第100章 矛盾（首订7）

每个人每天就要遇见几百个人，多少人你可以记住，一年三百六十五天，每天都喜欢着你，你什么时候喜欢我啊？

认识童妍希的人，都说她是个痴情种。只有她自己清楚，自己爱上了一个不该爱的男人——他是恶魔，是她一切噩梦的开始和蔓延！当恨与爱长别离，就让她消失，从此，各不相欠！--情节虚构，请勿模仿

【初见时】她即将跌入绝望深渊，遭人欺凌，而这个男人却气宇轩昂如神明降临在她身边。【再见时】一纸契约，她成了他为期两年的妻子……“在我不需要你之前，你得一直呆在我身边，随时满足我。”就在她即将沦陷在他的温情中时，才得知她不过是一个可笑的替身。“池天锐，我们离婚吧！“一个生孩子的工具，谁给了你做主的权利？”

陈沫沫有个后妈，有个妹妹，简直标准红文配置，可惜，男神并没有按照言情定律爱上她。为了走上人生巅峰，为了迎娶高富帅，情商低，表情少的陈沫沫，接受了男神系统的邀约，从此开始走上了，攻略各路男神的漫漫不归路。--情节虚构，请勿模仿

她与他的开始就像是一场安排好的戏。他动心，她沦陷。情到浓时，他却让她把昂贵的项链去送给另一个女人。原来，一切真的只是一场戏吗？情节虚构，请勿模仿

她一个小小的记者，却在一夜之间睡了全城的商界大佬，好不容易逃走了，第二天就被抓回去领证。自此以后，她每天都千方百计的离开豪宅，离开他。可他不耐其烦的一次一次的把她抓回来，夜夜在她的耳边提醒她“告诉你过，你是我的，一次就是一辈子。”“你想干嘛？”“我其实就想要个妻子，还有一个小可爱，刚好这些你都满足了。”

志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。从在我国文学史上占有重要地位的《天仙配》《窦娥冤》到我们儿时熟悉的《田螺姑娘》《崂山道士》，其实都源自志怪小说。在古代，写小说一般会被看成不入流的行为。然而上至高端大气上档次的魏文帝曹丕，下到低调奢华有内涵的一代名臣纪晓岚，都曾忍不住寄情于志怪，可见它的魅力有多大。志怪小说不仅是天马行空的想象，更是先人托物言志的工具，体现了世间百态，承载着一个时代的特色。透过魏晋时代的故事，我们体会到的是令人倾慕的魏晋风流；在唐朝的故事中，我们看到的是大国气象；而到了清朝，故事则变得更加多样也更加世俗。

《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，是柏拉图最重要的一篇对话录。在这个对话录里柏拉图建构了人类历史上最早的乌托邦，人类的正义与善是这个乌托邦的主题。这部作品不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，是西方哲学家公认的“哲学大全”。译者在领会原著者思想脉络的同时，于编译中巧妙加入了现代理解与思考，缩小了阅读中的历史距离。行文简洁、有力，一改以往译文的晦涩拗口。该译本可从任何一页翻开阅读，精致的排版与精巧的开本适合随时、随地、随意、随性翻阅，特别适合非专业、非学术人群。

他娶她，只为巧取强夺家族宝藏；她嫁他，只为息事宁人平凡生活；他说：“我让你等待了七年，那么未来的十个七年，我都留给你，可好？”他说：“不管是什么，只要我想的，没有我得不到的。”他说：“我后悔了，前辈子陪伴在你身边的人是我，可我想陪你走到生命的尽头。”午夜轮回中，谁在风中轻轻地歌唱。是谁乱了她的呼吸，陪伴她度过每一晚长夜漫漫满天繁星。待醒悟之时，此情可待成追忆，只是当时已惘然。

夜刹天生异象，却被父母算计亲手送上解剖台。抱着同归于尽的想法自爆，以为就此了却一生，不想竟在异世重生，从此开启一个属于她的传奇征程……

《书剑恩仇录》是一部讲述清乾隆年间红花会群雄在年轻总舵主陈家洛的率领下，反清复明的故事。清朝大臣陈世倌之子、红花会总舵主陈家洛获悉一个惊天秘密：当朝皇帝乾隆竟是他胞兄。乾隆下江南，兄弟相见，陈家洛以兄弟之情、民族大义力劝乾隆恢复汉室江山，乾隆虚与委蛇，假意答应，一张暗藏杀机的大网却在慢慢撒开……《书剑恩仇录》一书中描写了仁人志士对生命的坚忍、对使命的执著，虽屡遭失败，却不掩人性的光辉。

翻开历史长卷，就可以感悟到古圣先贤留给人类的浩大的智慧和思想，这些智慧之言博大深邃，发人深省。人生的课题很多，为人处事、人际关系、事业爱情、志趣理想等等，无不体现了人生的深义。让读者能更好的在各方面有所作为，是编纂此书的最大心愿。

有这样一家制伞的神秘茶楼，茶为梦回茶，伞为红骨伞。茶楼的主人是一个名叫舍姬的美艳女人，她接客不看银钱宝物，只听故事。若她觉得你的故事有趣，便会折下一节指骨为你制一把红骨伞。此伞可以让故事主人再见一面最挂念之人。据说，只有心诚之人方才看得见入得了这舍欲楼。也有人说，这舍欲楼是座妖楼，因为它能穿越时空。只是具体如何，无人见过，这一切，想必也只有舍姬知晓。

修行没有终点，命运的年轮下，又有谁可以独善其身，因果循环，造化万物，哪有绝对的平衡，唯有无穷无尽，如意长生。