第1367章 好像有点缓和了

城市绿化所工作的张凡被无缘由辞退，心灰意冷之下回乡，在整理遗物的时候偶得神奇观音净瓶。净瓶有一空间，内存一汪潭水，潭水有催生动植物生长，改良生物的功效。怀有神奇净瓶，留在乡下的张凡同样能干出一番大事业，带领村民搞创收，一同走上发家致富之路。有了神奇净瓶，种菜、摘果、遛狗、养鱼……乡下生活同样精彩！

（火热新书）同样是重生，别人都是重生废柴、弃少，受人欺辱、苦逼的不行。然而金天，刚一重生，却是发现自己，成为一个人人羡慕的富二代，牛逼的不行。“我金天，前世今生，都是最强富二代！”另有老书《重生修仙在都市》，近四百万，点击作者名可看

从小穷到现在的吴志气，深信一句真理：唯有暴富，方能解一切忧愁。

我有一双阴阳眼可以看见鬼，上辈子喜欢我的人，死后变成了鬼来找我

某一天，王易玩的“幸福小镇”手机游戏，在手机屏幕被一道诡异的黑影撞击之后，变异了。小镇的税收，突然就能直接转到他的银行帐号上。小镇对外输送货物小火车，还能承接现实的订单，向现实输送小镇的产品。霍霍，王易纵声狂笑.要发财了！我要做个幸福的游戏宅男！

在击退地沼火池的蛇妖又一次来袭之后，身中剧毒的迦楼罗王，终于下定了将爱子送往人间界的决心。忍受着剧毒发作后如焚似割的痛苦，以残躯化作纯青琉璃心，护佑爱子穿过看上去幻美无比却又销魂蚀骨的无间火海，朝人间界飞去。“快点长大吧，我的孩子！守护云山和人间界的重任，我们金翅大鹏一族最后的希望，都交给你了！”落地的大鹏不如鸡。小雏鸟懵懵懂懂地醒来时，发现自己正在一个低矮的大竹筐中，周围全都是毛绒绒的小鸡仔。突然间，竹筐上方出现了一张红扑扑的小脸，她扎着两个小辫子，小胖手上举着一支麦芽糖，阳光裹着的糖果亮晶晶的，还散发出一股诱人的甜香。他奋力往上一跳，被小胖妞伸手捞住了。

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简介：三个女人一台戏，如果再加一个呢，或者再加一个呢？婆婆媳妇小姑，再加妯娌，各有各的脾气，各有各的心眼，各有各的打算！八仙过海，各显神通，婆媳斗，姑嫂斗，妯娌斗，斗斗斗，斗个不停……老婆吵，老妈吵，丈母娘吵，吵吵闹闹……没有硝烟的战争，往往更惊心动魄，因为，它就在你身边……********推荐凌子的两本书：婆媳系列的《我的极品婆婆》，已经出版。另一本《引狼入室》，已经完结！有婆媳八卦群57613850，大家乱入乱入……

王晨，一个人到中年的坏蛋来到了大明，看着满目苍夷的中华大地，不由得端起了自己坏蛋的饭碗在这个前有李自成、后有后金铁蹄、身边环绕着正义感十足的东林党、王晨该怎么在这个血与泪交织的大明混下去呢？（新书三国已经上传求收藏）

责任心是金，它胜于任何能力。一个人有了责任心，他的生命就会闪光；一个人有了责任心，他就拥有了至高无上的灵魂；一个人有了责任心，他在人心中就如同一座高山，不可逾越，不可移动；一个人有了责任心，世界才会变得更精彩、更迷人！人人都有责任心，是实现社会和谐发展的必然保证。有理想、有道德、有文化、有纪律，都与责任相联结，都必须通过履行责任来体现，来升华。每个人只有做一个有责任心的人，社会才能进步；每个人只有做一个有责任心的人，社会才能和谐。

天主教在全球传播的过程，实际上就是一个不断的文化移植的过程，而这种文化移植能否成功，关键在于如何应对本土文化。天主教要想在中国落地生根，必须找准中国本土习俗文化的发展脉络，适应民间社会的文化传统。中国民间信仰源远流长，已经渗透到民众日常生活之中。如何应对中国的民间信仰，是天主教在华传播过程中所要面对的首要问题，也是最为重要的问题之一。本书对明末至鸦片战争之前天主教与中国民间信仰之间的遭遇进行了客观描述。

俗话说“人往高处走，水往低处流。”任何一个上班族都想升职，每个有事业心的人都会不满足于现状，想着让自己怎样出人头地、做个最优秀的人，做个能够不断得到晋升的人。古人云“凡事预则立，不预则废”。无论做什么事，莫不如此。循规蹈矩是不能造就升职机会的。不要奢望机会会自动找上门来，天上会掉馅饼，你也不要以为随随便便就得到上司的赏识并获得升迁，务必靠自己不断努力去寻找，去创造机会。俗话说“事在人为。”本书为那些想升职但不得其要的朋友指出了几招，只要将本书仔细研读，对照生活中的一言一行，潜心练习，如此这般，三两年过后，必成大器。

他是狄仁杰的第36代孙，虽祖上门楣显赫，人生却穷困潦倒；她是阿加莎·克里斯蒂的忠实拥趸，虽为人聪明伶俐，生活却霉运连连。他们是一对欢喜冤家，时而横眉相对，时而相濡以沫。他们无数次患难与共，却从未享受美好；他们无数次出生入死，却从未停下脚步……他们命运的齿轮，已经紧紧咬合在一起。他们共同上演了一出史上最华丽的纸上青春悬疑单元剧！悬疑青春派，推理非主流，尽在精彩永远不断的《狄小杰侦探社》！

出身皇族的宸华公主，因身世之秘，自幼幽居不与外界接触，以至长成了清绝孤漠的性子。皇帝对她宏爱有加，为她挑选了皇朝最好的男儿当夫婿——年轻俊美而且才华卓绝的靖晏将军。本该是一段英雄美人的绮丽佳话，却未曾想到那场惊动帝都的盛世婚典中，与她拜堂行礼的是那个晨风晓月似的男子，这一份天赐良缘，这一段若有还无的情意，她将如何抉择，她终何去何从？庆云十八年末，那场映红了半座帝城的滔天大火令生辰变为忌辰。她随火而去，抛弃了“宸华公主”这个身份，亦舍弃了“宸华”所拥有的一切尊荣，自然包括那位素未谋面的夫君，只带走了藏于心间的一段无可诉说的情意。江山依旧，流年暗转。烟波浩渺，溟海无涯，她自随风而来顺水而去，又怎知，他乡与君逢。

《媒介安全论：大众传媒与非传统安全研究》从哲学、政治学、社会学、国际关系学对安全和非传统安全的跨学科研究着手，论述传播学从拉斯韦尔、李普曼、施拉姆等早期学者到最近的阿什德对非传统安全问题的研究.运用议程设定、沉默的螺旋、涵化理论、框架理论等多种传播理论，梳理传播学特别是大众传播研究对非传统安全的重视与学科脉络。通过默顿大众传播“显性功能”与“隐性功能”理论，论证大众传播传统四大功能（监测、协调、教育、娱乐）中的“隐性”功能-安全，并使之显性化，同时论证安全作为现代功能，独立于传统四大功能的特征。沿着哥本哈根学派提出的“安全是一种言语行为”的非传统安全研究方向，论证媒介安全的基础是媒介安全话语。