第447章 战利品

苍茫天地中，一个小混混跳崖醒来后发现自己意外穿越到异界大陆，这是个拥有魔法斗气的世界，而他所寄宿的身体却是个无法修炼的废材，看这个被淘汰的少年如何从一个废材变成世人闻之丧胆的噬神……

废柴林西，筋脉堵塞纠结，无法练武。受尽虐待羞辱，终于遭遇雷劈，意识海有了半座坍塌的门户，从此走上狂暴逆袭之路。落花州府、飞花郡城、天花国都、青沌域直至九沌大陆最高巅。步步走来，伴随追杀与反杀，镇压与逆袭，血泪与高歌。血雨腥风之中，谈笑成神，暴爽逆袭。

相传伊始大陆由一条创世天龙所造，伊始大陆的人们即是天龙的子嗣龙之传人，每个人心中都拥有天龙所遗留给他们的强大力量，天龙遗觉！天才顾无双，在儿时的一场决斗中走火入魔，天龙遗觉尽失，在成为废物的七年里受尽鄙视与欺辱。然而，命运却又给了他一次从新崛起的机会，在被神秘老头截换了天龙臂之后，顾无双似乎又重新拥有了一种更强大的力量！这是命运再次作弄他的前奏？还是天将降大任于斯人？不管怎样，顾无双都不会再轻易被命运打败了。他仰天怒吼，发出巨龙一般的咆哮！“我的意志，即将崛起！！！”

你看过直飞冲天的修仙么？你看过前世今生的邂逅么？你看过生离死别的决断么？全文围绕九天说事，说的是九天，却没有各种分解，一种说法，介绍九天不同。一种不同，牵连九天相同。傲踏九天，不是一步步的去踏，而是傲踏……你懂得！

人生无常，说断更就断更的，珍惜着看吧。最后，努力写到一千章

车开了，那些狗紧跟着车跑，Aki从后窗望着它的一群朋友十分激动。瓠家梁的狗随着车跑出七八里，车拐了几个弯，看不见了。Aki趴在座位上低声呜呜叫唤，可能在哭。到北京，我搬回了望京自己的家，家里东西少了许多，架上的书籍一本没动。老猫发来信息，说小树香花槐被皇贵妃扔了，皇贵妃说槐树的“槐”字里边有鬼，不吉利。

本书主要以文学伦理学批评为研究方法，结合英国维多利亚时期的历史、政治、社会背景，在文本细读的基础上，系统地论述了王尔德创作的伦理思想在其艺术实践中的形成和发展过程，揭示了王尔德艺术实践中的伦理内涵和内在关联，着重探讨了艺术与伦理道德既相冲突又相互融合的具体特征。

现世车祸，九歌误以为自己死了，本想到地府报到，却被黑色漩涡卷入一个古代世界。这是一个仙、神、妖、魔、鬼、人并存的时空。在现世，九歌只是一个略有本事的神棍，到了这一世，各种光环加身，斩妖除魔成了她的强项。偶尔她会梦回前世，偶尔她会想起现世，偶尔她又会眷恋这一世。直到三世的碎片拼完，才知道，原来有个男人陪她走了三生三世。

《丛书》围绕农民朋友十分关心的具体话题，分“新农民技术能手”、“新农业产业拓展”和“新农村和谐社会”三个系列，分批出版。“新农民技术能手”系列除了传授实用的农业技术，还介绍了如何闯市场、如何经营；“新农业产业拓展”系列介绍了现代农业的新趋势、新模式；“新农村和谐社会”系列包括农村政策宣讲、常见病防治、乡村文化室建立，还对农民进城务工的一些知识作了介绍。全书新颖实用，简明易懂。

如果有一天，你发现，你在游戏内拥有的一切，都变成了现实，你会怎么做？李乐：用游戏的一切，统一修真界！

这是一本把青春写得很真实的小说。此去经年，摸爬滚打，向生活投降，柴米油盐，满面尘霜。有没有一个瞬间，让你忽然心生悲凉？耗尽我们所有的爱与孤独，温柔和心碎，用一本书，来怀念和收藏我们最好的时光。字里行间，似曾相识，某个瞬间，你可以看到曾经的自己，某些久违的兄弟，和某个念念不忘的爱人。那些共同经历的美好岁月，或笑或哭，历历在目。

连阴了好几日，城里的人们似乎已经淡忘了晴时的天色，这1939年的正月显得灰落落的，像个愁眉不展的怨妇。漫天阴云下，褐色的此起彼伏的屋丛中，偶尔有不知谁家的灶烟从光秃的树干背后升起。烟雾散去，城墙上堞楼尖顶处一杆太阳旗赫然夺目。店铺林立的青石板街上行人寥落，但各家铺子门前却显得非常热闹。一名画工站在临时搭好的架板上，手指间夹着四五枝画笔熟练地在一户商铺廊檐处描摹“富贵不断头”的纹饰。在他身下，有给门板刷漆的、挂灯笼的、清扫路面的，街市中透着一股百废待兴的劲头。

某女瘪嘴的看着眼前帅到爆的男人：“大叔，搭顺风车的我也给你一百块了。现在，咱们俩清了！”某男嘴角抽筋，冷眸慑人。神马？！桃花劫？惹不起我躲得起，某女逃之夭夭。五年后，一模一样的俩恶魔男娃。某男娃纯黑幽眸睥睨冷邃，某男娃幽蓝眸子邪恶轻挑，齐齐道：“该会会爹地了！”某女扯着某男衣角，眼皮直翻嘴角抽搐：“你有两儿子，是我生的。”某男嘴角邪魅笑意：“一个傻瓜，一个笨蛋，天生一对！”

滚滚历史红尘，千古帝王叹息。本书用最新的历史观念和较全面的史料，集中描写每一个王朝灭失的故事。新奇、厚重、感怀、坦荡……给你不一样的阅读感受，带你走进历史，揭秘王朝更替的玄机、奥秘、传闻和真相！

作为一套普及科学知识的通俗读物，本书有别于专业的学术论著，侧重于知识性、趣味性、实用性，注重对青少年科技素质的培育、科学兴趣的培养、科学精神的塑造与科学方法的启迪，不求面面俱到，但求言之有物，物有所指，指有所发。