第22章 (2)

多年之后，周剑鸣依然无法忘却那个黄昏在鲁南小城临沂看到的那片云朵，它像一副少年的肋骨，枯瘦如柴，和翅膀有关，和飞行有关，冥冥中带着某种启示和指引。时至今日，他仍然惊讶于它的不可名状以及它背后那片天空的深不可测。天空和云朵之间仿佛隐藏着一只看不见的手，充满着不可抗拒的力量，指引他再次回到那个记忆中无法安放的师大。新生入学，胖三被分在梅园416寝室靠窗的上铺。因为来得晚，其他两个上铺已经分别被两个东北男生抢了先。胖三正打算上去铺床，剑鸣走了进来，拽住了胖三的腿说：“能换吗？下铺我住不惯。”语调平淡，穿透力十足。

紧那罗：梵语KIMNARA，意为“音乐天”、“歌神”，演奏法乐，是诸天的音乐神之一，紧那罗有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄，声音绝美，善舞。紧那罗因其头上长角又被称为“人非人“我执剑来断愁，带你去无忧的国度，你临阵脱逃，剩我一个人滞留，有人说你的不归我的孤独，都是心里藏着的魔，需要慈悲来引渡……”银幕亮起，曲终人散。——有人漠然，有人落泪。

女孩努努在一场古老的巫术活动中“丢”了魂魄，妈妈和老祭司为了给她招魂，不惜殒命。许多人活着，其实魂魄已经离散，唯有爱能够让人身心安泰，魂魄归位。太阳落坡，乌鸦归窝，天色晚啦，你该回家啦。——苗族赎魂咒译文。把尘封在床底下数十年的破木箱子拖出时，暮色正从四方翻滚而来。拉奎重重地喘了口粗气，攥着钥匙和铁锁的双手止不住地哆嗦。

尹守国，2006年开始小说创作，发表中短篇小说70多万字，作品多次被《新华文摘》、《小说选刊》、《北京文学中篇小说月报》等选载，中国作家协会会员，辽宁省作协签约作家。

侠义公案小说之所以在我国长期流传不衰，深受各界阶层人士欢迎，主要是因为侠义公案小说中塑造的名臣官吏多以正直廉洁的形象出现，他们刚正不阿，不畏权豪，体恤百姓，不少人还被作者予以神化，成了“超人”；而侠客义士形象贴近民众，他们劫富济贫，铲除贪官污吏，成了正义的化身，是广大民众心目中的救星，是社会安定太平的希望所在。作为最富于中国文化特色的通俗文学样式，侠义公案小说本身就是传统文化的余绪。侠义公案小说的特点，小说里侠客和清官的铲恶锄奸都深深地为百姓期待政治清明、期待超强正义力量心理的烙印，从特定的角度反映了民众的心声。当然其中不可避免地存在一定的历史局限，这一点需要读者在阅读过程中正确认识。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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感史学之浩荡，怀谦卑之后进；不为真假之虚妄，梦若不似之尚敬。略述小题以求一道之长短，不慕长生之求，但由颐养天地之精粹、和尘同光。

本书以纪实手法纪录了毛泽东声东击西诱敌固守围而不打，蒋介石试图拉傅作义南撤，以加固长江防线。傅作义主张“固守平、津、塘依海作战”。由此为解放军创造了战机。林彪天津还未开战就坦言胜券在握，用鲜血钻穿“铜墙铁壁”活捉陈长捷……

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轻纱虽薄，却将你我相隔天涯海角，萤火虽美，却是夜中一发，一段仇恨，一段姻缘，难舍难分，且看主角闯荡江湖的奇遇、经历，刀光剑影，儿女情长，知人知面不知心，皆乃假象。

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社会主义核心价值观只有融入日常生活，并成为广大民众人人奉行、时时奉行但其自身并不自知的日用常行，才能称得上是社会的“核心”价值观，才能真正实现作为“兴国之魂”的立国价值，此即“社会主义核心价值观日常生活化育”的要旨。本书以日常生活为研究视域和思维框架，通过对社会主义核心价值观的多维分析，对培育和践行社会主义核心价值观进行了尝试性探究。