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独孤十三夫
她，是高等学府的高材生，是生活在物质社会的孤儿，爱钱，爱命，更爱自由……清冷孤傲是她的标志，冷静的审时度势是她的特长，然而一次实验带她来到天启皇朝，一个男权帝制的封建社会。让她的自由，生死一切变得不由自己……他，是天启皇朝当今太子，是天启未来的皇帝，爱权势，爱江山，更爱美人……邪魅俊逸是他的骄傲，俊美的面容是他无所不利的法宝，然而一次意外的相遇，美人入眼便再容不下其他，让他疯狂的想要得到，想要占有……他，是天启皇朝的将军，是天启士兵的不败战神，爱兵，爱民，更爱他的未婚妻……丰神俊朗是他与生俱来的，冰冷的冷脸是他战场的神态，然而一道圣旨，她成了他的未婚妻，让他迷醉，丧失冷面阎王的威名……他，是天启宰相的独子，是天启太子的至交好友，爱朋友，爱逍遥，更爱死对头的女儿……温文尔雅是他的面具，腹黑的本质是他笑里藏刀的利刃，然而一次皇宫的盛宴，翩若惊鸿的身影夺走他的视线，让他怨，让他恋，让他痴缠不休……他，是落草为寇的山贼，是家破人亡的孤儿，爱抢，爱夺，更爱他的压寨夫人……乖张孤僻是他的个性，掩藏的粗犷面容是他不敢面对的过去，然而一次寻常的打劫富家子弟，那纤细的身子柔若无骨，让他舍不得放手，舍不得让她走……他，是天下的首富，是独孤家的一个下人之子，爱钱财，爱高位，更爱他的小姐……笑面狐狸是他的第一感觉，冷淡市侩是他的生存之道，然而一次上门求助，那浑身脏污的身影再也无法抹去，让他甘愿做牛做马，甘愿俯首称臣……他，是勾栏院的头牌男妓，是天下第一楼的楼主，爱玩，爱闹，更爱勾栏院的老鸨……乖巧可爱是他的伪装，邪恶淫邪是他本性，然而一个半路插队当老鸨的“男人”，让他贱卖自己的产业，让他甘之如殆的做小跟班……他，是纳塔拉部落的首领，是纳塔拉最勇敢的勇士，爱自然，爱山林，更爱神女……高大强壮是天赐的礼物，不拘小节是他率性而为的豪放，然而一次选妻的射猎，让他痴癫疯狂，让成为神女裙下的侍者……他，是枭鹰族的少主，是天神遗落在人间的血脉，爱天神，爱水秀，更爱天神的女儿……果敢睿智是枭鹰的雄风，镜花水月之术是他血脉中的能力，然而一次镜花水月的侦察，让起了争斗之心，让他化为欲望之神的奴隶……他，是远古森林的王者，是隐藏在山林谷底平原的狼王，爱平原，爱族人，更爱夺走他初吻的家伙……
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光禄坊三号
《光禄坊三号》与作者上一部长篇《一九七九年纪事》相仿，透着一种悬疑感。不同在于，其他作者更注重的是在或长或短的博弈之后亮出谜底：谁是凶手，谁是肇事者，因由何在，手段如何。陈永和笔下的光禄坊三号是一个敞开的所在，《光禄坊三号》中也没有如此这般的“凶手”，甚至没有谜底，或者说谜底就折叠并展开于层层叙述本身。这部小说的故事可以粗略概括为：死亡，及其所创造的。男主人公沈一义共立有三份遗嘱，公证后交由律师钟正明执行。出乎意料的是第二份遗嘱：请求妻子陈冬梅跟前妻林芬住进光禄坊三号宅院，并邀请龚心吕女士跟娄开放女士同住。宣读第三份遗嘱的条件是四人共同住进此宅院一年。摆在前妻、未亡人、仰慕者与初恋四位女性面前的是同一问题：住不住进光禄坊？“其实每个人身体都有一座看不见的坟墓，埋葬着被我们卸掉的记忆。”作者以光禄坊召唤自己的人物与故事。
替身情缘之魔族的新娘
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王船山礼宜乐和的和谐社会理想：以礼之调适为中心
王船山追求“礼宜乐和”的和谐社会理想，对这种和谐社会理想的追求因礼乐价值而铸就。船山礼宜乐和的和谐社会理想，涵盖着小康与大同两个基本阶段，以礼之调适并实现的和谐社会的最高阶段即为大同。船山以礼之调适并建构和谐社会，船山在和谐社会的建构方面作出了极大的贡献，船山以礼之调适并建构和谐社会，不会因此而扭曲人性。船山以礼之调适并建构的和谐社会，必将为社会主义和谐的建构奠定一种崭新的路径。当代和谐社会的建构，必然要从船山先生的和谐思想中汲取营养。
