第297章 余欢篇：听说是得罪了谁

第一次初见，她以一吻换回姐姐的至宝。第二次见面，他在她的航班上亲密唤她。第三次再见，他是公司的新机长，也是她的未婚夫。*他是町盛航空英俊帅气的机长先生，町氏的唯一继承人。倾慕他的美女无数，却从没有一人入的他眼。她是名门权贵之后，町盛航空的最美空姐。却始终守着一颗心，念念不忘着一人。*爱情没有如果，彼此相遇的那一刻，注定沉沦。

她是超级学霸，许多人心中的女神，由于家族的联姻，如愿以偿的嫁给了暗恋多年的他。可结婚当日，被渣女情敌破坏，她又不得已闪电离婚。可是两人的故事并未因此完结……

夏小元惨白着脸从手术室出来，跌跌撞撞的出了医院，她抚摸着小腹，眼里尽是凄楚：“孩子，妈妈对不起你，妈妈没有保住你，是妈妈没用。不过，你放心，妈妈一定会替你报仇！”叶思凡，只要我夏小元活着一天，我就不会放过你。夏小元脑海里涌现叶思凡那张笑靥如花的脸有的只是恨意！夏小元失血过多，又刚刚失去孩子，气血不足的站在医院门口差一点昏了过去，但看到眼前暴怒的男人，她告诉自己，不能倒下，最……

“Commedeuxclochesdevie,celle-cimarcheunpeuplusvitequecelle-ci,etpeutchangertoutelaviedesdeuxc?tés.”（好比两座生命钟，这一座比那一座走得稍微快了一点，就可以使双方的全部生涯改观。）黎司爵看着这段话，嘴角的微笑早已无法掩藏。这句出自《约翰克里斯多夫》的话，是她给自己的暗示。

他是高高在上的王者，而她却是从云巅之上跌落下来的人，本已有定数，却要忤逆，哈哈。本是不相干的两个人，却互生情愫，之后的结果如何呢？但经历的却不只这两人

《心理医生在吗》是一个中年女人的自白，在委婉的叙述中，展现出国家的伤痕苦难、个人的爱恨嗔痴。一个四十五岁，操着蹩脚英文的中国女人，向一名美国心理医生娓娓倾诉出自己的过往。其中饱含着，她对父亲之友“贺叔叔”长达三十九年的爱恋、父亲与贺叔叔在大饥荒和文革前后的恩怨情仇、自己远渡美国后与教授间的情爱纠葛……只是治疗尚未结束，女人已飘然远引。本书（原名《人寰》）是严歌苓的代表作，曾在20世纪90年代末获得华语地区令人瞩目的台湾时报百万大奖，以及2000年的上海文学奖。她也成为了继朱天文之后女性作家获此殊荣的第二人，轰动一时，使作者在十多年前，一跃成为华语地区备受关注的女作家。本书结构在当时看来是大胆的，其题材在今天看来仍旧是时髦的。这就是经典文艺作品的共性——永不过时。台湾作家、出版人詹宏志评价说：“像这一篇委婉动人的小说，它有一个惊天动地的历史背景……但真正的故事是一个小女孩……直到她漂洋过海来到美国，直到她成了中年妇人，这场隐藏的爱恋未曾在生命中褪色，甚至成为她性格命运的基调。不要急着把小说当历史…… 像《西游记》的八十一劫数一样，我们就看到一个轻柔却刚强的女性故事。”

“顾辰，我要走了，去法国进修，今天来是特意跟你说再见的。”一年前，对她一见钟情，却知道，他心系他人。“顾辰，我不要你的施舍，你不需要这么做。”一年后，她父母惨死，背负巨债，与他划清界限。“顾先生，离婚吧！”她转身离开，不在与他纠缠。谢谢你为我付出的一切，可是我终于明白，这个世界上，爱与不爱，才能阻隔人与人的心。

你还在背着蜗牛工作吗，还在为低效率心烦吗？本书提出卓有成效地工作分四大步骤：有始有终、把握重点、确立架、构积极行动，教你轻轻松松做高效人士。

九天神女，一朝不慎，修为尽散，转世成人，再踏修途，一剑惊天！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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秦皇嬴政，一统六国，向我借粮，许我十二金人。修建长城，再次借粮，三十万旦，许我阿房宫。项羽渡江，八千子弟，借万旦灵米，许我霸王枪。鸿钧讲道，借玉虚宫，传道授业，许我无尽永恒。“石昊，你独断万古，是为了阻止我要债吗？”冷逸站在星空彼岸喊话。

逃婚到沿海城市，为了成为富一代，我下海做业务。第一次见到他，游离在各色男人中我敲碎了一个啤酒瓶抵在自己的脖子上。第二次相见，他把烂醉如泥的我带回家。第三次见面，下床之后他说：“当你为了订单把男人带上床，你在这个男人面前失去的不仅仅是清白，还有尊严。”我以为我会呵呵一笑，可是为什么感觉那么伤？丢弃一些东西，获取一些东西，从怂包子到毒蝎子，我完成了这一生最华丽的转身。谁说成功只能拼爹？谁说笨鸟不能先飞？只要有信心，咸蛋也能变超人。然而，当我如同丑小鸭一样学会了飞翔，却一个不小心丢了地面上的爱人。这人世啊，到底还有什么东西是我们无法预料的？--情节虚构，请勿模仿

送豪宅名车奢侈品包包，这是日常宠。陪她作天作地虐渣渣，这是基本宠。重生前，她被欺、被骗、被换人生，深爱他却不敢表白，凄惨而死。重生后，她逆袭、报仇、发家致富，专心爱他，从此走上人生颠峰。她说：“宁先生，今生有你足矣！”

血之光，我是在这样一些场景中发现和感知的：看到山中放牧的女人将初生的婴儿和初生的羊羔一并抱回家的时候；目睹山寨里的人们在驱鬼、祭祖、招魂、送灵仪式上，无数的牺牲被语言的利箭一次次射穿胸膛，静静地躺在血泊中的时候；阅读叙事诗《阿依阿芝》（axyiaxrryr）中“阿芝”（axrryr）姑娘在逃婚途中，遭遇残暴的虎狼，被撕裂后“头断路上方，脚断路下方，肠肚缠竹林”的惨状的时候；聆听妖女“兹紫妮札”（zytzyrhninrat）受毕摩（bimox）“卡嘟”（kaddur）诅咒之后显原形变成一只公山羊，随后被七个谗嘴的村妇用柴刀瓜分并狼吞虎咽，瞬间让她们变成七个可怕的女鬼永远居住在魔鬼之谷达布络魔的故事的时候。血之光，辉煌而惨烈。