第398章 你来求子吗？

中油大又发新书了！《很和平的精英》欢迎品鉴！一梦醒来回到96年还在医学院读书的路天，发现还有个自己穿越到了明朝，两个人除了聊天还能相互传送物品。这下可发达了，卖古董、开医院，当然还得招一堆的小护士，什么？不够多？那就再开一家！等等，星际战争位面还有个自己？这是要上天的节奏啊！咳咳，几位本尊，仙侠位面路天前来报到！

他意外遭受到诡异的雷击，雷电淬体，从此以后，他犹如：雷神下凡，纵横都市。勤奋好学，打拼创业，一步步走上人生巅峰。

身为一名铁憨憨，我真的只想开始一段新的生活啊！！！

自己的记忆是从什么时候开始的呢？周芷也想不起来了，只觉得那是好遥远好遥远的事情，遥远到了即使自己拼尽全力去思索，也想不到自己记忆的源头是什么，那是一副太模糊的画面了。他们谁可曾懂自己呢？

亲情是伟大的，爱情是刻骨的，友情是长久的。

《聊斋志异》中共出现了三十余位狐女形象，这些狐女们有的娇憨可爱，有的聪敏过人，有的温婉贤淑，代表了蒲松龄对女性真善美的审美理想，可以这么说，《聊斋志异》的狐女形象代表着蒲松龄最高的美学追求。本文选取了三十个狐女故事，或嗔或痴，或笑或怒皆动人心弦！

莅临异世，御兽降妖，她风生水起；危机四伏，杀仙斩魔，她素手遮天；且看顶级异能者如何玩转异世，逆转乾坤！

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威廉·巴特勒·叶芝是爱尔兰著名诗人、剧作家和散文家，也是英语世界中最伟大的现代诗人之一，歌德堡诗歌奖、诺贝尔文学奖获得者。叶芝一生创作丰富，深受浪漫主义、唯美主义、神秘主义、象征主义的影响。《生命之树》这本散文集反映了他受到雪莱诗歌、布莱克浪漫主义、爱尔兰民间神秘主义等多方面的影响，是叶芝文学思想与艺术思想的结晶。

前世惨遭渣男庶妹虐待而死，为了渣男付出一切，到最后却连自己的家人都害死，重来一世，定要手刃仇人。

你丹药多？我丹方无尽。你身怀秘术？及我九牛一毛？你武功盖世？三尺长剑，教你做人！顶尖功法无数，生活职业无双，热血的对决，犀利的打脸，一寸剑光，万里直驱，破碎虚空，成就圣位！你是天才？不好意思，连给我提鞋，你都不配！

不知经历了多久，已是看淡了红尘、厌了这是非。她带着一剑、一灵、一狼、一琴隐居山林。她也常常亭立溪边，喃喃低语：“霄漪，你可否在一刻间，很想念某个地方？”“主子在哪，哪便是霄漪的家。但凡有主子在，便没有这种思绪。主子想家了？霄漪这便带您回去。”“罢了，那地方……回不去了，”

《要么适应公司，要么离开公司》这是一本职场励志书。公司好比一艘船，有既定的航程与目的地；员工好比船员，各司其职，保驾护航。理想的状态是——每个人忠于职守，并与大家收获一路的风景；糟糕的状态则是——有人嫌这嫌那、整天抱怨，既拖累团队，也看不见风景。如果是前者，公司这艘船，一定能乘风破浪，顺利驶达彼岸；如果是后者，请停止抱怨，主动下船——既是对别人的尊重，也是解放自己去找寻理想的船。请记住：瞎混日子、怨天尤人，是最不可取的。

法师为何向往飞剑？地精信仰的科学神教从何而来？数条巨龙死宅百年竟是因为几台小小的炼金物品？高贵的精灵们将一本陌生的书籍奉为经典？一扇异界的大门在漫展的男厕所中洞开，一个新的科技文明从生命禁地中蹒跚走来，引得泰姆大陆…神明惶恐，众国不安。在一位穿越者带路党的率领下，炎夏国与异界文明接触了...多年后，高中学子们写着《5年修真3年魔法》，向往的却不是北大清华，而是珠穆玛拉峰上的那座学院？！有人在那山峰上高呼‘吾乃天骄，何不上九霄？！’。于是拔地而起的逍遥门前魔法光辉闪耀，剑气纵横云霄。本书也叫《当天朝降临异界》，《穿越从漫展男厕开始》，《修真与魔法两手都要抓》。书友群：105226239

志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。从在我国文学史上占有重要地位的《天仙配》《窦娥冤》到我们儿时熟悉的《田螺姑娘》《崂山道士》，其实都源自志怪小说。在古代，写小说一般会被看成不入流的行为。然而上至高端大气上档次的魏文帝曹丕，下到低调奢华有内涵的一代名臣纪晓岚，都曾忍不住寄情于志怪，可见它的魅力有多大。志怪小说不仅是天马行空的想象，更是先人托物言志的工具，体现了世间百态，承载着一个时代的特色。透过魏晋时代的故事，我们体会到的是令人倾慕的魏晋风流；在唐朝的故事中，我们看到的是大国气象；而到了清朝，故事则变得更加多样也更加世俗。