第243章 来者不善2

她残忍嗜血，冰冷无情，在世人眼里她便是魔，他淡漠无情，如常年冰封的雪山，世人在他眼里不过尘粒。他对她说：“你在，天下无恙，你不在，我便血洗天下，为你陪葬。”她笑：“世人生死与我何干，我只愿与你相望江湖。”那缠绕的发丝，似理不清的结。他与他站在雪山之巅，笑看，乱世繁华。【沂羽谷原创社团出品】（情节虚构，切勿模仿）

“他们都曾爱我、敬我，在权势面前，瞬间过眼云烟、惺惺作态，你可曾真心待我？”“你眼中只有复仇，那我在你眼中是否只是一粒尘埃，一颗渺小的沙烁？”“一缕春色入眸，偶遇清风似水温柔，你温润眉峰，有我一生等候。”“我在等你，等你回头。我甘愿用一生的三万天去思念你。”暮迟红妆，夜月竹林风淡起，丝竹声响，清婉绵长。吾心，我知。

本文主讲某古灵精怪毒姑娘遇上温润如玉轮椅公子的故事。韶华流鬓发，煮酒观花。一溪清水照繁华。三更梦醒江湖路，风起窗纱。河畔烟柳下，谁摘红葩。青丝几重难入画。纵此生桃花埋骨，剑指天涯。

新书《不良狂徒：师父，劫个色》说她草包废物？打的你满脸是包，连爹妈都不认识。把她送给老道士当老婆？她一脚踹飞，滚去跟野兽狂奔共舞。怎么？被渣男退婚，还被灵兽欺负，木事，木事，直接关门，放我家亲亲师父。无良师父，“乖徒儿，把老道士剃了头，送给你爹爹。”某女笑的贱兮兮，“好基情哦。”某师父，“乖徒儿，把你家未婚夫送给十万大山的逗比猴子吧。”“师父，人兽啊……咔咔咔……”人山人海中，某女被众人围攻，“师父，快上，揍他们……”某师父微微勾唇，邪肆一笑，抱起某女，“放心，为师立马就上……”

重生前，她是名满天下的皇后娘娘，却连儿子都保不住，惨死在了自己的夫君和亲妹妹的手里。重生后，她成了自己同父同母的鬼颜妹妹，亲眼看着自己娘亲冰冷的尸体倒在自己的面前。为了报仇，她再一次进宫，成为了那个男人的妃子，在那个男人的身边强颜欢笑。“求你回到我的身边，不要离开我。”一夜白头，男人站在她的面前，满脸悲戚，他抛弃了江山却看见她在其他的男人怀里面欢笑。“紫川锦夜，我要你永远都活在痛苦之中，你要记得你的儿子，记得我的姐姐，记得她们是怎么死的！”

无数事实、经验和理性已经证明：好故事可以影响人的一生。而以我们之见，所谓好故事，在内容上讲述的应是做人与处世的道理，在形式上也应听得进、记得住、讲得出、传得开，而且不会因时代的变迁而失去她的本质特征和艺术光彩。为了让更多的读者走进好故事，阅读好故事，欣赏好故事，珍藏好故事，传播好故事，我们特编选了一套“故事会5元精品系列”以飨之。其选择标准主要有以下三点：一、在《故事会》杂志上发表的作品。二、有过目不忘的艺术感染力。三、有恒久的趣味，对今天的读者仍有启迪作用。愿好故事伴随你的一生！

这是一个妖怪与人类为了生存资源征战不休的时代，天赋异禀的少年为了结束这个时代，寻找传说中开启异界之门的钥匙，给人类和妖族共同带来希望。

一座草堂，几间茅房，坐落在乡野，掩隐在绿荫，堂前有花木，宅畔有流水，春燕在屋檐下筑巢，秋雁在屋顶上落脚。寒风吹过，屋上茅草飞扬，冰雪袭来，梁架摇摇欲摧。一座最普通的乡间草堂，为什么风雨无法摧毁，冰雪难以掩埋？一千多年，荒而不废，塌而又起，亿万人络绎不绝来到这里，站在柴门边看草堂内外的景象，亲近宅院中的一草一木，倾听园林里的天籁。杜甫草堂，是成都的魂魄所在，也是中国诗史上的一块举世无双的碧玉。杜甫一生颠沛流离，饱尝人间的风霜和苦难。

本辑为“上海新锐作家文库”第三辑．共六种，是六位青年作家近年创作的中短篇小说精选本，包括：桃之1 1的《做作》、河西的《折子书》、小饭的《妈妈，你知道我偏为添乱而生》、张怡微的《时光，请等一等》、走走的《961213与961312》、苏德的《沿着我荒凉的额》。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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一九三四年，堀辰雄写了一部《榆树之家》。在这篇小说中塑造了一个叫菜穗子的少女和她母亲的人物形象。小说发表之后，堀辰雄一直构思，菜穗子成为人妻后的那段生活情况，前后花了七年的时间，于一九四一年初完成了这篇作者自己最为满意的作品。菜穗子从小与母亲生活在信洲的一个村子里。与同龄的都筑明一起去打网球，一起骑车远足——不知不觉中，一起渡过了少年时代，在两个人之间有了一定的感情基础，在这个基础上，如果二人继续友谊的话就一定能发展成爱情。而两个人的性格，随着年龄的生长而出现差异。一个要追求梦境中的少女，而另一个想要从梦境中走出来，这两种完全相反的性格，为《菜穗子》中两位主人公的悲惨命运奠定了基础。

少年重生神奇宝贝世界，成为卡洛斯地区小黄瓜的哥哥，一路高歌猛进，成长为精灵天王的故事。（开新书啦，《宝可梦世界的修仙者》，来看看呗。）

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

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