第316章 洗罪山

人的手上自从生下来就有一条生命线，可看寿命，可看坎坷。一辈子走过的路，最后都会变成一条路，一条回不去的路，一条只能往前走的路

一口气喝下六斤白酒、用电钻吃玉米、大冬天接受冰桶挑战……现在的人啊，为了能当上网红真是什么事情都敢做。不过话说回来，要是真能红也没什么不好，毕竟谁都想名利双收。可是这个世界上没有免费的午餐，凡事有利就有弊，我就一不小心火了，结果却引发出了一连串我意想不到的后果……

在半夜临近十二点时在西山公墓门口有两个人正在窃窃私语。翎羽绅：要不是看在你是我兄弟的份……

新书开坑，这个是一个短篇故事，讲述的是去乡下任教的女教师花晓桃的故事

死亡并不可怕，可怕的是生不如死的恐惧折磨！死亡并不绝望，绝望的是明知徒劳的奋力挣扎！所有的负面情绪在这里你都将体会得到，进入到这里的人，只会存在一个想法，那则是活下去！

地球上的科技技术已经达到了所剩资源所能支撑的极限，外星殖民计划早就已经完成，月球火星等地已经完全建立起了完善的地区城市和自然生物链制度。【作者新手，更新时间不定，请见谅(/▽╲)】

家境没落、身份卑微的容迎初以冲喜媳妇儿的身份嫁入钟鸣鼎食的豪门柯府。她虽有大奶奶之名却无权柄之实，而这看似平和的深宅大院，却有多股势力各怀鬼胎机关算尽。好在容迎初心思玲珑剔透，又有神秘丫鬟秋白相助，不仅渐渐站稳脚跟，也跟丈夫越走越近。这时，另一位身份更加神秘的穿越女却要嫁入府中抢夺容迎初大奶奶的名分，自此，一场不见刀枪的战火，就这样在这堆金积玉的繁华地里烧了起来。

该书是熊召政先生的历史随笔集，书中介绍了中国历史上一些名人的风雅趣事和诗歌词赋；山水和花鸟；以及各地古桥。该书的主要特色就是以作者的游览足迹为线索，在讲史、评史的同时紧密地结合现实生活，摆脱了空洞、生涩之感，充满了生活气息，既吸引了读者的阅读兴趣，又能给读者以启迪。

文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术，是以语言为工具来塑造艺术形象的，虽然其具有形象的间接性，但它能多方面立体性地展示社会生活，甚至表现社会生活的发展过程，展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。

无论你是否意识到，每个人每周花在谈判上的时间，累积可能超过40小时：吃饭、购物、出行、职场……无一不涉及谈判。融会贯通谈判技巧和工具，就有机会为自己争取更多，成为协商高手。本期介绍谈判学两大分支理论之一的沃顿谈判学，并辅以具体应用案例，相信能给你带来启发。

地府十殿阎王的阎罗王与西方灵魂主神拼杀，最终用了亿万年积攒的一点时空轮回之力，托生到另一个陌生的王朝世界，集东西方神道之大成，建立新的鬼神秩序。阎王说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！”阎王还说：“阎王让你三更死，谁敢留你到五更。”

曾经我是被捧在手心上的千金大小姐，呼风唤雨连星星也唾手可得。后来我成了顾泽南的情人，他给我第二次生命，也把我变成一具行尸走肉。我扯着他的衣领，嘶哑着喉咙让他去死。他冷眼看我，“现在你除了听我的，哪里还有活路？”这世上没有人能一辈子顺遂逃得过颠沛流离。看着以前穿着贵的离谱的高定西装的顾泽南，如今衣着邋遢满脸胡茬。我微笑说，“这些报复手段，都是你曾经手把手教我的。”他不说话，也不看我。很多年以后，我终于知道，顾泽南奋不顾身的赴死，是为了不让我死。在我们的关系中，从来没有过刚刚好。

仙女族一舞惊世间，恶魔族血战山河誓不休，天神族俯瞰日月星河，一个无比璀璨的世界，万灵争锋，百族竞渡。少年自恶魔岛浴血而出，提魔刀，踏天骄，战诸神。诸天万域，谁主沉浮。

荡口镇的“陶然居”茶馆，传一条特大新闻：“小狐仙回来！”小狐仙是谁呢？小狐仙是著名戏曲演员蒲天是勾魂荡的骄傲。据说，有一年，支书老婆去芦苇塘里打猪草，猛地发现灌木丛里有双阴沉沉的眼睛在盯着她。仔细一看，吓得汗毛直竖，却是一头牛犊大的狐狸，全身白毛闪闪发亮。支书老婆浑身直打哆嗦，想要逃跑，两腿发软，迈不开脚步。不知相持多久，眼看天色黑下来，远处响起几声狗吠，那白毛狐狸才懒洋洋地站起来，伸展一下身子，缓缓地向黑黝黝的山沟走去。

讲个笑话：二代火影的孙子开了万花筒写轮眼···