第31章 boss队伍

【2018王者荣耀文学大赛·征文参赛作品】肖辰玩王者荣耀穿越到王者大陆，用迷之一样的能力强势崛起。你们玩得是游戏，爷玩的是人生……

一个月没上线，她就从现任操作女神变成前任骗子，还被渣男白莲花天天造谣奇丑无比！是可忍孰不可忍，野外疯狂点杀模式开启，女汉子摇身一变成为软妹纸狂打脸。没想到本服装评第一、见面就开打的敌对势力主疯狂表白：女神求骗，我人傻钱多！她差点吓得掉线，结果这家伙还每天花式向她求婚。行吧，嫁谁不是嫁，反正双刺客是绝配。于是婚后的她，边撒狗粮边虐杀渣男白莲花。结果一个不小心，游戏现实都被蓄谋已久的他给拐了……

墙头诗:身背黑锅与捷克手握菠萝匍匐行火力全开震山河夕阳落幕攻后庭……落魄大学僧宁天毕业后在这个竞争力强大的都市找到了第一份工作:扫厕所！却因为听到前女友不堪的消息开始了暴走。一觉醒了，我被包养了？我成了包身奴？却由此人生改写！算命瞎子说:汝命犯桃花，近忌出行与大举动，熬过此关，一飞冲天！城市赛，宁天握了握拳头:“死瞎子忽悠我！叫我不出行，劳资偏去！还要轰动一把！”……

刁阿秀得到王者荣耀系统，获得秀气值就可以兑换英雄，学习技能。秀气值分为普通秀，天秀，蒂花之秀，造化钟神秀，千万人中你最秀，社会主义青年新秀。且看猪脚如何装逼，兑换小鲁班，后羿，李白，韩信，学习无敌鲨嘴炮，青莲剑歌，，

地球青年莫名流落异界，被命运女神钦定要开创一番大事业，然而相比女神姐姐的青睐，他更倚重自己在地球上学习的知识。从这一刻起，穿越者罗兰·寇拉斯就在这个有着魔法与巨龙的奇幻世界里践行他的信条——认识世界，进而改造世界！（本书系伪dnd设定，主角穿越并且带着游戏系统）

与臭屁系统的日常生活，日常系小说。第一次写，更新时间不定。

《在无声的时光中前行》姊妹篇。 医生x画家，破镜重圆的故事。 七年前的安清是一个十恶不赦的小混混，仗着家里有钱就在学校里为所欲为，那个时候学校里的人都怕她，除了季晨，然后安清每天都变着法子整他后来好像又有什么不一样了在某一个放学的夜晚安清用腊烛摆成了一个心字形说：“喂，季晨，做我男朋友吧！”某女一脸花痴的望着前面的男生某学霸推了推鼻梁上的眼镜说了句“不要”便径直的走开了安清在后面气的直踱脚。然而一场变故让安清离开了季晨，后来安清用了七年的时间忘了那个叫季晨的男人，可是当那个男人出现在自己面前的时候，安清才发现跟本就忘不了他，原来她对他的喜欢早就变成了爱，而且这种爱重要的早就超过了自己的生命。

吕巧菱，一个十二岁男孩的母亲，一直摸爬滚打在青少年教育的第一线。兼之孩子从小“顽劣成性”，又练就了一身与特别淘气孩子相处、引导、教育的方法。现在孩子在重点中学学习，虽常常调皮捣蛋，但不管是学习、思维、性格都非常优秀，可见其独特家庭教育是成功的。曾出版书籍多部。

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他，一个神秘的存在。初见，他就对她深情流露。再见，他就当众向她求婚。她怒问他为毛？他说：因为这辈子，我只要你为我生孩子！殊不知，最后的真相，竟然是这般……

本书紧密结合当今世界经济、政治、文化、社会的深刻变化和我国构建社会主义和谐社会的现实要求，融合人文主义与科学主义的研究方法，试图科学揭示思想政治教育学的研究对象、基本范畴以及思想政治教育的本质、使命、功能、地位、结构、过程、矛盾、规律和调控系统，构建起思想政治教育学的全新内容体系，使之成为一部党性鲜明、科学性强、普适性广的专著，从而为推进马克思主义的中国化、大众化和时代化作出一定的理论贡献，为落实科学发展观、建设马克思主义学习型政党、促进社会和谐发展提供科学的理论支撑和价值导向。

本书由青年作家刘喜悦历经多年探访后倾心写就。4个不同人的故事，4段让你疼痛窒息的体验。当我们走在人生低谷，前路茫茫，也要相信，那些刺痛我们的经历，终将成为我们的力量，从此未来坦荡，鸟语花香。

斗鱼和小伙伴们来到了古老的象牙冢附近，铺天盖地的森白骸骨令人触目惊心。为了追踪灵戒下落，冒险小分队依然踏进了“从来没有人活着离开”的死亡之岛。无法想象的事件接踵而至：河里暗藏的食人鳄，标有警示的恐怖石碑，以及树洞下神秘的巨型天坑……通往流光公爵城的道路危机重重。失去理智的土著人逼着小伙伴走上天坑索道，真正的地狱大门被徐徐开启……是什么指引着他们迈入死亡之途？亡魂岛上又究竟暗藏着怎样的秘密？接二连三的事件不断挑战着伙伴们的承受极限，是前进还是放弃？面对种种考验，小分队们只有一个选择，拿出勇气，走下去！

筱玉穿了，还获得了一个系统，第一个世界是她自己写的小说，小说里原本圣母白莲花的主角竹马竟然变成了开挂的系统霸主，筱玉作为系统宿主萌新表示压力很大，而且每个世界这混蛋都会跟过来，还每次都删档重来是怎么回事？我只是个小人物不想招惹你这座大神啊！

弗里德里希·威廉·尼采（1844—1900），德国哲学家，他在1883—1885年间完成的《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体小说，象征了尼采中期作品的终结和晚期作品的开端，这本书成为尼采最知名也最重要的一本著作。在这部书中，尼采使用了类似于新约圣经以及柏拉图对话录的风格，同时也相当类似于前苏格拉底哲学作品的语调，以查拉图斯特拉（琐罗亚斯德教的创教先知）这一角色为媒介，由他四处进行哲学演讲，描述他的旅程以及各种听众对于其哲学的反应。这些听众的反应就可以视为是对于查拉图斯特拉（以及乃至尼采本人的）哲学的评论。