第227章 意向（第八十一更）

韩义在路上扫了个二维码，然后桌面上多了个应用。这个应用很奇怪，它可以捕捉到现实里的一切物品，通过解析来重组物品。【滴滴！！电路模块板-Dome-屏幕-前后盖-重组手机！】【滴滴！！75%纯棉-25%亚麻-磁性油墨-重组美元】--------普通群，512341036，VIP群，343892078，（需要全订截图）

新书《我的创业时代》已发布，欢迎老书友前去品鉴！李轩一个回国海归，在飞机降落在香港国际机场时因为没系好安全带，不幸遭遇意外，没想到穿越重生成为1979年另一个同名同姓的香港少年。1979年，属于计算机的时代正方兴未艾，属于电子游戏机的时代却正逐渐进入高潮。pacman,这款其貌不扬的游戏机竟然一年狂卖十万台横扫世界，还有超级马里奥、坦克大战、街头霸王，那些熟悉的游戏你是否记得？且看李轩从街机起步，建立自己的电子帝国，醒掌天下权，醉卧美人膝，一步步走上人生的巅峰！！！

【修身新书《我能把你变成NPC》已发布，请各位大佬捧场支持，谢谢。】完成任务获取系统积分，杨健可以盗取无数时空、诸天万界数之不清、无法想象的各种创意，文化娱乐、科技发明、武学功法等等，只有想不到，没有得不到！于是，杨健走上了一条成就男神的传奇之路！无数时空，诸天万界，唯我男神！

陈天麟，一位闻名世界的华人外科医生，因为一场阴谋重生回到他母亲遇难的那一天，并获得来自千年后的医生辅助系统的认主，靠着前世所掌握的医术，以及从辅助系统那里兑换而来的医术，他成功治愈了许多不治之症！

当我以为自己的世界在最开始都是围绕着妹妹转的时候却发现......自己并不只有妹妹！

神州家族，少年崛起。被人暗害，家族遭遇巨变。寻找下界的一脉，看少年如何光复昔日的辉煌！

庆历六年，歌舞升平的赵宋王朝。迎来了一个疯子....亲眼见识了大宋的雍容华贵与温情。起初唐奕只想享受这个时代，什么靖康之耻、蒙古铁骑都与他无关。反正再怎么闹腾历史都有它自己的轨迹。千年之后中华还是中华！亡不了！但当那位忧国忧民的老人出现在他面前的时候，他的心变了...他想为那个老人做点什么顺便为这个时代做点什么....于是怎么把大宋这只羊，变成呲着资本獠牙的狼！成了唐奕唯一的目标！！吐槽群：492610427；全订群：531461799

归云州接连起了七八天的水雾，烟云霾霾令人心情难畅，黎斯自从离开了胡安小镇，总觉得仍就身处古潭村似真似幻的梦境里。脑海有时一片空白，有时泛起一张张既熟悉又陌生的面孔，目睹面孔丝丝胀裂，在眼前湮灭得干干净净。吴闻瞅着黎斯日渐消沉，心里也着急，却想不出宽解的好法子。这一日来到了归云州同金州接壤的金犀县，刚在一家客栈落了脚，黎斯就寻不见了吴闻的影子。

《绣楼里的女人》是描写晋商家族的四代女子穿过跌宕的岁月，于冷暖和爱恨中一次一次重新认识，什么是女人。绣楼的文化标志如一道咒符，生死轮回的女人们或抗争或彻悟，寂寞地生，再寂寞地死，一如人类长河中所有昙花一现的女人们。

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青春的滋味如酸甜橙子的味道，我们怀念曾经的无话不谈，我们怀念那时的年少轻狂，我们怀念老师的千般絮叨，我们曾迷茫，我们曾失落又充满希望，也曾精虫上脑，干了无数坏事，曾偷偷暗恋别家男孩（女孩），也“恨”过人家的好孩子，再见了，这些年，放肆的你我；再见了课堂上接老师话吧子的时光；再见了小卖部的辣条、冰棍，还有吃独食的你。回顾曾经，我想我们唯一欠对方的是一句谢谢。谢谢，在最好的青春年华里遇见最好的你！青春就是这样，真是让人爱的想抱在怀里轻轻抚慰，又让人恨得牙痒痒，爱它的多情，恨它的无情，我希望也相信，我们会再见！更相信我们不会遗忘曾经你们是年少的欢喜！

本书以活泼有趣的事例为背景，将笨人的做事方式和聪明人的做事方式进行鲜明对比，告诉你，以恰当的方式做事才能赢得成功。如何应对上司、善待同事、领导下属、赢得客户、做好自己、恋爱交友、经营婚姻、教育孩子等等，生活中处处都有智慧，而此书就是一本难得的智慧宝典！

她，兰雪沁，三大古武世家兰家娇宠的大小姐，竟然穿越成一个又聋又哑又痴傻的庶女？祖传异宝显神功，得绝世功法，九卷丹书，从此通晓毒医，修炼绝世功法，炼丹，炼阵，制符，驯兽，全都不在话下！渣妹欺凌，伪善嫡母迫害，打爆渣妹嫡母，打的她们跪地求饶！他，被迫害的皇子，潜藏在兰家的鬼面“亲哥哥”被她视为除了同母的亲哥哥之外最信任之人。“我能治好你脸上的伤。”“哦？如果沁儿能治好哥哥的伤，哥哥以身相许如何？”畜生，我把你当亲哥哥，你居然想睡我！情节虚构，请勿模仿

想请求神帝，打开轮回之井，这可是神界唯一的战神。一旦踏入轮回之井，将再无回头之路，即便要经历世间轮回之苦、即使会互相忘记，但是不会后悔，因为我们相互信任。

《黑白之外：二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态》从本体的语言学诗学与外国的文化研究两个视角剖析二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态之间复杂而微妙的关系。本书第一、二两章以本体研究为主，从语言学诗学角度出发，探讨民族化的意识形态对中国电影的叙事形态、叙事方式、叙事图景（时间意识与空间意识）乃至叙事类型的变迁起到了怎样的作用，发挥了怎样的影响；第三章则开始从本体研究转向文化研究，探讨电影叙事的话语权争夺，揭示各个意识形态团体如何通过电影实现自己的意识形态利益，而意识形态话语又是如何渗透到电影的叙事话语之中。