第693章 动机不明

新婚之夜他偷腥不成，反被她拿根头发差点勒死，并一脚踹下龙榻。新婚二夜，他色心又起。可谁知反被她爆打成了猪头，就此成为大齐皇朝史上第一个蒙面上朝的帝王。新婚三日，他发誓一定要将她拿下，既然不想做一国之后，那就滚去做低贱的宫女吧！原本只是想给她一个教训，可谁知人家却走得头也不回……某少年帝王：“……”

“从今天起，你要开始拯救苍生。”他千辛万苦，横穿未来世界，便赋予她使命。“凭什么凭什么，一万个凭什么？！”没想到她愤世嫉俗，一万个不愿意。……2117年间，各种高科技各种逆袭功能，你造吗？然而，这个安定的世界却被妖魔鬼怪侵扰，丧尸，怪兽，甚是大智若愚的魔界三尊……谁来降服？现看百变女娲，如何在未来世界称王霸下，降妖除魔，拯救不周山，拯救凡间……

一代公主，却沦为婢女，一代天神，却沦为凡人，凡界异族当道，末世中央，彼岸花开。拥上皇位，却被变态爱情者手中篡位，逼死亲人，甚至差点逼死自己。得知自己是神的转世，本想借此夺回江山，夺回子民，可又有谁能想到，世界早已浑噩不堪，不是自己一人便能掌控。到了今世，本以为会平平凡凡而过，谁知跨越了临界点进了新的世界。一切，就此而变。

当如同木偶的躯体驻入灵魂后，她睁眼的那瞬间，你没发现，天地都在为之颤抖吗……

“生无源，死无穴。”这是她的上一世。这一世，身世成谜，身份被替，惨遭灭门。三年后，迅速崛起的破雪阁亦正亦邪，谁也未曾见过那翩翩阁主的真面容。一直默默无闻的九皇爷突然频频出现在众人眼前。好似一场暴风雨即将来临。

（文笔渣更新慢，慎入！！！）云烦死了，云烦又活了。其中的艰辛只有云烦知道。-温柔校草：宝宝抱抱！腹黑王爷：宝宝亲亲！高冷总裁：宝宝摸摸！心机皇帝：宝宝别走……【崽崽崽崽那个小哥哥长的好看~】“……”被美男支配的恐怖。

文学作品是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术，是人生的一面镜子。好的文学作品具有潜移默化的巨大作用，它能够开阔视野，增长知识，陶冶我们的情操。

《四川文学》： 文学刊物。以发表短篇小说为主，同时容纳其它文学体裁、品类，注重思想性与文学性的统一，刊物融现实性、艺术性、可读性于一体，聚读者、作者、编者为一家，所发作品受到省内外广大读者和全国各家文学选刊的青睐。

《和平军旅系列ⅠⅡ》收录了阎连科最具代表性的中篇作品，包括《从军行》《中士还乡》《和平雪》《四号禁区》等一系列脍炙人口的精品。《和平军旅系列》以平视的角度重新审视新时代“农民军人”，展现了一幅既典型又普通、既清晰又模糊、既鲜明又暧昧的英雄长卷。正如作者所说：我的笔下是没有英雄的。因为，在我看来能够在艰辛中活下来并且脸上还时常挂着笑容的又何尝不是英雄呢？在军人之间，将军未必就是伟大的人物，士兵未必就是卑微的人物。他们都是和我们一模一样的普通人，有血有肉的人。首先是人，之后才是其他的一切……

《最后一课》描写普法战争后被割让给普鲁士的一所乡村小学，向祖国语言告别的最后一堂法语课。通过一个童稚无知的小学生的自叙，生动地表现了法国人民遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱。作品题材虽小，但精心剪裁，详略得当，有着都德一贯的委婉、曲折、富于暗示性的风格，主题开掘很深。小学生小弗郎兹的心理活动，写得细腻动人。教师阿梅尔先生作为一个爱国知识分子的典型，形象栩栩如生。该文出世后。被多个国家选入中小学生的语文教材。

《红楼梦密码》首次系统解开了天才作书人精心构织的文本密码，重现了文本背后隐藏的那场国破家亡的明亡清兴大戏！作者以严谨的治学态度，系统地探轶了众多人物的历史原型，指出书中的十二金钗并不是贵府的千金小姐，而是那个时代的风云人物，其中王熙凤隐射的是平西王吴三桂，她才是《红楼梦》中的第一主角。一场场政权交替血腥上演，一个个历史风云人物次第登场，作者通过详实充分的史料占有与环环相扣的考据分析，挖掘、还原了明末清初尤其是南明湮没的故事。《红楼梦密码》是对隐书的重大突破，是对以往红学的全面颠覆，开创了一条划时代的红学之路。

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穿越变成洛基之后干什么呢？漫长的人生实在太难熬，那就来搞事情吧！用小刀扎托尔的腰子，帮海姆达尔介绍对象，拐走地狱之王的狄丝七姐妹，偷偷撩拨海拉的小女仆，帮斗剑送爱情动作片，给绿巨人的内裤上剪个洞，在队长的盾牌上签自己的名字，把哨兵的药剂换成泻药，往斯塔克的盔甲里倒满痒痒粉……我，洛基，为所欲为！ （本书锤基同人，随缘更新）

这是高原作家杨志军继长篇小说《藏獒》之后的又一部精品力作，堪称《藏獒》的姐妹篇。藏獒是高原的精灵，具有坚韧、负重、仗义、嫉恶如仇、捍卫目标、忠诚等优秀品质。在本书中，作者通过纪实、叙事、追忆及反思，对产生“藏獒”这一高寒优秀动物的地理环境和人文环境作了繁复、具体而形象化的铺垫。字里行间无不倾注着作者对他眼中和心中的青藏高原的浓厚情感，这种情感饱含着作家对那最后一块圣地的无限虔诚与眷恋。诗意化的叙述与表达裹挟着一种悲天悯人的情怀。作者对产生“藏獒”（高原精神和高原气质的杰出代表与象征）的环境正遭受市场化的破坏的危险，以及身处传统和现代的矛盾和困惑，表现出深切的关注。

揭示人类文明之谜，需要科学严肃的态度，需要建立在丰富的知识与缜密的思维的基础上。如果只是对科学一知半解就断然下结论，那将是幼稚可笑的。我们希望更多的人、尤其是广大的青少年读者，以严谨、求实的科学态度，对待种种神秘现象。只有这样，才能更接近真理，查清真伪，破解宇宙间未知现象的真实本质。