登陆注册
8369600000131

第131章 太古传说(上)

天航同意了之后,主神的神色轻松了很多,右手一挥,从空间中掏出了一瓶酒以及两个碗。

天航看到这一幕惊讶地瞪大了眼睛。“你还会喝酒?”

“你这说的什么话,我也有年轻的时候啊。”主神翻了个白眼,给两个碗倒满了酒,递给了天航一碗。

”干!“主神说着将满满一碗酒一饮而尽,天航也就跟着他一起喝了起来。

主神的酒自然不可能普通,放到外面可能会引起神级强者的争夺,但在这里就被两人当作寻常的野酒来喝。

”哈,好久没有这么放纵过自己了,我都快忘了喝酒是什么感觉了。“主神再次喝光一碗,把玩着酒瓶说道。

”话不是你自己把自己逼的,怪得了谁。“天航难得有些醉了,趴在地上继续喝着酒。也只有在最亲的人面前他才会表现出这种样子。

”哈哈,好久没见过你这副样子了。明明不过十七岁,非要把自己搞得那么成熟干什么。“主神取笑着天航。

”不成熟点行吗?我倒是想当个普通人过安稳日子,能做到吗?“天航发着牢骚。

”是啊,你总是背负了很多呢。“主神看着天航说道。

“行了,说这个干什么,搞得气氛这么僵。”天航明显不想多提这些事,就让主神转移话题。

“哈哈,好吧。那就说点开心的,你还记得我们第一次见面的时候吗?”主神笑道。

“怎么不记得。我八岁那年吧,那个时候一心想着复仇,身无分文,就干起了打劫的生意,没想到直接撞上了个主宇宙最强,可真是倒霉。”天航回忆起当时,也忍不住笑出了声。

“我还记得那个毛都没长齐的小家伙气势汹汹地向我要钱的样子,没想到转眼他就要当主神了啊。”

“当初直接被你拽回了神界,逼着我学这学那。现在想想还是一段过的不错的日子呢。”

“可是你后来不还是去了魔法圣殿,还一脸严肃地让我不要去找你,现在又自己回来了。”主神取笑天航道。

天航难得有点脸红。”那个时候小嘛,整天想着要一个人报仇,连周围的美好都注意不到,现在不会了。····老家伙,谢谢你。在我心里,你其实也算半个父亲的。“

”哈哈,那还真是不错。虽然一生无妻无子,但有你这么个徒弟我一直都感觉没什么遗憾了。“

两人就这么聊着,从过去聊到现在,从现在聊到将来。主神最后还是念叨起了自己管理神界的经验,天航也就这么听着。

等主神念叨完了才发现天已经黑了,看着昏昏欲睡的天航,笑道:”哈,没意思了?“

”还行。“天航打着哈气说道。

”那行吧。我的方法确实不一定适合你,你还是要靠自己摸索。最后,给你讲一点有意思的吧。“

”哦?什么有意思的?“天航来了兴致,睡意也没了,直起身认真听着。

”太古时代的传说。“

”哦?太古时代的传说,说说看。“

”你对太古时代了解多少?“主神问道

”不多,我只知道太古时代是最早的时代,还在上古之前。不过后来因为某些原因灭亡了。“天航答道

”嗯,主宇宙的历史分为三段,太古,上古以及现在。每一次时代的变迁都是由一场大灾难导致的,没有人知道灾难的原因,也没有人知道我们以后是否也要面对这样的灭顶之灾。“主神的表情严肃了起来。

”能毁灭整个主宇宙文明的灾难吗?神王境也做不到吧?“天航惊叹道。

”当然做不到。事实上,每次时代变迁,主宇宙的天地能量就会大幅下降,人们的修为也越来越低。在最强盛的太古,你我这样的主神境虽然也算强者,却也并不少。连不修练的人们都有媲美灵级的力量,魂境遍地走,到了天境才算修行者。“

”这么恐怖?“天航吃惊地说道。

”是啊,可是关于太古的传说也不多,毕竟我们神界的创始神也只是生活在上古时代而已。不过唯一知道的是,在那个时代,有着六个人,他们修为通天,是能称霸整个太古时代的真正霸主。由于六人过于强大,人们将他们看作信仰,称为····六道。“

同类推荐
  • 神级果实系统

    神级果实系统

    【热血爆笑搞事文】三大神级果实:自然系:太阳果实超人系:毁灭果实动物系:幻兽种,人人果实(魔王形态)结果,这个不正经的系统竟然给了这样猥琐的任务。(S级新任务:潜入九蛇岛,盗取女帝汉库克的私人物件!)卧槽,这真她妈够无耻的!不过……我喜欢!嘿嘿…
  • 海贼王之氪金系统

    海贼王之氪金系统

    穿越海贼王世界的泽林,发现自己随身带着海贼王抽卡系统,于是氪金变强之路开始了。“来来,看看我们两个的岩浆果实谁强谁弱。”半身化作熔岩的泽林,看着眼前震惊的赤犬认真的说道。
  • 柯南之永世黑暗

    柯南之永世黑暗

    光照在黑暗里,黑暗却不接受光。琴酒,是黑暗世界的王者,他不信佛,不敬神,唯一相信的,只有命运,掌握在自己手里的命运。“光明尽头是黑暗,黑暗的尽头还是黑暗。”看着无尽的夜空,声音冷漠无情,而他,源于黑暗,忠于黑暗。CP:主Gin、Vermouth,不拆官配。
  • 无敌之界面灾星

    无敌之界面灾星

    当创世之神无聊随便抓了一位少年之后,问了他有什么愿望通通可以实现,那位少年说了个愿望后,导致……紧急通知:各位界面之主请注意了,界面灾星-龙井降临,请好好招待防止灾星大闹哦!龙井:既然我被称为灾星,那我也只好将灾星这个称号进行到底!且看龙井如何在各个界面冒(装)险(逼)哦! ps:建立了个书友群,有意向者可以进入,群号码:495772942!
  • 快穿小仙女:别偷朕的零食!

    快穿小仙女:别偷朕的零食!

    池妤是只小仙女,意外卡进空间缝隙,为了找到那清风明月般的男人和某系统达成协议,开始穿梭在各个崩坏的小说世界赚取积分点,扮演各种人生。主角光环可以撬,阻挡任务可以挖,只要心中有和平,文明和谐在身边!她徒手掰断臂粗的铁棍,温温柔柔的冲众人一笑,你们不要这么暴力呀,我们是可以讲道理的……系统表示,自家宿主太强悍,宁愿自己开挂都不用它给的金手指!
热门推荐
  • 异界美男联萌

    异界美男联萌

    重生到一千年以后,裴笑眼前的世界玄幻了。某狼:臭蝙蝠,放开爷的女人!某亲王:本王又没拦着她!某兽:邪魅狂狷神马的实在是太讨厌了!某狼:臭女人你给爷自动过来!裴笑(弱弱滴):我不!某亲王撇嘴冷笑,某兽煽风点火,某狼抓狂跳脚。惊险刺激中夹带鸡飞狗跳!裴笑大怒:姑娘我含辛茹苦的拉扯着某兽,死皮赖脸的赖着某亲王,胆战心惊的躲着某狼过点日子容易么?再闹,再闹统统滚到我碗里来,煎炒煮炸姑娘我一锅炖了!
  • 从斯密到马克思:经济哲学方法的历史性诠释

    从斯密到马克思:经济哲学方法的历史性诠释

    本书致力于从经济哲学方法论的角度对从亚当·斯密到马克思的思想史作个详尽的梳理,以期通过这种研究,一方面从方法论的角度深化对经济哲学思想史的研究,为在我国学界刚刚兴起的经济哲学研究贡献力量;另一方面通过致力于经济学视域与哲学视域的辩证统一,来深化对哲学思想史,尤其是马克思哲学发展史的研究。
  • 从故事中学会明辨是非(教青少年为人处事的故事宝库)

    从故事中学会明辨是非(教青少年为人处事的故事宝库)

    固守情操不为利动的子罕,仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。青少年应该从故事中学会明辨是非。
  • 福田空间小农女

    福田空间小农女

    一朝穿越!好吧!接受!可为什么?别人穿越,不是皇后就是宠妃!不是公主就是将门千金!最起码也是个大臣之女庶女什么的!再不行商贾之女也可啊!可眼前什么情况?食不果腹、衣不遮体!一贫如洗、家徒四壁!什么?有空间?好吧!那接受!俗话说:空间在手,天下我有!什么?不是俗话?哎呀,随口说说嘛!不要太认真!嘻嘻嘻~...咦?这人是谁?山上猎户?克父、克母、克妻、克子?好吧!我收了!且看她是如何带着一家人发家致富奔小康!本文纯属虚构,请勿模仿!
  • 台案汇录丁集

    台案汇录丁集

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 庶女丑妻

    庶女丑妻

    一尸两命,悲惨地随着肚中的孩儿一起命归黄泉,可笑的是,她不是死在生产的危险上,而是死在她腹中孩儿的亲生父亲之手。再睁眼,时光依旧,只是魂已变,心已无。往日的天下第一美人,变成了如今的天下第一丑女。没了高贵的身份地位,沦落成一个卑贱的庶女,嫡母不善,姨娘不疼,还有姐姐妹妹等着看她的丑态,父兄哥嫂对她更是视若无睹。有幸捡回一条命,她已经该庆幸了!可她不甘,不甘仇人得意,逍遥自在,坐拥美人,笑看江山如画。貌丑又如何,她就把自己变成这天下第一的美人儿,惑乱了这江山,颠覆了这天下。昔日的她只是一枚棋子,今生她必为下棋人,遇神杀神,遇佛杀佛,携仇归来,倾绝天下。人生若只如初见,又怎能窥见如此真实的你!
  • 职场之一见钟情

    职场之一见钟情

    是谁说只要爱上了谁,那么所有与她在一起的时光都是最美的消遣。纪若白,一个把商场沉浮看作简单游戏的男人。却并不张扬,沉默得把自己的姿态隐藏,清冷淡漠。他们相遇在电梯间,她撞进他的怀抱,仿佛也撞进他一向无情无欲的心里。明知道她会离开,但还是孤注一掷得宠爱。把所有与她在一起的时光,都当做最美的消遣。
  • ?搴?迨拢好悦院??

    ?搴?迨拢好悦院??

    【原创作者社团未央宫出品】围墙的那一边就是人间,越过围墙的时候,胡珠儿皱了一下眉头,她突然发现那墙上有好几个斗大的字,只是她开始急着逃出去才没有注意--此处通道危险,关闭!当胡珠儿还在怔怔的想那几个字是什么意思的时候,她已经越过围墙,坠入红尘来到了人间。  
  • 红杏出墙记2:流落他乡

    红杏出墙记2:流落他乡

    本书讲的是一个20世纪30年代发生在江南的故事。情节跌宕起伏,峰回路转,语言流畅自如,灵动传神,体现了作家高超的技巧和天赋。
  • 近代以来日本的中国观·第二卷(1603-1840)

    近代以来日本的中国观·第二卷(1603-1840)

    进入江户时代,历来颇受尊重的中国文化受到日本儒学、国学、兰学各家的质疑与挑战。朱子学之外的儒家各派,或为复兴中国先秦孔孟之道,或致力于儒家思想的实学化和日本化,都对朱子学的诸多命题提出了质疑。国学家出于狭隘的民族主义,以日本为世界中心,对中国进行了全面否定。兰学家以西方科学和思想为依据,出于实用主义,提出了中国思想已经不合时宜。“江户三学”对中国的认知虽然不尽相同,但都不同程度地否定了中国及中国文化,并对近代日本人的中国观产生了不同的影响。