秦帝国规定男子十六即为成年，女子十五成年。天元六年，陈方天这具身体便要成年了。
大公子子婴成年后被分封到成都，二公子戎真成年后被分封到东京，三公子越顺成年后被分封到南京。按照惯例，作为四公子的方天将被分封到北京。
名义上是分封，但作为陪都的封地不能世袭，后人根本没有继承权，实际上他们这些公子是被打发出首都坐镇边疆的。
四个陪都名义上是陪都，但地理位置却都是边陲之地，人烟稀少，开发不足，与中原地区完全没有可比性。虽然很不情愿，但是作为帝国公子的他们，不得不服从安排。
现在是天元五年，过了这个冬天，公子方天便成年了，他也将离开武秦。虽然事情最后还没有定，但是去北京的可能性超过九成。
作为五都之一的北京，是秦武皇帝扶苏龙兴之地。
后世的历史上，公子扶苏是触怒秦始皇而被派到上郡监督蒙恬军队，协助蒙恬修筑长城、抵御匈奴。而现在真正的历史却是公子扶苏主动请缨北上镇守北疆。
与后世历史上的被动不同，这次公子扶苏在北上这件事上取得了很大的主动权。在秦始皇大力支持下，公子扶苏携带了诸子百家之人、大批能工巧匠以及大量人口北上。
造纸，印刷，开堂办学！玻璃，水泥，炼铁炼钢！造兵，练武，驱匈灭胡！
公子扶苏硬生生用超越时代的技术与理念将北京打造成一座工业军事基地，并用先进武器装备和作战理念消灭了胡人部落势力，并将匈奴人从北方完全驱赶走了，提前完成了汉武大帝的伟业。
北方工业军事基地成功的打造，为公子扶苏日后“皇崩，勤王，登基称帝”打下了坚实的基础，否则朝着历史应该发生的方向，秦王朝将崩溃，另有他人将建立新的王朝。
北京虽然是秦武皇帝龙兴之地，但随着北方游牧部落威胁的消失，其地位也日渐衰弱，人口流失严重，早已不复当日工业军事基地之景象。
不过即使如此，相比于其他三都，其基础是最好的。
虽然都是秦武皇帝的儿子，但是通过四公子的记忆，陈方天还是能明显感觉到秦武皇帝对他的偏爱，或者说对他以及比他小的子女偏爱。
至于原因，大概是因为他是秦王政25年之后，秦王政27年出生有关。因为公子扶苏在秦王政25年被一道雷给击伤了。
虽然公子扶苏被雷击后并无大碍，但是陈方天知道，问题大了去了。从其之后的事迹判断，陈方天断定肯定和他一样，公子扶苏遭雷击后就被被人给穿跃附生了。
如此这般，虽然身体还是这具身体，但从灵魂角度讲，秦王政25年之前生的子女不是秦武皇帝真正意义上的亲生子女，而之后，尤其是秦王政26年之后的才是真正亲生的。
所以，像北京这样的好地方，秦武皇的龙兴之地，才会超九成的可能被分给四公子。而那不到一成的其他可能，则是不用去边疆，换到其他更好的地方去。
不管怎么样，他四公子的待遇绝对不会比他前面的三个哥哥差。
不过这些都已经不是陈方天关心的事了。自从他附生醒来后已经有一个月了。这一个月来，陈方天已经慢慢适应了四公子方天这具身体，也渐渐适应了作为四公子的生活。
作为同样是穿跃众，陈方天很好的掩饰了这个身份，表现得就如之前的四公子一样。在没有自保能力前，陈方天不敢暴露他穿越者的身份。因为如果暴露了，即使没有被秦武皇帝暗中消灭，也会被视为威胁而被暗中监视打压，不利于他计划的开展。秦朝初年，再没有其他时代比这个时代更适合开始帝国霸业的时代了，错过了会令他遗憾的。
曾经的四公子智灵聪慧，学博识广，爱喜专研，是个天生研究型人才，这正好对了陈方天的口。
曾经的陈方天，陈家三家士之一，帝国最年轻的家士。当时大汉帝国整个帝国院士只有九十七万多，百万不到，而家士更是不足百人，只有寥寥的二十一人。相对于帝国百京人口来说，真正的是凤毛麟角。而陈家的家士是帝国科学领域的领头羊，更是难得。所以陈方天的科学素养当然是没得说了，是最顶级的。
在陈方天没附生前，四公子方天便已快完成《齐民全书》的编撰。陈方天附生后，并没有对《齐民全书》进行大修改，而是进行了一些必要的细微修改。
《齐民全书》是在秦武皇帝的要求下由四公子方天主持编撰。编撰此书是项大工程，为此，秦武皇帝收罗了几乎能收罗的能工巧匠和能人异士。全书包括学、农、林、牧、渔、织、酿、金、木、水、火、土、医等十二卷，里面的内容都是最基本的实用技术与知识。
如第一卷《学》里面有《字》、《音》、《数》三篇。《字》篇里面是简化后的常用秦字和标点符号，《音》篇里面则是新的拼音字、秦字发音及音律知识，《数》篇里面是新的数字书写方面以及计算方法。
《金》卷里面包含的是金属冶炼和锻造方法。《木》卷里面包含的是木工技艺，《水》卷里面包含的是水利设施的修建方法，《火》卷实际上就是炊艺，《土》卷里面包含水泥、陶器、瓷器的烧制技艺。
另外六卷就如字面所含的内容。
全书几乎涵盖了所有的民生技艺，是集民间智慧之大合集。
四公子方天是在天元二年被委以重任主持此书的编撰，历经三年，才于今年底完成。在编撰此书的过程中，四公子方天未添加任何个人色彩在其中，而是以客观角度、实事求是地收集整理有用资料。以后世的话来说，就是“我们不是知识的创造者，我们只是知识的搬运工。”
陈方天附生后其他地方没做任何修改，虽然此书在他看来根本不值一提，技术相当的原始，但是对于现在的技术知识水平来说，已经是前进了一个大时代了，所以没有什么可改的。
他唯一改的是《学》卷中的《音》、《数》两篇。简单的说，就是把数字符和拼音字母改了。
原本的数字符和拼音字母按照秦武皇帝给的意见实际就是后世的阿拉伯数字和拉丁字母。作为一个强烈民族感情的穿跃者，陈方天这怎么能忍。作为编撰工作名义上的负责人，还好秦武皇帝给的是意见，他陈方天有权不听秦武皇帝的意见，并且也有理由不听。
于是，陈方天将阿拉伯数字改为了“日”字数符，把拉丁字母改为了“田”字音母。
陈方天更改的理由也很充分，原先的阿拉伯数字和拉丁字母不符合中华文字的形字规律，学习起来难度大，教学也不方便。而换成新的“日”字数符和“田”字音母后，因为“日”和“田”本来就是现成规范简化后的秦字，学习起来难度小，并且教学简便，所用工具仅仅只需要几根木棍就能教学，极大降低教学成本，推广容易。
起初秦武皇帝是想坚持他意见的，不过在试点推广两种新字符后，秦武皇帝不得不承认，陈方天的新字符更有推广价值。
经过字符修改这件事后，因雷击事件冷淡的父子关系便温暖起来。
里面的原因陈方天是知道的。之所以父子关系变得冷淡，那是因为秦武皇帝怀疑方天可能也被附生了，就像曾经的他。后来字符修改这件事，让秦武皇帝判断四公子方天还是原来的方天。因为在秦武皇帝看来，作为穿越者，阿拉伯数字和拉丁字母都是字符改革的最佳选择，也是习惯的选择。只是秦武皇帝不知道的是，陈方天可没有非阿拉伯数字和拉丁字母的选择不可，达到他的学识高度，文字字符都仅仅只是信息工具而已，不是唯一的选择，他随时可以创造种新的，更好的。
通过字符的修改，陈方天成功的达到了他两个目的，一个是消除秦武皇帝得猜忌，另一个则是消除西方文明的影响。无论阿拉伯数字还是拉丁字母，毕竟都是非本土文明的东西，是外来的。习惯这些东西的人想当然的认为很好用，无所谓，但是陈方天没这习惯，没必要非要用这些。
看着眼前一摞《齐民全书》，尤其是手中拿着的两本《音》和《数》，陈方天感到很有成就感。
