第1042章 动心了

佛门五年禁闭，她重返王府，锋芒毕露。太妃恶毒？巧计送你全家陪你赴黄泉。正妃伪善高高在上？撕开你的美人皮让你跌入尘埃。王爷求助？可以，一纸休书换你权倾天下。本想低调做人，谁料刚出王府，又入宫墙。那一天，她跪在他的脚下苦苦哀求，365天的强行相爱，终换得离宫的机会。离宫之时，他对她说：“朕以朕的生命，以及朕对你的爱之名，给你自由。”她重回母国，登基称帝，成为一代女皇。

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我叫夏清璃，夏国的璃芮郡主。我的父亲是夏国翻手为云覆手为雨的北泰王，十六岁之前，我生活富足，无忧无虑；十六岁之后，我国破家亡，飘若浮萍。我想我是一个记仇的人，只是敌我悬殊太大，曾让我一度很挫败。我在仇恨中磨砺自己的意志，一心只想杀他！啥？他是谁？当然是我不共戴天的仇人！偷袭，刺杀，耍小心计，期间各种招数我无所不用其极，屡战屡败，屡败屡战...直到后来才蓦然发现，原来一切竟是...*我这一生中一共遇到过三位男子，他们惊才艳艳，都是这乱世的霸主，是世人敬仰的英雄。可却都不是我爱情的归属...他们也许爱我，却更爱自己；也许需要我，却更需要皇位权势。也许只有一个是特别的，可是却...【片段一】：他眼中冷冽似冰，冷冷的开口，“在你心里，究竟当本王是什么？”“仇人！”我几乎不假思索，脱口而出。“慕容孤赫，你给我听清楚，无论你怎么对我，即使我失身于你，你在我心里的位置，都不可能有丝毫改变！永远不可能！”“我夏清璃，恨你！憎恨你！”【片段二】：“本王给你一次机会，若是一刀没有杀死本王。从此，就别在记恨。”我霍的举刀对准了他，没有多想，没有犹豫，卯足所有的力气冲过去，将刀对准他心脏的部位狠狠一砍...【片段三】：读书群号：26545264敲门砖就随便一本作品名吧！推荐好友文文：《妻上娘子》昨夜莲心《贰婚》宛薇《卿媚众夫》黄玉儿

美丽少女祝英台假扮男妆。来到寒山寺。遇到梁山伯，同窗三载，感情挚深。因父亲得病，祝英台要回家。梁山伯十八里相送。英台表露自己女儿身，梁山伯甚为惊讶，互表爱慕之情。英台被嫁给马文才，英台不从，与梁山伯密会，倾诉衷肠。马家迎亲时。英台来到梁山伯坟前，悲痛欲绝，出人意料的事情出现……

推荐完结古言《茉乱帝凰》她是殷家医女，爱的却是战功赫赫的狮狼。他救过她，亦要她的命！他曾说揭下他面具的女人只有她一个，她也把天下间最为尊贵的帝王玩弄于股掌。从医满天下到占山为匪，从欺君之罪到身陷囹圄，从旌旗十万到诱君入瓮……

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优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。乃天花也，为世间所无。她是拘那含佛悟道时生后那颗树上开出的金色波罗花，芳香极美，翌晨即萎。在大梵天王将她摘下献给佛以后的冗长千年，始终沉睡在花中，不解人间事。建武十五年，九月初七，她从憩居在波罗花中的幽魂变成南国权势无双的孟光长公主。片段一： 前世女子靠在床畔，垂着眼看着给她把脉的男子。“你看看我，那些佛像有什么好的，你看看我，我是你娶回来的妻啊！”男子温和的笑了笑，不为所动。“你若好好爱我，我就让他们广修佛寺，我让南国的子民都去爱你的佛。可是你爱我好不好？”男子收回搭在女子腕间的手，淡淡摇头，道：“殿下，我早已说过，我心中只有佛祖。”“那好，你就把我当做佛祖来爱，否则，我就···我就让你生生世世都不能潜心向佛。我会烧光南国的佛寺，杀光南国的和尚，族灭求佛的百姓，我会让你悔不当初。”女子笑了笑，似是玩笑，又似是誓言。片段二：今世萧元皱眉看着景行止，过了一会儿说：“老师何出此问，不过本宫倒是觉得可以比着老师来挑驸马。”“真的？”“当然，学识只能比老师差一点，容貌得比老师差上一大截才行，免得招蜂引蝶，武功倒是可以与老师比肩，不过行军打仗，一定得比老师强。对了，他家中最好没有人信佛的，我这辈子，一听见有人念经，就头疼。”“这，有点难，我尽量。” 片段三：  “你杀了他？景行止，你杀人了？” 萧元看着景行止手上拎着的，还睁着大眼的头颅，简直像是在做梦似的。“你可以不杀他的，你是和尚啊!你忘了出家人慈悲为怀？”“元儿，我不是和尚。”“那是什么？”“身心都背弃佛的人。”

江世民问：“你了解我吗？”乔文育是真的不了解江世民，他的前任可从河西排到河东。劈腿、劈腿、再劈腿。事件一：她指着江世民十六岁大的儿子问：“你不是说没结婚吗？”“那是意外。”他说。结果很意外，十六岁大的儿子竟不是江世民亲生的。这绿帽一戴就是十六年。事件二：“你说，你到底，是不是弯的？”她哭泣着不敢相信事实真相。他沉默。“是不是！”“是。”乔文育没有想到，自己喜欢的不仅仅是渣男，还是个弯男。事件三：“你真的是富婆的小白脸？”他沉默，跪下说：“对不起。”“你让我觉得恶心。”到这里还没有结束，江世民因为同性行为，患上艾滋，成为过街老鼠。江世民：“孩子是我的。”“离我远点！你这个眼高手低不知羞耻的人！”

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复杂世情中的灵肉挣扎；网络时代下的人生沉浮；饕餮盛宴旁的寂然独立；爱到一无所有的旷世之恋。

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本书内容包括：神权政治观向道德政治观的转变、春秋战国时期的形式与多元政治文化的形成、儒家文化对国人政治心理的塑造和影响、墨家的政治哲学等。