第16章 以庄继易：钱澄之的庄学观(2)

本书从现代新儒家与杜威的共同关切中，提炼出“生命三境”即生存之境、生活之境、生命之境作为考察的纲要，深入探究民族生命的生存进化、民族国家的政治生活、生活睿智、生命教养、生命理想等关键问题。本书在研究现代新儒学与杜威实用主义的互动关系中，提出“实用主义的儒化”命题。作者的问题意识高度自觉，条理清晰，逻辑性强，提出了很多有启发、有价值的见解，具有重要的学术意义。

中华学术，源远流长。魏晋之际，儒家经学受到严重挑战，玄虚之风大为兴盏。《中国文化知识读本：魏晋玄学“三大派”》讲述在我国历代的学术思想中，可以说玄学是最具有内在意蕴、对文人最具有吸引力、更加具有文学内涵的一种思维模式。其在发展过程中，内部又分为三个派别：何晏、王弼主张名教本于自然；阮籍、嵇康认为“越名教而任自然”；郭象认为名教即自然，此三者即为魏晋玄学“三大派”。

《论义务》是西塞罗给儿子的长信，语重心长、娓娓道来，把自己一生的经验与思考结晶和盘托出供其参考，启发其深思人生中的各种选择，教子之道堪称后世典范。《论义务》是西塞罗写给他在雅典学哲学的儿子的书信，阐释“义务源于美德”的主题。书中内容十分丰富，列举了历史上和神话传说中的许多故事，教导人们履行自己应尽的义务，也包括了西塞罗对自己实际国务活动的深刻体悟和对数百年罗马历史重大事件的认识。

儒家代表作之一的《大学》,与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”。但我们现在通常看到的《大学》是二程及朱熹对原本《大学》改编、注解而成的。南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西汉小戴所传曾子《大学》原经，对其本旨重新加以阐释。

这是一本聊出来的书。作者八十岁以后，不再上大课，学生知道其喜欢散步，路线又比较固定，所以经常与作者在路上“偶遇”，与作者一起散步聊天。谈天说地，论古道今，即成此书。书中既有对人性问题的探索，也有对历史问题的求解，既有对命运问题的省思，也有家国情怀和对社会问题的倾心关注。大到世界革命，小到同性恋。问题广泛，五花八门，却处处不离哲学，每每有思想火花的迸发。作者自嘲是“马路哲学”，其实是传道授业的一种方式。

我愿以吾之血，奉吾所爱。她是陌槿啼，一个宛如罂粟一般的彻头彻尾的坏人，手段残忍，笑容明睸，年仅十岁时便只身浴血与千人，成就毒医，一朝穿越，她已傲世大陆傲兰国陌府本该受尽宠爱却因痴傻懦弱废柴而下人亦可践踏受尽屈辱而死的四小姐。再睁眼，万千风华，废物？她抿唇一笑，那么被废物打败的你又算什么？一世轻狂，却在不知不觉中掉入了他名为宠爱的网，她最终只能叹息一声：罢了，你终是我的劫，不逃了，也懒得逃了。……恶毒庶姐：羽王殿下乃是九天之上的神祗，不是你这废物可以配的上的。陌槿啼：……你说的是后面那个牛皮糖一样的东西吗？

跨世纪的长篇；两代人的悲欢；跌宕起伏的情节；美丽爱情的颂歌。

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凡间有十二个国家，分别是：子国，丑国，寅国，卯国，辰国，巳国，午国，未国，申国，酉国，戌国，亥国……宫斗，商斗，权谋，军事海陆空作战……仙界：天空悬浮着7座山脉，这7座山脉被红，橙，黄，绿，青，蓝，紫这7种颜色的彩云分别缠绕着……在这7座彩云山脉之上依稀还有一座更高更飘渺散发着金光的山脉……即是玄幻，即是悬疑，即是言情，即是修仙，即是权谋争斗......美好的事，物，人，大家都想拥有，这是一本付出与获得的故事......天下除了至高无上的权利，还有法力无边的法宝，强大的仙术；除此之外便是男人们抢夺最美的女子，女人们抢夺最强势顶级的男子......

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