下定决心之后，藏锋便决定唤醒石矶，说起来这石矶还是有主角潜质的，别人戒指当中藏了个老爷爷，他倒好，就像二十一世纪的腐宅女，脑子里藏了个美少年。
石为土中精，因而藏锋决定教导石矶的功法以土性的包容为炼气主体兼备炼心炼智。承载万物万类，安忍秘藏。这门功法以脾土为根基，带动胸中脏腑五行，以心火为辅助，纯粹一志。修炼的方法第一步便是泥塑，藏锋以定光镜为交换，请托多宝师兄从金敖岛之外运来五色土，这种土，除了好看没有别的功用，又不含灵气。藏锋以之进行泥塑，带石矶进入炼心的第一步。
从这天开始，石矶闭关了，如山的五色土，在石矶的手中变幻形态，山水树木，虫鱼鸟兽，先天神灵，石矶感觉很奇怪，就像未生灵智之前，埋藏在大地之中的感觉。整整一百年石矶的双手没有停过，当五色土耗尽的时候，石矶面色淡和，目光有如大海，阔大无边，一双手玉指纤长，白皙灵活。石矶身上有了一种气质。
石矶按照藏锋的交代，五色土耗尽之后，径直来见通天教主。其实藏锋只是一种炫耀的心思，想知道，通天教主见到自己有别于元神的修炼之道后，是何感想表情。
得到通传，石矶拜见了通天教主。教主仔细查看面前的的石矶，忍不住击节赞叹。
“你这小小的顽石，当真是好大的造化。”
原来石矶从灵魂到肉身，每一处都有元气包裹，这团元气不同于洪荒灵气，和人身天然一体，不需要费心炼化，只需要努力将其壮大就行，虽然这元气排外强烈，不能炼入其他气息，但最多也就太过依赖肉身提升困难罢了。却为无灵根之人开了一条可行之路。当真是奇思妙想。
不靠天地灵气，不索取外物，一心内求。教主隐隐觉得这一道有可能流传更久。考虑周全，教主命童子取来一件灵宝，水火如意氅。
教主言道：“此宝最善吸引灵气滋养肉身，与你所悟之道却是相得益彰。”
“谢过师尊。”通天教主赐下宝物，那是把石矶收为弟子的待遇。所以石矶口称师尊，是应有之意。
教主不言，只是以自身之道细细的将石矶的气息融入水火如意氅。
片刻之后，教主言道：“此宝我已经用你的气息融炼过一遍，你穿在身上，便相当于日日祭炼，你且退下用功。”
石矶依言退下，早有童子取来截教外门弟子的随身宝剑，在截教，弟子是否入得通天教主法眼，第一看的便是这随身宝剑，第二看得便是有无赐下宝物。石矶两样占全，和前世散修的身份有若云泥。
石矶回到住处不提，但是有的人却是气坏了，因为碧游宫中发生的一切，通天教主一刻之间已经让多宝通传了诸位内门弟子，这气的最坏的便是长耳定光仙。
为什么呀？因为通天不公啊。你看三霄就不说了，好歹仙根不错，修炼厉害，能和云霄相比的也就那几个内门弟子吧？乌云仙也不去说他，那是用自己的肉身以为进身之资的。可是这石矶怎么算，无论修炼、战斗力、贡献、人脉全部都是弱渣渣。所以想不通的不只是长耳定光仙一人。
外人嫉妒还是羡慕，石矶是管不着。藏锋教导石矶修的是淳朴之心，开的是灵变之智。听起来有些矛盾，但藏锋那是有考虑的，有一个人大家一定都很熟悉，名传天下的郭靖郭大侠。他是什么人，木讷近于蠢笨，他是怎么炼的？拜了七个师傅，以广博闻名的九阴真经，花招最少却需要用心体悟自身力道变化的降龙掌法。有人说以郭巨侠的天赋，配上九阳真经或者是龙象般若功是不是更好？那真是大错特错，龙象般若功书中是怎样介绍的？
书中说这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享千岁高龄，最终必臻第十三层境界拥有【十三龙】【十三象】之力，只是人寿有限，密宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。郭巨侠的资质在书中是人人叹气，可想而知有生之年能够炼道第五层就该烧高香了。
然后又说，北宋年间，藏边曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自终绝脉而死。如此看来这门功夫是立足于身心两方面，如果让石矶来修炼倒是合适。
那么九阳真经呢？其实九阴九阳立足相似，我们来看看书中又是怎样说的？呼翕九阳，抱一含元，他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。这是一本炼气的奇功。只是少了九阴真经的广博武学招式，其实说起来九阳真经成其快，九阴真经因其博。两者比较起来，个人觉得还是号称天下武学总纲、循序渐进的九阴真经更加适合郭巨侠。
那么石矶呢？照郭巨侠一想，石矶重情义、善良、忍让。因童子被杀，上门问罪，是为情义；因哪吒小辈，下不去狠手，法宝又只是善于拿人困人，因为心地太过善良；争斗之中诸般退让，最后落得身死的下场。这样一比较，设计什么样的剑法武技也就清楚了。
地势坤，君子以厚德载物，德载万物坤元剑。藏锋取厚德载物的道理，根据是石矶的心性，创造出这门需要不断感悟的剑法，剑因心发，发必有根。比如你发出去一招，心中想的是莽莽黄沙、大漠风光。那么你必须对大漠有着深刻的体悟，一剑发出，自身元气便是石矶的五色土，剑便是石矶的手。他需要用剑将自身元气塑造成他心中的样子，而其中催人性命的风沙，便是石矶的元气。所以平时石矶的练习有两种方法，一是行万里路，感悟天地风光道理，尽入己心，此法偏向炼心；二是枯坐斗室，以五色土捏造无穷天地，穷极智慧，以期望以假乱真，此法偏向于炼智。
石矶专心炼法，自然不知道外界对她这个小弟子有诸多流言。截教号称万仙来朝，弟子自然不少，如今虽然达不到上万，可也着实不少，其中自然良莠不齐、泥石俱有。
石矶不知，多宝却不能不理。多宝身为大师兄，平日里掌理教务，多以人情。本来力强者胜是洪荒的一致规则，但圣人一句‘同门友爱’定下基础。多宝亦是有力难为，而天下任何时候都不会缺少投机钻营之辈，每每游走于尺度的边缘地带。频频试探，而但有过份，每每以截教教义求肯说事。
如今只是流言纷扰，无有实际行动，多宝心中无奈，只能禀明教主，以求圣人示下。只说一众同门不满石矶后来居上，多有怨言。
教主给出答复，阵演神通，观其道行，以定尊卑规矩。于是第一次教内选拔在金敖岛沸沸扬扬的展开了。藏锋可以确定前世从未听闻这方面的传言，当然前世石矶也没有加入截教的机缘。
来通知石矶的是自告奋勇的碧霄。碧霄因为成道太晚一直是一众小师妹。因而难得有个人可以让她理直气壮称呼一声师妹，就如林平之初上华山称呼岳灵珊一声师姐一样，内心的激动之情，简直是难以言表。
“师妹，你可要好好努力哦，有什么疑难，可以问道于我。”碧霄满足感爆棚，在石矶面前大包大揽。
“你要是没有把握，比试当天，我把金蛟剪借给你。”
好言安抚了小师姐，石矶连忙问计藏锋。自从附身在石矶身上，藏锋总感觉石矶才是主角，自己变成了戒指里的老爷爷。这真是个操蛋的世界。
“喂，仙长，你快想想办法，我该怎么办？”每次藏锋和石矶对话，都让藏锋生出自己养了个女儿的感慨。
“不要慌，你把我传你的剑法练习好就可以了。那些弱渣渣你不用管。那敌得过我教授的神通。”藏锋大包大揽。
“可是，我还是很担心啊。”石矶还是皱巴着小脸，像一朵委委屈屈的小花。
“好了好了，教你最后一招保命的本事。咱打不过就跑。”藏锋没有养过女儿，还是扛不住这种撒娇。
藏锋在教导石矶的保命法之前，先帮助石矶梳理剑法，藏锋将攻击方式比喻成水的三种形态，固体、液体、气体。以德载万物坤元剑作为施展的载体，可以演化和分解任何形态的攻击。
洪荒世界攻击形态归纳起来有三种，法宝、法则、灵气。法宝可以比喻成水的固体；法则则是脉络束缚灵气牵引攻击，藏锋将它归纳为雾，见之无形，拘之难为，最是不好防御；灵气倒是最常态的攻击，洪荒之中的攻击方式十之八九都不脱此窠臼。但是攻击之时，几种形态掺杂，让人更是难以理解。
藏锋如此比喻归纳，只是帮助石矶理解攻击的方式。更好的操作剑法。
如果剑法是至胜的关键，那么保命便是立身的根本。藏锋教给石矶的保命之法，没有什么太大的新意，灵感来自一种神通，缩地成寸，不过还是有很大的不同，藏锋立意大地，以大地秘藏之意为根，紧锁自身元灵气息，运转自身元气和大地同频，将自身和大地两者互相牵引勾连，通过地气流转，来变换转移。立身在大地之上的时候，便几乎不会被击中。如果修炼道高深处，无边大地之上，敌人的神识无从锁定，一步之间，进退如意。不过因为石矶修为浅薄，如今每天能施展一次就算不错了。
而教会了石矶剑法，保命之术，剩下的便是让石矶自个熟悉。
