第172章 你没有资格爱她

一场飞来车祸，姐姐意外殒命。为了家族利益，我替她嫁给了沈钦君——这个让我苦心暗恋十年的男人。我爱他，他爱她。无法与逝者争宠的死局里，婚姻成了一场打不败情敌的必输战役。但我天真地以为：最坏不过是长夜凄凄怨憎会，最好不过是岁月漫漫生怜惜。却从来没想过，这一步踏入的竟是一场精心谋划的骗局。“姚夕，你根本不配嫁给我。所以下场，都是你自找的。”沈钦君居高睥睨，冷语无情。“沈钦君，我先爱，你随意。大不了就当是我一人的独角戏。”爱情坦荡荡，奈何阴谋常戚戚。你，不过就是仗着我爱你。

一名高中普通女生杨依依，每晚被一个诡异的噩梦缠绕，就在一日在镜子中看见穿着古装的自己切腹自杀之后，突然被学校的校草，市长之子风浅夜缠上

一夜荒唐，十亿合同，何言希就这样将自己嫁给了那个初次见面的洛一寒。他曾是传闻中那个不择手段不近女色的冷面总裁，而她却不过是顾家收养的一个下人，当灰姑娘真的嫁给了王子，所有人都在等着她被扫地出门的那一天却不想，这个不苟言笑的男人却将她宠上了天。她开心的时候，他陪她一起笑；她不开心的时候，他逗她笑。她胡闹的时候，他随她闹；她犯傻的时候，他陪她一起傻。当众求婚，公开秀恩爱，帮她斗渣男，洛一寒就这样让何言希以为自己要幸福了，却又在她再也离不开自己的时候，亲手逼着她说出了离婚两个字。

安若诗怎么也没想到，她会进错房上了一个脾气暴躁的人的床。她更没有想到，在外人眼里脾气暴躁的首席，竟然在娶到她之后，变成了“妻管严”。上错.床也就算了，没想到他还一贫如洗。她认栽，可是某人就不淡定了。“小东西，上了我的床还想跑？”某人邪魅如斯，在她耳边悄声耳语，让她全身酥麻。“不敢不敢，您这么温柔体贴，我可不敢！”她求饶，没想到，却被他扑倒在床。--情节虚构，请勿模仿

遇见江夏的那年我十九岁，年少时的爱来的轰轰烈烈，但最终我们还是走散在世俗里。又见江夏的这一年，我已经不再是当年那个自持清高，矫情到骨子里的少女。这城市变故总是来的悴不及防，当初因为背叛伤害不信任而分开的我们，如今身边各自有了陪伴。江夏在舞台上唱着：我对你仍有爱意，我对自己无能为力。然后他告别了舞台，说的最后一句话是，因为最初的爱所以不顾家里所有人的反对走上了舞台。现在爱人已不复当初模样，我也该离开。一句话掀起了当初还未平静的波澜，那颗单纯爱着江夏的心又开始嘭嘭跳动。但身边却有了不懈陪伴着我，谈婚论嫁的人。越来越难的选择围着生活打转，我要围着心走还是围着理智走。

为了忠实地承袭陕西风味小吃遗脉，对千百年在实践中发展的这一门学问进行总结，不失时机地发掘拓展，是一件很有意义的事，本书中具有学术价值和实用价值的佼佼者。此书架构新颖，文思缜密，眼界开阔，多所创识和真知，书中不只讲小吃品种工艺流程、风味特点和营养价值，而且通过认真考辨，真实而科学地阐述了其源流典故和民风食尚，摒弃了一度传播于民间的那些杜撰的掌故和与史实不符的传说，还了陕西小吃“吃中有典”、“吃中有诗”、“吃中有画”的本来面目。虽不能说此书是当代陕西之大展，亦是富有时代特色的新一代食目的小结，可谓是一项沟通古今的浩大工程，其历史和现实间意义均是不言而喻的。相信这部书能受到餐饮工作者、旅游者和热爱饮食文化的朋友们的关注和欢迎。

《安娜·卡列尼娜》是托尔斯泰第二部里程碑式的长篇小说，创作于1873—1877年。作品由两条既平行又相互联系的线索构成：一条是安娜与卡列宁、伏伦斯基之间的家庭、婚姻和爱情纠葛；一条是列文和吉娣的爱情生活及列文进行的庄园改革。安娜是一个上流社会的贵妇人，年轻漂亮，追求个性解放和爱情自由，而她的丈夫却是一个性情冷漠的“官僚机器”。一次在车站上，安娜和年轻军官伏伦斯基邂逅，后者为她的美貌所吸引，拼命追求。最终安娜堕入情网，毅然抛夫别子和伏伦斯基同居。但对儿子的思念和周围环境的压力使她陷入痛苦和不安中，而且她逐渐发现伏伦斯基并非一个专情的理想人物。

我堂堂一个缥缈大陆华陽门派剑修首席女大弟子，呃，也是唯一的女弟子，裕华金丹老祖。金丹修为的我——刀剑不入，水火不侵，竟被众师兄弟争抢……嗯，我手中的刚出锅的蛋炒饭，不小心推下无尽崖……想我金丹老祖，媣荥一世英名毁于一旦啊……唉，要不是师傅在我八岁时丢我给鲜羡门五味老头，逼我学美食之道。50年啊……悲催的我好不容易回来后，师傅不满意我的修为和体质（哼，还不是师傅，虽然我也喜欢）把我丢到浴火峰里呆了200年，刚出来煮了一碗蛋炒饭就死了，悲催啊……媣荥：“星际辣么发达，都能穿越大千世界了，为什么就没有吃的啊……，营养剂，那是什么鬼，你们外星人好恐怖”

《川菜杂谈》是车辐先生九十岁高龄时推出的美食著作。书中自称为“好吃嘴”的车老，不仅把他多年来总结下来的川菜绝活毫无保留地展现给读者们，而且还收录了不少车老写的名人谈川菜的文章。书中将车老早年发表过和未曾发表的关于川菜的文章收入其中，用川菜表现老成都的文化。既有川菜的具体做法，也有川菜的故实旧闻，既有名流交往中的美酒佳肴，也有蕴藏在饮食中的文人雅识与情趣。

《圣经》是世界上流传范围最广、对人类影响最大、在全球发行量最多的一部书，它不仅是一部宗教经典，也是整个西方文明的基石，对西方社会、政治、教育、思想等方面产生了深远影响；同时也成为全人类文明的一个重要组成部分。《圣经故事》尝试用浅显的故事形式让一般读者对这部典籍能有个大致的了解。本书分《旧约篇》和《新约篇》两个部分。其中《旧约篇》讲述了创世之初，上帝耶和华创造亚当、夏娃以及他们的后人如何形成以色列民族，并在“上帝应许之地”建立和发展自己的王国等故事。《新约篇》讲述了基督耶稣的诞生、传播上帝福音和被犹大出卖并被处死以及使徒们传教等故事。

【3元订阅全本】从我记事起，我就在做着一件匪夷所思的事情——渡魂。他们都说渡魂，是因为我身上有太多的罪孽。而我不知道我到底犯了什么错。*阎王说，“白扇，你是渡魂的鬼差，不该有感情。”繁花说：“扇子，别对任何人动情，不然就完了。”我谨记在心，将一个又一个的鬼魂送上奈何桥。而我一直在想，如果有一天我能喝了孟婆汤，走过奈何桥，会是如何。*算命先生说我是妖孽转世，该诛。我笑，不置可否，却不晓得我到底是怎样的妖孽。直至那日，我站在奈何桥上，看着对岸边一身白袍的他。他笑的清浅，对我说，“扇儿，我来带你回家。”我惊诧，原来，我竟是有家的。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

除夕之夜的北江大学凤凰学生公寓里，丝毫没有一点节日的气氛。因为此时正是寒假，绝大多数的学生都已回家。少数没有回家的，也大多去参加校方组织的新年晚会去了。寒风凛冽，寒意迫人。宋子天走在这死寂的园中，心中忽然有种莫名的恐慌感。和他同行的，是个戴着黑框眼镜的大胖子，叫孙朗，他和宋子天是同宿舍的室友。他们没有去参加学校组织的新年晚会等一系列活动，而是待在宿舍里玩了一整天的电脑游戏。

意外穿越就罢了为什么成了俩包子的娘？为什么包子爹迟迟不出现？为什么感觉自己掉进了陷阱？为什么……呸，墨子语暗自吐槽哪有那么多为什么异世之旅看似简单却是疑点重重那个常常出现在自己梦里的墨子语到底是什么鬼？要死就死干净点不好吗？那个在异世对自己纠缠不休的就是包子爹？为啥你是现代人？……哎哟，墨子语要烦死了(本文慢热，先流水后感情，一对一)

在今天的商战中，如何分析、了解客户，从而打开客户心扉，是营销成败的关键。《红楼梦》是一部认人、识人的经典教课书。在中国历史上，没有任何一本书能像《红楼梦》那样，对人性的挖掘如此全面、立体，入木三分。本书独辟蹊径，用十三型人格理论的探照镜、放大镜、显微镜来分析红楼人物的性格与命运，以便于我们在营销过程中，对目标客户有更深层次的了解，由情入礼，将以往生硬的“盲人摸象”式营销变成“情理交融” 式营销。