第343章 小儿科

大名鼎鼎的帝国司令，死后却重生在了另一个世界。君莫离仰天长叹——如果上天要我珍惜这重活一世的机会，那我偏要浪费！诶，前面那个蓝孩纸，就是你！我有个恋爱想跟你谈，先触及灵魂再走向婚姻的那种~听说你有很多仇家，没关系，我护着你，你嫁我好不好鸭~~【1V1互宠，一本女强文，小甜饼送给大家】

某年某月某日，兰蓝打开电脑准备开个新坑。但是！电脑小说都遭病毒了，这个病毒叫做“女配”！竟然会把女主吞噬，然后改变小说，最后自己辛辛苦苦码的小说全部崩盘！那可是好多万字的小说呀！下个专杀“女配”的“作者修复系统”，然后……果然是要作者亲自动手修复吗？兰蓝决定要灭灭女配的威风，力挺女主！灭杀女配！小人不被炮灰，好人统统死光？！女配，尼玛够了！

她是天界第一美人，一丝魂魄变成了平凡的她。魔帝？是打她在墙上扣都扣不下来的人？不要。狐王？不是吧？他也来凑热闹，还说自己是她认识的第一个男人？搞错了吧，没有睡醒吧？还有那个害羞的阎王也喜欢她？阎王也？要不要抱大腿？听错了吧？太子要娶她当太子妃？要还是不要？帅哥，我来了，你是我的，我的还是我的，带上钱财带上美色嫁吧。

苏若纪本来惊喜的发现自己在死后重生到了一个年仅五岁的世家嫡出大小姐身上，可是不到两个月她惊恐的发现自己是书穿了，穿到了一个才七岁就被炮灰了的女配身上……女强文，女主不会嫁人的。

为了解救界首公主，火首等人前往人类世界寻找传说中的少女，少女侦慧与毅颖和魔法界都有着不解的渊源，在与冥界的斗争中，每个人都逐渐找到自己的道路。毅颖：以火首之名，我会永远保护你！

在好多年前，有一个像神一样的组织。但是这个组织经历了一次神秘的战斗就再也没有出现了。

乔昭嫁给了京城一等一的贵公子，可惜刚拜了堂，夫婿就奉旨出征了。再相见，她被夫君大人一箭钉在城墙上，一睁眼成了骑着毛驴的少女，绞尽脑汁琢磨着怎么回到京城去。------------------------------------------------------柳叶书友群：182575915，欢迎订阅过柳叶任何一本书的童鞋们进群玩耍。

《思无邪》是畅销书作家安意如对《诗经》的赏析作品，此次出版，作者对其进行了大量修订，并增加了部分篇章，此版为增订版。“用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音。我们在一起曾经唱过的歌谣。”在书中，安意如挑选了《诗经》中部分篇章，加以现代解读，用今人眼光领略其中的诗歌之美，多有时尚化的思考、语言间杂其中，并融入现代女性的独特视角，文章清新可人，让古典诗词面目一新，使习惯了刻板教育的年轻读者真正走近了诗词的意境。这也是安意如系列图书受到读者尤其是年轻读者追捧的根本原因。

世间可有仙？仙人之力，真能呼风唤雨，焚天煮海？在这里，有鲲族镇守北溟，有神族不可一世，有金乌栖息孤岛，也有龙族盘踞山谷……在那个古老的蛮荒年代，万族林立，残酷黑暗。这一世，有位灵根残缺的人族少年，得神秘女子传授无上妖典，打开一片波澜壮阔的浩瀚世界，踏上修行之路。自此，妖孽崛起，灵兽相伴，美人倾心，快意恩仇！

宰相在历史政治舞台上一直扮演着一人之下，万人之上的角色；他们几乎一身系天下之安危。相权的大小，无不直接影响政治局势能否稳定，天下能否长治久安，从历史发展的大体形势看，相权重，国势强；相权轻，则国势弱，因而了解了宰相的历史，也就在一定程度上了解了那个时代的历史；也就关注了历史。为此，编撰了《中国古代宰相传》一书。本书汇集了先秦至清朝的著名的宰相。

《世界史：以文明演进为线索》从“文明演变”的视角观察从远古至当代的世界历史进程，以时间为序，分五编叙述了农业文明在东方的兴起，蛮族入侵引起的文化交流，工业文明在西方的孕育，欠发达国家在现代化道路上进行的各种尝试，以及高科技革命带来的人类社会的变迁。围绕着经济条件，政治组织、道德传统和文化艺术四个重心，《世界史》呈现了一幅关于人类各主要文明产生、发展、传播和交流的丰富多彩的画面。

每一朵花，都是一个春天，盛开馥郁芬芳；每一粒沙，都是一个世界，搭建小小天堂；每一颗心，都是一盏灯光，把地球村点亮！借助图书为你的生活添一丝色彩。大自然美丽而神奇，无论是广阔的天空，还是浩瀚的海洋，无论是遥远的地球两极，还足近在身边熟悉的土地，总有那么一些现代科学努力探索却又无法清楚解释的未知事物和神秘现象。这些扑朔迷离的谜团既令人惊奇，又引人深思，勾起人们探索的兴致。

《懂男人的女人更幸福》是一本80后女人研究70后、80后、90后男人的书。书中从多角度来剖析男人的本质和他们神秘的内心世界，虽然谈及感情，但始终坚持严肃性的文字。温和的女权主义思想贯穿其中，为你解密千百年来男人和女人之间揪扯不清的复杂关系，也致力于将这种关系推向更为和谐平等的境界。

《西洋哲学史》是李长之先生在抗日战争期间编著、向中国人介绍西方哲学史的著作，体例参考了法国人韦伯的《哲学史》，对西方哲学史上颇具研究性和争议性的哲学家做了简明的介绍。在融会贯通的基础上，对西方哲学史与中国哲学史有一定比较，表达了其写作时的“中国人的立场”，除了在体例上附以中国年代外，还将中西关键节点的人物的进行比较，这让当时对西方文化了解不深的文人很容易有代入感和亲切感，也便于现在的中西哲学文化研究。

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