第41章 调查

结婚数月，他说要修身养性，便是对她几个月的不闻不问。其实她知道，他哪里是为了修佛，其实只是不想碰她罢了。可笑的是，她爱他，却偏偏挪不动白檀儿这座大山，越不过他心中的大佛。有一种爱，初尝时，执着。上了瘾，成毒。戒不掉，为爱成魔。--情节虚构，请勿模仿

为逃避相亲，她出国旅游，顺手救了一个漂亮女人，却没想到回国后相遇才知道，漂亮的她竟是个男人，好奇之下却不料自己竟悄悄地动了心，她是追呢？还是追呢？还是追呢？（本文纯属臆想虚构，如有雷同，纯属巧合）

他是恶魔，刻意接近她，摧毁了她的家庭，她的学业，她的爱情！三年后，她苟且生活，却再次撞见了他！“想一刀两断？告诉你，你别做白日梦了，这辈子，我就要死死的缠住你，让你永远都没有出头之日，你永远都别想摆脱我的掌控！”可是，费先生，要报复为什么非要结婚？又是谁没完没了的缠着她？追妻哪是那么好追！

新书《豪门阔少，独宠大明星》发布，收藏哦。 戴妈妈突如其来的破产，戴晚清的公主生活瞬间崩塌，人生翻天覆地地改变，到最后她挖了个坑把自己摔惨了，明码标价的婚姻毫无爱情可言，他夜夜折磨，她无路可逃。等她终于脱离苦海时，却把自己的心丢了。南醇迟来的告白让她无奈掩藏真心，汪启梅的迫害让她无力招架，而她同样也面临着中野青多的抉择，Mayo和Maen的最终归宿在何方，由山川绿的纠缠到底值不值得，乱如麻丝的爱恨情仇最后是否能众人如意，这场追逐战，谁放得了手？

叶青的一生就是一部悲剧，20岁结婚，26岁离婚，之后一直时而清醒，时而疯癫，直到35岁结束生命。如果人生能够重来，你会去做什么？叶青一定是选择永远也不要认识那个男人，那个毁了自己一生的男人。

神奇转世，三魂之体，万派之首，争夺上帝，真情流露，学院生活，龙族气息，神圣魂兽，异变魔种...（如有雷同纯属巧合）

季羡林先生是著名学者、国学大师、同时它还是著名的散文大家。他襟怀坦荡、学贯中西，读他的散文是一种享受，开怀释卷，典雅清丽的文字拂面而来，纯朴而不乏味，情浓而不矫作，庄重而不板滞，典雅而不雕琢。无论记人、状物或摹事，笔下流淌的是炙热的人文情怀，充满着趣味和韵味。本书收录了季羡林先生关于人生、治学、生活等方面的文章，从中可以窥见国学大师的生活态度，耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德等方面。是学术大家季羡林先生结合自己九十多年的生活体验，对于人生和世事的感悟的集大成之作。

巍巍朝堂，门阀世家。坍塌的高台下，隐藏着多少秘密。十年前，一道佛谶，引得两朝对峙，一门骨肉分离。十年后，一朝归来，星河身负宿命，步步追查尘封旧案。拨云见月，只手搅起天下风云……——江山为局，尔等为子。且看谁才是真正的控局之人！——推荐下自己的完本新书：神话仙侠故事《夙夜谣》，欢迎再度同行(^_^)v！

特警田小苗执行任务出车祸，穿越成异世小农女，竟然糊里糊涂当上土匪头子……她一时好心，随手捡了个重伤之人，没想到她的随身空间竟然认他为主……有这么吃亏的吗？那俊美无双的少年一脸平静：“本王以身相许报大恩！”

本文从中文世界的立场出发，根据萨义德有关“理论之旅行”的理念，以译者、学者以及文化生产的角度，来呈现本世纪初萨义德在台湾翻译、流传与接受的情形，相当程度反映了萨义德作品最初进入中文世界的情境及其在文化史上的意义。文中评介了萨义德若干重要观念，如理论旅行，代表/再现，开始，反本质论，世俗的批评，从属关系与认属关系，现世性，混杂性，文化与帝国主义，地理，抗拒，后殖民主义，反后现代主义，批评，知识分子等，并且试图将这些观念连结上中国文学与文化研究。

特别懂你的阿莫学长全新力作，200万粉丝追博关注的成长故事。书写时，我们写岁月匆匆；歌唱时，我们唱理想三旬。原来，活得像自己是一件多么开心的事情。每个人都有过关于成长的困惑，那些没有回报的努力，那些辗转反侧的深夜，碌碌无为时的迷茫，面对离别时的感伤。 他来了！特别懂你的阿莫学长带着22篇关于生活，关于青春，关于成长的故事与感悟，拍拍你的肩膀对你说“久等了”。多年后，回想起与他同行的这段时光，也许你会突然领悟，哪怕刹那温暖，也可以点亮漫漫长路。

她是冷氏集团的少女总裁，她清丽绝俗，冷艳妩媚。他是唐氏企业的现任董事，他完美邪恶，俊魅狂傲。酒吧相遇，她要橙汁，他却霸道的给她点了杯［惑焰］嘲笑她不敢喝，她生气不服气的喝了之后，他们两去酒店发生了一夜情。清晨醒来，她当他是酒吧情男，离去前给了他一张百万现金支票，以为，彼此不再有纠葛。他要找她，无奈她如人间蒸发了般。某天下班，他遭到绑架，而她是主谋？她想要个孩子，而他是第一候选人，于是她绑架了他当她孩子的爹地。七天的肌肤相亲，他都始终被绑着手绑着脚，蒙着脸。七天后他的户头，多了一千万RMB，真是极致的侮辱。一场交易，一场绑架，一场情人的爱恋正式展开，谁赢谁输？◇筱筱作品◇〈酷总裁的偷孕妻〉〈宝宝的笨蛋妈咪〉

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中国有句脍炙人口的格言：“用兵如孙子，策略三十六。”《三十六计》是我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验之大集成的兵书，是中华民族悠久文化的遗产之一；《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》，是世界三大兵书之一（另外两部是克劳塞维茨的《战争论》和宫本武藏的《五轮书》）。《三十六计》与《孙子兵法》是中国古代军事理论的精华。西方花了2500年时间，经历了无数战争，才认识到孙子的伟大和英明：三十六计更使无数政治家、军事家、商人成名于天下。

梁启超的著述非常多，所涵盖的题材相当宽广，但有一个面向是至今尚未被充分探索的，那就是他的经济论述。在梁启超的全集里，经济论述所占的比例不高，只是作为他议论众多时事的一环；但他对某些经济问题曾下功夫深入研究过，尤其关注币制改革和财政制度。梁启超的文笔犀利活泼，老少咸宜；他所论述的主题，大都具有时事性与政策建议的意涵，很能引起当时读者的关注。但从另一个角度来看，这项特性也是负面的：环境一变、时间一过，这些问题的意义就随风而逝(“能动人”但“不能留人”)。一个世纪之后，本书作者重读梁启超的经济论著，得到三个观感：文笔方面情绪高张，内容方面动人听闻，手法方面自我矛盾。