第106章 昨夜请将我遗忘（2）

风属于天的，我借来吹吹，却吹起人间烟火。……新书《这号有毒》已发布，欢迎品尝。

就在董啸狂奔在网络文学作家路上时，突如其来的重大意外，让他不得不回归家乡，接掌家族传承千年的小面馆。素料，表面繁华的家族面馆，已然是危机四伏、四面楚歌。看面食世家第39代传人，如何破釜沉舟、绝地逢生、碾压对手，借势华夏大陆改革开放东风、华夏民族伟大复兴的大时代大背景大趋势，由一家面馆生意出发，打造出旗下包括面食、调味品、风电、太阳能、农业种值、食品调味品研发、机械制造、电影院、酒店、城市休闲广场、电影拍摄制作、日用消费品、出版发行、养殖等十四大业务的商业帝国，把传承千年的华夏面食推向世界，发扬光大。

平行线处在何种交点上？轨迹又是如何演变的？因站点限制，本书原名：StigeForShellFokus

一名华夏国西南边陲的少年林鹏飞意外地在乡下小庙里获得神奇的“功德善人系统”。我是个善人，可我不是什么好人，所以谁也别来惹我。我很想扇人，可我是个大善人，所以……怎么解除“功德善人系统”的绑定。在线等，挺急的！===========宅男新书，请大家多多支持！

三千位面第一强者，风雪帝尊唐风自爆万年修为，与异族强敌同归于尽，却意外重生回高中时代。这一世将没有任何遗憾，这一世踩着敌人的尸骨重上巅峰！

小昌，80后新锐作家，广西作家协会会员，山东冠县人，1982年出生，大学教师。曾在《北方文学》、《黄河文学》、《延河》等杂志发表中短篇小说若干。现居广西北海。

她用手大力揽过，小巧的嘴唇突袭而来，让人防不胜防。他瞪大了眼，看着近在咫尺的脸庞，手脚不知所措。一道清香飘过，仿佛化作千根香丝徘徊在两人之间。他伴着清香闭上眼睛，跟随着她所走到路全都再游走一遍。就在他要退出时，可她却紧紧抓着不放。最后一下的蜻蜓点水，性感的嘴唇上的疼痛感慢慢浮了上来。鲜红的液体争先恐后往外冒，玉笙用手点了下自己嘴唇上粘上的血迹，放在他的嘴唇上，“就算从敌人化成战友，别忘了。曾经是敌人，将来也是，永远不要轻敌。”过了一息，她又笑逐言开，脸上仿佛仙女勾勒出来一朵鲜花，随即展开，“谢谢你的蝎子，我会好好养着。还有，吻不怎么样，不嫌弃的话可以来找我练练。”

一代神医穿越竟成阶下囚，还被逼得吃下毒药。为了生存，被迫参加仙赛，千辛万苦终于成了弟子，却被她的精分师父给缠上！但任凭师父如何撩拨，神医女主依旧无动于衷。毕竟人家是禁欲系的嘛！

佛曰:前世五百次的回眸，换得今生一次擦肩。我沐紫霞而去，唱首一生所爱的歌，从此一个人行走，一个人观日落，一个人去往秋冬夏，一个人拈细碎的花......千山万水与你再不相逢，就写下着万千的诗句，来世灯前月下，用尽一生为你诵读。

她是自我放逐的豪门孤女，小心翼翼地在上流社会挣扎，只为查当年真相，还自己清白……他是酷霸狂帅拽的名门帝少，神秘、俊美，全球女人的幻想对象，无数女人为了与他邂逅而费尽心思，偏偏她走哪都能遇上！工作上处处挑剔，生活中样样指责。白想终于爆发，“你为什么处处针对我？！”某男人认真回答：“因为……你长得很讨厌。”“靠！你才长得讨厌，你全家都讨厌，你满户口本讨厌！”某男慢条斯理抽出红本本，“嗯，你现在也在我家户口本上。”

《中国人的精神》又名《春秋大义》，由国学大师辜鸿铭的一系列英文论文结集而成，是东西方文化比较的早期代表作品。辜鸿铭在书中把中国人同美国人、英国人、德国人、法国人进行对比，指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德，并主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其进行改造。本书力图捍卫中国传统文化，出版后在西方社会引起巨大反响，先后被译为德语、法语、日语、汉语等多种语言，并多次再版。德国因为本书面掀起数十年的辜鸿铭热。

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有名无实的婚姻让她精疲力尽，本以为一无所有、山穷水尽就是最终结局，却不料林湛的出现打破了这一切。他温柔又宠溺看着她“欺负的你的人，我会让他们慢慢还回来。”他一步步带她进入早已设好的局，让她渐渐分不清真假......--情节虚构，请勿模仿

球类体育运动的起源很早，中国在2300年前，即春秋战国时代，就有了足球运动，当时的足球叫“蹴鞠，至汉代，蹴鞠运动发展到了鼎盛时期，有了专业足球队、竞赛规则，还设立了裁判员。汉代，我国的踢毽子运动也十分盛行，至清末，参加的人越来越多，人们不仅用踢毽子锻炼身体，而且还把它和书画、下棋、放风筝、养花鸟、唱二黄等相提并论，可见对其的宠爱程度。

听说：中国的好作家是大抵“悔其少作”的，他在自定集子的时候，就将少年时代的作品尽力删除，或者简直全部烧掉。我想，这大约和现在的老成的少年，看见他婴儿时代的出屁股，衔手指的照相一样，自愧其幼稚，因而觉得有损于他现在的尊严，——于是以为倘使可以隐蔽，总还是隐蔽的好。但我对于自己的“少作”，愧则有之，悔却从来没有过。出屁股，衔手指的照相，当然是惹人发笑的，但自有婴年的天真，决非少年以至老年所能有。况且如果少时不作，到老恐怕也未必就能作，又怎么还知道悔呢？