第162章 对我有情吗

你有没有放弃过一个人？若是你后悔了，该要如何是好？他遍体鳞伤，伤的是这具肉体，也是这颗还在跳动的心脏。他不曾负天下人，却放弃了她。如今，他负了天下人，唯独不愿负她。这一切，都是恕罪。梨花树下梨花雨，她一揽芳华，坐拥王城，曾经的俘虏，今日的权势，流年逝去，回首间，却无一人。--情节虚构，请勿模仿

清朝拐了弯，四爷脑洞大，妻妾不好惹，孩子太糟心。这就是雅利奇进了四爷后院之后的总结。下五旗满人出身，除了一个姓氏家里穷的要啥啥没有。雅利奇倒是没打算怀着个宏图大志要四爷独宠。可能叫四爷看在眼里是因为迷路你敢信？能叫四爷再看一眼是因为穷你敢信？她自己叫四爷看着是又穷还蠢也就算了，这后院妻妾画风也是神奇。福晋常年西子捧着心，犹如孟姜女哭长城。各位格格那也是八仙过海各显神通！雅利奇本想着生个孩子就养老，争取活到八十岁就行了，万万没想到，只是猜中了开头……雅利奇：累觉不爱，还得坚持。

我跨越千年只为许你一个盛世太平。我浮沉半生只为守你百岁无忧。是命运的牵引让他们相遇，她说：“这是我造的杀孽，我背，从此不进庙宇，不祭佛。”他说：“既然你不爱这天下，那我便为你逆了它。”

一朝穿越；她本想安平和乐地度过这一生；她本想过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活；奈何她不去找麻烦，麻烦却来找她；还真当不发威的老虎是病猫呢；既如此她也只能正当防卫了，若是不小心让你们伤了残了，那可真心对不起了，我会给你们烧三炷香的。即使人人欺她、厌她、烦她、辱她、骂她；她依旧我行我素；她也一直不急、不争、不怒、不燥、不怨；但别当她真吃素；大婚过后；他被迫与娇妻分榻而眠；他几次想温香软玉在怀都被各种状况打断；敏锐的嗅觉让他闻到了阴谋的味道，他的小王妃，很有趣；既如此他不介意一直平静的生活被打破，他觉得似乎王府里有一个这样的女人也不错。他对她说：“我会一直爱你、宠你、怜你、疼你、护你，直到生命尽头！”她对他说：“你若不离不弃，我必生死相依！”

史书都以男人们为基准，记录着男人们的丰功伟绩，可谁又知道隐藏在他们身后的女人，有什么故事。这是大宋王朝一个连出身都记录不明的皇后的故事，她是杨家将的主角，她同样也是狸猫换太子的主角，隐藏在历史背后，究竟发生了什么……

人道渺渺，仙道莽莽，大道苍苍。此间几度枯荣，谁为众生引渡。我辈一生小争小道，己身，与人，外物，争灵气一口。大争大道，宗派，执理，正统，争道路一条。天穹倾覆我辈参天。

本书是“韩少功作品系列”第三卷，收录作者1994年-2009年发表的中短篇小说十七部。《赶马的老三》获2010年度《人民文学》优秀作品奖。《怒目金刚》获2009年度《小说选刊》优秀作品奖。《赶马的老三》是韩少功的中篇小说，由“找个四类分子来”“几代鸡由几代人赔”“一个人十分钟轮着咒”“阎王的加油站在哪里”“上门服务的合理收费”“好容易有了次出名的机会”六个故事成功塑造了一个非常有意思的村官——老三，他文化水平低，见识少，说话直来直去，工作方法非常独特，但常常能够歪打正着地解决工作上的事情，他不理会政策和法规法律，常用让人摸不着头脑的方法解决村子里的矛盾。

我国散曲是继诗、词之后兴起的一种新诗体。宋金之际，契丹、蒙古、女真等少数民族的乐曲相继传入北方地区，与当地原有音乐融合，形成了一种新的乐曲，而原来与音乐相配，后来逐渐独立的词很难适应新的乐调，于是逐步形成了一种新的诗歌形式，这就是散曲。散曲萌芽于宋金之际，兴起于金末，元代初期的散曲刚刚从词或俚曲脱胎而出。因此，这时的散曲有着“以词为曲”的特点。

芷晴是一个普通的从农村出去的现代女孩，父母早亡爷爷去世让她失去了生活目标。瑾娘是个没有什么追求，内心有些怯弱的古代农家女孩，对于自己的人生从来没有自己的意见。两个完全不同的灵魂因为一颗神秘的水滴结合在一起，新的家人环境新的性格，她将会走向新的人生。一个男人突然出现在她的生命中，在这个女人毫无地位的世界里她是否能过上自己的想要的生活，命运无法改变的时候，她是否能让生活更加的多彩。--情节虚构，请勿模仿

中国当代文学中第一部冲破“”性禁区“”的小说，入选《亚洲周刊》“二十世纪中文小说一百强”。“我”从劳改农场放出来后，在一个曾被称为“鬼门关”的农场里，遇到了八年前，还在劳改农场时有过两面之缘的女人黄香久。虽然此前，只曾见了两面，而第二面只是匆匆路过时遇到，但是这个叫黄香久的女人，却给我留下了难以磨灭的深刻印象。第一次见到黄香久，是在劳改农场水稻田间的排水沟里：黄香久正在洗澡！黄香久仿佛忘记了一切，全神贯注地享受着洗澡的快乐，她忘记了自己，“我”也忘记了自己。

提起美国总统，人们的脑海里通常浮现的是一个至高无上、威力无边的形象。总统摇一摇，美国震一震，世界就是大海啸了。美国总统真有这么大的权力吗？美国总统在一国之中担当着什么角色？美国总统充其量不过是个“办公室主任”？他到底为金主还是为选民代言？总统真的统领三军吗？总统的地位其实也不稳，随时被监控着，选民不高兴，任职中途也能拉你下马。对不少美国人来说，美国总统，谁当都一样。

傍晚的阳光散着软黄色的余晖，静谧的空间里只听得见溪水叮咚流淌的声响。一棵棵苍天大树昂着首向上攀爬，与那同样绿油油的草坪连在一起，从远处看去，还真像一片翠绿色的海洋。三月是一个春暖花开的季节，到处都是鸟语花香。本是一派温暖和谐的景象，在草地上疾步行走的白缨此时却是根本无暇欣赏。对于天生路痴的她来说，没有比在深山里迷路更糟糕的事了。公司组织外出郊游，由于终日宅在家里，白缨着迷于树……

本书是作者历时20年所写的学术专著，是作者多年来有关艺术哲学问题研究的理论总结。它比较全面和系统地从哲学角度论述了艺术的位置、本性、特征，表现出作者的独特见解和心得，提出了新的理论观点，对艺术哲学的理论变革也提出了新的设想，富有探索精神，具有相当高的学术价值。出版该书，对于目前学术界关于艺术哲学的学术研究可以起到促进和推动作用。同时，该书还可以作为理论工作者、博士和硕士研究生、大学生的有价值的参考书。

在现实生活中，我们都是习惯的产物，我们谁不是遵从着某种习惯来生活的呢？有的人习惯“黎明既起，洒扫庭院”，而有的人则习惯睡懒觉；有的人十分注意自己的衣着整洁，有的人则大大咧咧，不修边幅；有的人对人说话谦恭有礼，有的人则高声大嗓、唾星四溅；有的人做事井井有条，有的人则手忙脚乱；有的人总是乐观地看待一切，有的人遇到一点儿小事，就会愁眉不展；有的人节俭，有的人铺张；有的人多话，有的人寡言，如此等等，不一而举。

《乱营街》里就有这么一群人，活在底层，没有固定的生活套路和轨迹，他们看上去好像没有方向，就像一些漂摇在巨浪里的木船或者浮萍，没有拴系自己的码头或根茎，随时都会翻掉或漂向别处。这是一个围绕金钱旋转的时代，似乎所有人都在发财的梦里游荡着。《乱营街》里的人也是这样，小说中的“我”——李豹公，有点像韦小宝，是那种小时候学习不好，工作了又下岗，只能到街头游荡的混混，但他内心似乎也有一些东西或者说向往，只是在乱营街里，被他充当的男妓和皮条客等等的角色掩盖着。