第207章 公子喜欢男人

新婚当晚被新郎活活掐死，本以为自己即将终结这悲惨的人生时，赵幼薇却重生了，回到了八岁那一年。既然命不该绝，那么这一世，自己一定要好好活。斗极品，虐渣亲，看着他们狗咬狗，然后挥一挥衣袖，不带走一片云彩。带着母亲种野菜，卖野菜，竟然也能发家致富，只是这莫名黏上来的帅气王爷是怎么回事？收？还是不收？

一个是雄才伟志的帝王,一个是绝世美貌的谪仙;一个是傲视天下的伟丈夫,一个是不肯屈尊的美少妇.....一样的坚强倔强，一样的智勇双全......在爱的纠缠中,希望、绝望、挣扎、快乐、疼痛、伤害......交织出一场旷世奇情.回首间，望断天涯路，荣辱兴衰，周而复始，情，亦不过如此，淡然一笑间，恩怨情仇纷飞如雨，取一抹清凉，祭我如花美颜．．．．．一翎作品《艺校女生》全面上市，有偶照片的噢，呵呵，各大新华书店都有，网上书城还是八折呢，有兴趣的朋友可以关注下哈。

她是他交易中的棋子，他是她命中的恶魔。她从面容丑陋到美若天仙，一路真心对他，却最终只是为他换取他情报的筹码，夜晚她乔装任人欺凌的娇娃，把酒言欢，曲意逢迎，却在死亡的边缘，被他冷漠地推入深渊！为了娘和弟弟，她哀求他高抬贵手。他不屑：“你算什么？不过是一个任人欺压的无耻女人！”“就算是无耻的女人，也会有死亡的权利！”她手中软刃一挥，一道血痕清晰惊悚，血色妖娆下她美艳如花！十年欢宠，十年仇怨，他疯了一般地找她，她却如同一抹幽灵，总是在他到来前，悄然离去！

【本文纯属虚构，请勿模仿】穿越变成了一只蓝色巨鸟，人生何其的惊喜，身负两个灵魂，一来就给人做了小后妈，可杨可儿不是乐天天，一个不爱自己的男人，她更不会跟乐天天去抢，那个潇洒不羁的大将军，才是她心中的所依，可是，谁也没有料到，他竟然就是那颗苦苦寻找的风寻珠，如果他死了，自己在古代还有什么意义，原来所谓的蓝灵珠，就是为了风寻珠而生。。。

他为了家族娶郡主为妻，却不知被他抛弃青梅竹马的姑娘，竟是当今皇帝最宠爱的公主。大婚当日，她割袍断义与他斩断青丝。凤凰台上一舞倾城，他抗旨拒婚，只为她是天下最尊贵的女人。她远赴大漠，只愿两国无战火，当他把她禁锢在身边：一次次的放手，为的就是此刻的拥有。世界虽大，你也逃不出天。

狗狗初来乍到主人并不喜欢它邻居也在做怪它的命运会怎样呢？

这是一个崩坏的世界，也是新时代的开启。咒邪的诅咒爆发，早被遗忘的仙魔神也悄然到来……阴谋？战争！在这个时代里，谁能活到最后，在这个时代里，谁能守卫成功……这个时代，名为末日！

这世上总有些人是被上天所遗漏眷顾的人他们默默卑微的活着或死去，可死后他们忘不了从前的怨恨，遗憾，舍不掉过去的牵挂，放不下不甘。于是，三生石前驻足不前，奈何桥畔难饮孟婆汤，他们既无法放下过去，也无法迎接未来，不愿忘记前生转世投胎，就只能转身跳进那深不见底众鬼哀嚎的忘川河，受尽万千苦楚，只为等待那虚无缥缈的一次了去心愿的机会。

诞龙镇上的一个普通的少年，被误断为不能修炼星力，却是身怀天赋异禀。在一次的奇遇当中，得知自身的天赋，并得到了一本神秘的神书。不仅使他可以修炼星力，更是拥有了踏上这强者巅峰，立足宇宙之巅之本。且看一个无权无势的少年如何凭着自己的努力走出一条不一样的强者之路。如何在这强者林立的大陆上翱翔九天，俯瞰世界。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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这时正当前清乾隆初年，因为黄河之水，上面急流骇波，奔涛汹涌，水力绝大，底层尽是浮沙，无法造桥，只逢到塔顶开光之期和一年两次大汛，才由当地绅商集资，雇上什七条大木筏，用铁链锁连，搭成临时浮桥渡人。平日全仗黄河中特有的平底方头渡船来往载渡，河宽浪急，扁舟斜渡，过河一次至少也得一个多时辰，风不顺时，甚至斜流出二三十里，费时半日不得拢岸。再一不巧，遇上河底忽然拱起的淤沙将船滞住，来去不得，耽搁上好几天的都有。河既难渡，黄河中的灵异之迹又多，本来船上人个个迷信，加以那条渡口正对白塔，因而附会传说越来越甚。

知道贱男的最高境界是什么吗？劈腿的男友居然寄来一张结婚请柬。程可恨恨地在心里骂道：这么个极品，当时怎么就瞎了眼看上的。在闺蜜的义愤填膺下，她被打扮得漂漂亮亮出席宴会。本该是一场闹剧，她却淡定处理，徒留旧人一片悔恨。当她退场时，一双俊朗之目已认定她，而那双邪魅之瞳亦紧锁这倩影。他是人前冷面邪佞的总裁，人后更显霸道而紧逼，他对她说：“交易总有结束的一天。”而他是商业界的奇才，温柔待她，从无恶意，诺她道：“有我在，就不允许有人欺负你。”她在这两个截然不同的男人间迷失自我，当期望得到一份天才地久的感情成为奢望时，她又该如何抉择？

《桂学元研究》以“桂学”作为研究对象，从理论研究视角评述桂学研究发展状况及其研究现状，阐发“桂学”概念内涵、外延及其历史渊源、文化传统与文脉精神，辨析桂学作为广西地方学学科性质、特征与定位及其与百越文化、骆越文化、岭南文化、粤西文化、八桂文化、广西民族文化等关系，确立桂学研究的理论基础及其学理依据，夯实桂学学科研究与跨学科研究的方法论基础，为桂学学科发展及其桂学研究提供学科基础、文献资源与理论支撑。