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老师，请宠我
她为了救一个孩子，死在富二代的飞车之下，不料却机缘巧合，不仅起死回生，拥有了一项异能；还得到了一份优渥的高中教师的职业。可是当她欣喜的踏进那所高中的大门时，才明白这份工作充满挑战性，且看自强独立的异能女教师——如何运用头脑和智慧，凭借坚韧不拔的毅力，与天斗与地斗与人斗，拼出一片天空，爱情与事业双丰收！///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////酒醉之后，一夜纵情，万千旖旎。清醒之后当她拖着娇软胀痛的身子怒视着昨夜生猛狂霸如龙、而此刻却羞怯乖顺如羊的某人时——“我……我第一次做这种事，难免会没轻没重的，你别生气，下次……下次就好了……”某人终于笨拙的开口。“你还想有下次？”她吼。“当然，最好每天都做！”某人紧紧盯着她那酡红的丽颜很快的答道。“做你个大头鬼，混蛋，你去死——”为人师表的她终于忍不住连爆粗口。……*******************************************************莫俊烈——行在边缘的少年，成长在血腥暴力之中，桀骜偏执。他在人生低谷中遇到她，是她用自己的温情和关爱，伴他走过生命中的阴霾，让他冷硬的心被她所感化。当他青涩退去，功成名就、风华无限时，誓要给她一份真正的幸福。他说：我哪里小了，一点都不小，不信你……你摸摸！他说：木糖醇老师，就宠我一个人好不好？………………………………………………………………………………………………………………………………席维彦——席氏的执行总裁，处心积虑的阴谋家，一个沉凉冷魅的优质男。本是为探寻她的秘密而来，不料却将一颗心失落在她身上。在他与她之间展开了一场男与女、吸引与反吸引、征服与反征服的拉锯战，到底谁才是最后真正的赢家？他说：你也只不过是个女人而已，永远都是男人的身下物，如此坚持有意义吗？他说：输赢我都不在乎了，小狐狸，你还想逃吗？……………………………………………………………………………………………………………………………………………………席维语——自闭而病弱的少年，怯懦胆小，敏感抑郁。是她将他从那黑暗的心灵囚笼里带了出来，让他直面阳光，成为一个自信勇敢的男子汉。他说：你永远都是我最敬宠最爱慕的神仙姐姐，永远！
我家皇妃就是那么菜
咸鱼突然翻身，翻进了宫。什么？什么婚约，什么帝王......我不要待在这里！男人都是大猪蹄子...拖她上战场打仗，下河沟玩泥巴，去山上抓鸡，去山下吃豆腐脑...你可是帝王啊！千万不要跟我纠缠不清，不就是政治联姻吗？我嫁！我嫁！...嫁了之后呢？他一下子对她百般讨好，乖的不像话。你要吃鸡我帮你抓，你要豆腐脑我给你做，但前提是你要给我做桂花羹...... 赠之以白芍，雪夜探红梅....... “若你愿做我一个人的妃子...” 月夜，二人长相厮守，她心无旁骛。 “杀戮是无止境的，只有我能保你安好...” 上战场前，他将她搂之于怀，也许是最后的告诫。 “何为柔肠百转？何为牵肠挂肚？” 阴雨绵绵，他当着别的妃子的面，怒问虞沁。 …… 江绾到后来才明白，她爱他。傻子！他把人给了自己，她为他做一辈子的桂花羹。 不知过了多久，她才知道所有的前因后果。 她不惜为了他再上战场，犯错后，却又不惜将自己送上断头台。 即便犯下再大的错，也不会让你离开。 江绾对他，又爱，又恨。 爱他的撕心裂肺，恨他的痛彻心扉。 下雪了。“绾儿，再给我做一碗桂花羹吧。” 只为爱的女人笑，只为爱的女人敞开怀抱。
风吹雨
火车在一个小站停下。虽然是在最后一节车厢，王昌义还是听到火车头大喘了几口气，又长长地出了一口大气，像在宣布已经把蒸汽放光，不往前走啦！王昌义往车窗外看了看，果然黑黑的，车没有靠月台停。十分钟以前，营部通信员来到这节车厢。一节车厢装两个排，通信员把八排长刘大勇、九排长王昌义，都叫到车厢中间，传达了赵营长的命令：下一次停车就是目的地，全体做好下车准备；停车后，各排带到车厢下面原地待命，不要少了人，不要落下东西。通信员走后，刘大勇问王昌义：几点了？王昌义掏出怀表看了看，说：差一刻十点。刘大勇就哂笑着说：后晌在禹城一停五个多小时，我就知道快到目的地了。王昌义揣好表说：别瞎参谋了，快回去传达营长命令吧。说完就朝车厢一头走，一边走一边大声吆喝：各班班长到我这儿来！
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恒河，神性的河。它贯穿着南亚次大陆。古老的印度文明由之孕育，印度教、佛教、伊斯兰教等众多宗教在此共生。恒河入海口，在印度和孟加拉两个国家，作者访问了泰戈尔两处故居；参拜特蕾莎修女之墓。恒河平原，在印度的心脏地带，踏着法显、玄奘等先贤的足迹，作者寻访佛祖从诞生到入灭的印迹；盘恒于印度教的死亡福地瓦拉纳西，漫游于人神两界之间。恒河源头，在湿婆和毗湿奴的栖息地，作者行走两千多公里，倾听圣河灵魂的低语。朝圣路上，在喜马拉雅山南麓的怀抱里，在触摸印度的现世人生中，作者亲历古老文明的血脉传承，并思索着喜马拉雅山两面人群不同的生存价值，寻求生命的本真和人类天然的美好情怀。