第47章 黄巾起，兵出辽西

《长城边的中国》以长城边的中国社会为观察主体，这是一个很现实的话题，因为它关乎新时代的社会发展进程，关乎社会的和谐与进步，关乎社会的公平与正义。在这个远离现代工业、商业和现代物流业的地域，在这个曾经战火纷飞、而又曾经被过度开垦的地域，人们依然以俭朴的农耕或牧业作为群体和家庭生活延续的重要手段。这个长城边的社会、这个在大城市里生活的人们不会想到的人群，是现实中国的另一个样本。

话说三国此书只是更通俗化的表现出刘备的一生。更形象的表达出刘备的管理技巧。大家都知道刘备虽说是汉室宗亲，实际上只不过是一个市井小民而已。那么为什么一个市井小民最终会成就一番大事业呢？又是如何管理自己的下属。并且让这些下属死心踏地的为他效命。

《你该知道的中国历史(上)》主要内容包括：传说与考古中的“人之初”；从部落到国家的转变——夏、商、西周；春秋列国风云变幻，战国七雄走向统一；第一个统一的封建王朝——秦朝等五部分。本中源远流长的历史，博大精深的文化，是中华民族永远的骄傲，更是中华民族伟大复兴的内在动力。

20世纪对于中国近代史研究来说，是开端的世纪，是转型的世纪，是创新的世纪，也是收获的世纪。 中国近代史研究是20世纪中国历史学的一个重要分支。20世纪中国历史从半殖民地半封建社会转变到社会主义社会，发生了翻覆地的变化。20世纪中国近代史研究也发生了翻天覆地的变化，它从传统中国历史学中分离出来，在3040年代为半殖民地半封建社会服务的、代表统治阶级利益的资产阶级倾向的中国近代史研究占统治地位，马克思主义为指导的中国近代史研究在新民主主义革命中产生，新中国建立以后，马克思主义的中国近代史研究逐占了主导地位。

带着系统穿越三国，哪怕身份是被废的少帝刘辨，都应该6的飞起吧？！可是当系统和世界意识共存的时候，穿越的刘辨知道他6不起来也飞不起来，只能一步一个脚印的走起来！

废材夫妻要逆天，又言：一遇废材误终身。还言：废材的终极任务，就是坑死所有的天才，为废材正名。男主：从天之骄子一朝成废物，面临各种抛弃舍弃背弃，他落魄却未堕落。女主：穿越重生双加持，只是起点太低，又傻又废材。被人欺负欺骗还差一点欺辱。当一日，废物娶了废材，废废成双。坑死了全大陆的天材！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

人类在采集打制石器的过程中，发现了各色“彩石”之美。按照万物有灵观念认为美石——玉是山川的精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地，鬼神的灵性。被用来作为氏族图腾物，氏族首领的标志和祭祀祖先、鬼神的仪礼用品。过去文物器物学著作，常根据《周礼》记载界定玉礼器六种，现依据考古学新成果，将各种礼制活动供奉和仪杖品，代表鬼神和权利、等级标志物玉器归纳为礼制玉器。

一个大家族子弟，在游戏之中对抗家族的故事，英雄无敌类游戏。并不是只有家族才是大家族子弟的归宿，玩家是来玩游戏的，不是被游戏玩的。

平凡少年秦一阳偶得神秘古镜，可变废为宝，化腐朽为神奇。自此鱼跃龙门，步步升仙。踏仙门，快意道途；问苍穹，谁主沉浮！笑傲三界，叱咤九天，问鼎大道，逍遥长生。

为什么有的人空有旷世才学，行走世上却举步维艰；为什么有的人看似资质平庸，却能干出一番惊天动地的大事业呢?这在很大程度上取决于你说话办事的本领有多高。如何把话说好，如何把事办好，这绝不是一个小问题，而是关系到你一生的重要课题。

异世重生，堂堂特工第一人沦为被抛弃在荒郊的王府的落难郡主，白莲花来欺，绿茶婊来犯，连丫鬟也能来跟前花样作死了。绿茶蛇蝎心肠装柔弱——剥了你的美人皮，看你怎么装。通兽言、会医术、签血契收天狼，驭白虎唤群蛇，胆敢来犯，来一只打一只，来两只打一双。她机智腹黑，睚眦必报，却在某个千年狐狸面前失了防备，轻易就落入了他精心编织的名为“宠爱”的大网里。他超然度外，对一切都不放在心上，但是却在某只小狐狸跟前摘下疏离的面具。传言，浮生公子乃是明月天涯榜第一人，实际深不可测，拒人于千里之外。某只小丫头一脸嫌弃地推推靠在自己身上睡的欢实的某男，“来来来！说这话的人你过来！我保准不打死你！【情节虚构，请勿模仿】

人们学会讲话和思考的基本法则就是把不同的事物概念和语言区别开来，而幽默似乎要把人们的日常语言和思维搞乱了才成。如果你不能忍受你日常语言和理性思维的规范服从于幽默的谈吐和思维的规范，那你就可能把自己关在幽默的大门之外。

《雄鹰法则》还运用大量精彩案例，结合古今中外成功者的心得，对“雄鹰精神”做出了形象而又深刻的阐述，相信雄鹰的精神和智慧会给我们的生活注入新的力量。《雄鹰法则》汇聚了几千年来强者的生存之道与决胜法则，是每一位想以弱小的起点进入强者之林的人必备的枕边书。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。