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一品寻宝师
她这无权无势的乡下丫头只想送给风华绝代的城主大人两个字：“我靠！”她跟娘亲过得好好的，用得着他一纸婚约把她变成万千女子的公敌吗？她这没有战力的废物偏偏是整个大陆人人巴结的寻宝师，岂能任人欺凌？城主大人又怎样？她不伺候。可是，这个整日追着她的男人是怎么回事？——惊才风逸的他凭什么要娶一个低贱村姑？她怎配高攀他？一场变故令他惊愕发现，原来，高攀的是他。若说以前艰辛修炼是为了登上武者巅峰，那么，如今他只为她而战。勇攀武神之位，只为她灵动笑容，纵然千难万险，他甘之如饴。【娘子教诲】“靠，你干什么打我？”“我娘子喜欢吃你山后的葡萄。”“喜欢我送给你好了。”“娘子说不能随便拿别人的东西。”“……”所以，抢就可以吗？【武神威武】“天啊，武神大人竟然去了死亡之域。”“死亡之域里的冥兽凶残无比，从来就没有人活着出来过。”“武神大人是为了我们才去除害的！”“武神大人威武！”死亡之域，武神大人一脚踩在奄奄一息的巨大冥兽身上。“万年来你是第一个打败我的人类，想要我的内丹，拿去好了。”“我要你内丹干什么？”武神大人无视掉所有修炼者梦寐以求的内丹，采下死亡之域独有的野花。冥兽错愕：“你来这里就是要这野花？”“当然，不然我来干什么？”武神大人奇怪。冥兽愈发震惊：“难道这野花有何奇效？”他怎么不知道？“我娘子喜欢花。”“……”凶残冥兽决定终生不出死亡之域，人类太可怕。
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茅盾散文选（走进名家 重温经典）
本书是茅盾散文精选集。茅盾先生说：“这些文章，就好像日记账，文字之不美丽，自不待言；又无非是平凡人生的速写，更说不上有什么玄妙的意境。读者倘若看看现在社会的一角，或许尚能隐约窥见少许，但倘要作为散文读，恐怕会失望。”先生所言，自然是谦虚文辞，其实他的散文笔触细致入微，一字一句源于日常又超越日常，他所描述的人物与社会直到现在依然展现在我们的身边。这些文章是他一生的记事簿，亦是大千世界的速写本，是中国现代散文中不可多得的瑰宝。
斧凿世界（中）
小说以湘赣及萍乡地区为故事场景，生动地记叙了从一九二七年到全国解放初这个动荡历史年代人们的生活和斗争。以饱满完整向上的笔墨，写出那个苦难年代人们在生存路上所经历的苦难，以及其间的亲情、友情、爱情的戏剧变化。作品通过刻画李尚明、喻雪香、王丝婷、谭淑云等人物所历经的战争、逃亡、毁灭、解放的曲折故事。讲述几个家庭以及所串起的近两百多个人物的生活场景，犹如一幅地域历史风景画，展示南方一定地域风貌、生活习俗，人与社会变革的场景及历程。通过形形色色人物的爱恨情仇，赞美善良、鞭挞邪恶。小说时间跨度长，情节曲折、埸面宏大、人物众多，描写细腻。深刻揭示不同的人生追求导致不同的人生结果，是一部记述普通人历程的作品。全书分三部，本书为“中部”。
孔夫子入党
谭运长：比较长时间以来，大概从上世纪八十年代末反思五四开始，到现在，对于中国传统文化的再评价、再认识，已成为学术界、思想界的一大潮流。最明显的就是王元化，从新启蒙向新国学的转变。很早的时候，大概就是1989年，我看到他在我老师（徐中玉先生）主编的那个杂志《文艺理论研究》上面，发表了一篇很长的文章，叫《五四断想》，就是纪念五四70周年引起的各种思考，里面就有很多反思。 一方面他讲到五四是个新传统，五四反传统，也是我们传统文化自身的选择。另外一方面，他认为五四当时的一些具体做法，特别是那种激进主义的态度，值得反思。
