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名门艳女
我一直认为，小说的根本是讲故事，只有故事讲得好，才是优秀的小说。因为我生活在狭窄的文学圈子之外，每天接触的都是与我相同，或不相同，但大多都是在为生存进行着艰苦的，甚至是残忍的苦拼苦斗者。对于这部作品的扩张网络版改编，我完全没有理睬当今的写作时尚，也不打算走追风媚俗之路。作品的全部叙述，都是围绕着彝族人家，阿诺家族的没落史而展开的。这是一个子女众多的阿诺家族，也是一个正与新彝汉文化交织得理还乱的家族。我动情地描绘这一家人，写他们在最近十几年中有过的种种经历。我完全是从另一种视角——这个曾经的土司贵族到贫穷平凡的彝族视角，从阿诺黑骨史的视角和几个个性不同的现代兄妹的视角，来展开分类叙述。是由内而外、由点及线、由线及面地讲述，让大家跟着几个各有个性的人东走西闯，细品他们心灵的震颤，领略彝族人的生存体验，特别是彝家少女——汉艳。本小说为《超级画师》的改编和扩编版，内容不同，但线索是一样，人物出现了很大变化。
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春蚕与止酒：互文性视域下的陶渊明诗
本书是我国学术界第一部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于：任何一种文学文本都不是自给自足的，而是在吸纳前人以及同时代人所创造文学文本的基础上产生的，因此，任何文本都隐含着其他文本。本书在纵、横两个方向上深入阐发了这组诗的文本生成机制，彻底驱散了古往今来笼罩在这组诗上的迷雾。本书对《止酒》诗的阐发，也昭示了《止酒》诗在艺术形式上的艺术渊源和深远影响，表明了“《止酒》体”与中国古代文人“止酒情结”的生成关系。通过对这些陶诗经典的深入研究，本书弥补了西方“互文性”理论重内容轻形式的缺陷，表明了艺术形式的“互文性”对于文学建构的重要意义。书后的三种附录是作者研究陶诗“互文性”的副产品，为本书的理论阐释提供了更为丰富的文学文本证据。
越颜倾国妃：宛姬吟
【原创作者社团『未央』出品】一个普普通通的十七岁网络写手宛和，在完结自己小说的那天，被一个奇怪的老妪带到一个奇怪的地方，告诉了她那些只可能发生在小说情节里的故事。她就这样被迫穿越了，而且是穿到自己的小说里，演绎着那些已经变成文字的故事。从此，宛和由一个成天幻想的写手变成了主角，情伤、复仇、悲恸、死亡、堕落、轮回，每一件事，每一次经历都是她脑海里的记忆，都是她已经发表的小说里的情节。可是，从她穿回来的那一刻起，命运轮盘又开始转动，她记得的那些，都已经成了过去式，她只能顶着一个自认为不属于自己的身份，南蛮王妃，在神魔中小心游移……ps：若是本文到了可以入V的时候，玖玖会入的，请亲们淡定……
溪流淙淙（最受学生喜爱的散文精粹）
《最受学生喜爱的散文精粹》从喧嚣中缓缓走来，如一位许久不见的好友，收拾了一路趣闻，满载着一眼美景，静静地与你分享。靠近它，你会忘记白日里琐碎的工作，沉溺于片刻的宁谧。靠近它，你也会忘却烦恼，还心灵一片晴朗。一个人在其一生中，阅读一些立意深远、具有丰富哲学思考的散文，不仅可以开阔视野，重新认识历史、社会、人生和自然，获得思想上的盎然新意，而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。
