流成性，不学无术。相传，晏太傅嫡子流连花丛却片叶不沾身。相传，晏太傅嫡子竟为一舞妓发誓洗心革面，许她家中独宠。相传，那舞妓自称看不上晏太傅嫡子……

特殊的岁月不可磨灭的疼痛印记，人性因生存扭曲又在自我升华中抻平，追寻和实现。《深圳谣》描写了深圳沿海渔村几名青年各自命运抗争，完成人生最终的追求与跨越。小说中那群人为了生活默默唱响心中的歌谣，构筑了时代彩虹的斑斓画卷。故事跌宕起伏，步步惊心，环环相扣。作品获得第一届海峡两岸网络原创文学大赛优秀奖。

本书介绍了谈判的技巧，分八章，内容包括：“真正的谈判开始于正式谈判之前”、“谈判就是一场攻心术”、“谈判上半场——站在谈判的门外”、“中场不休息——用策略去掌控结果”、“谈判下半场——坚持就是胜利”等。

一本世代流传的无名书，记载着祖上几代的故事和一些离奇古怪的事情，家乡那棵神秘的老树似是和她之间有着难以割舍的牵连，鹰雕玉、罗盘和残缺的地图，让二十出头的她开启了寻找之旅，寻找身世，寻找答案，关于几千年沉睡的灵魂，她不断探索，几生几世的恩怨，皆为因果，诡异神秘的天空下，隐藏着雪域之中遗留下来的梦。

从新开始，把你的生活重新活一次，你会不会还是想要仙子这样活着？如果是我的话，我想，我愿意...

从狮子座来到地球的少王金狮占据了帝辕熙的身体，令帝辕熙的女朋友唐羽纱心生疑惑。她不明白帝辕熙的性格为什么会大变，所以便暗下决心要想办法让从前的帝辕熙回来。可是，当一个叫做萧香的女孩走进他们时，唐羽纱心里所有的血液都奔腾了，她内心不停地呐喊着：“她不认识她！为什么她却认识帝辕熙？为什么她和帝辕熙的感情还那么的好！”

《大湄公河》是作者在山西省作家协会和云南公安边防总队的支持和帮助下，先后三上湄公河及多次赴滇采访，又参阅了400多万字的资料，完成的一部作品。作品介于非虚构与虚构之间，分两条线索，以两种笔法展开：一条围绕湄公河的地理、历史、经济。文化，一条围绕发生在金三角的“10.5”惨案。对其中的一些人和事，在依据事实的基础上，作了细节性的想象与描述。特别是被毒枭屠杀的。13名中国船员，当时他们究竟经历了怎样的煎熬。13条鲜活无辜的生命啊，作者力图把他们梦断之前的美好，与面对屠杀的痛苦挣扎还原出来，以祭他们最后的一段人生航程。本刊选载如下几章，以飨读者。

当代社会子女与父母之间的代沟越来越深，在我眼中父亲创业的艰难，我希望作为儿女理解父母苦心，还有说明大学生自己创业应做好的准备，不是一朝一夕的事，不管多难，都要坚持下去。

生日派对喝多意外失身与他，为救父亲公司与他商业联姻，他说他心系别人，婚姻为期三年，后来相处他深爱上她，宠她入骨，新婚夜发现她不是完璧，俩人冷战，小三插足，他欲解释不小心害她失去孩子，对生活失去希望跳崖轻生，在次睁开眼，什么都不记得，看她如何再次征服他的心。

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冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。