室外寒风呼呼，室内却是暖和如春，茶香氤氲。
玫姑娘的茶品很好，一手煮茶的功夫也甚是了得。此时她一袭白裙，酥胸半露，懒洋洋的煮着茶，偶然玉手掩唇，打个哈欠，然后歉意的对着鹿鸣笑笑。
“我当你是转了心意，要发善心，用万贯家财来赎我呢！”绵绵软语，甚是好听。
此刻的玫姑娘卸了首饰，洗净铅华，但如此素颜的美加上暴露的衣着，就更似雨后秋阳，明艳的不可直视！
“你查了我的来处？”鹿鸣放下手里茶碗。
“不是我查的，是妈妈的好心，我跟妈妈说了，你是曹公子看上的人。妈妈也是不想惹了麻烦！”玫姑娘坦然的笑，“你一个姑娘家来找我，总要人多想几分的，不是么？”
“是！”鹿鸣点点头，“那我刚才说的事情，你什么意见？”
鹿鸣刚才跟玫姑娘说的，是能让玫姑娘由死转生的一个计划，只要计划成了，玫姑娘就能从此天大地大，任她逍遥。
“我就是好奇，为什么救我呢？非亲非故啊！”玫姑娘靠近过来，身上的香味烟缠着鹿鸣的。
很好闻。
“上次的....已经很是大礼了！”玫姑娘的声息在鹿鸣耳边响起，她说的是那砒霜毒。
为什么救她呢？鹿鸣其实完全可以不管玫姑娘是生是死的。说到关系，玫姑娘对于鹿鸣来说不过是外人。海棠鹿鸣能转身毫不迟疑的去救，不仅仅是因为鹿鸣知道自己不会死，还因为那是海棠，那个时候她来不及考虑太多。
但是玫姑娘呢！？
鹿鸣抬眼，看向玫姑娘，定定的，但并不回答玫姑娘的问题，直到玫姑娘坐回她原来的位置，鹿鸣也只是又推了推自己的茶碗，示意玫姑娘斟满。
茶汤从瓷壶长嘴里涌落到茶碗里，汤色黄亮，香气扑鼻。鹿鸣的视线落在茶汤上。
她不说话，玫姑娘也不催促，就那么静静的喝茶。
终究鹿鸣是开了口的，回的就是玫姑娘的问话。
“有好些东西，想不明白，也无法和人说！”鹿鸣声音里带着愁绪，软软的，柔柔的，又酸酸的，听上去，思维又有些散，“救你，也是想看看，努力之后，结果会如何。万一能改你的命，那是好事，若是不能......你还是会死的，而且死的就没有那么痛快了。我得有理由去救你，你何尝不需要一个理由来信我能救你呢？”
若她鹿鸣能看到别人的影像但却改变不了不好的结局，那以后，宁可不要有太多不好的影像出现了。眼睁睁等着别人去死，并非是乐事。但若她能改写命运的结局......
那影像的意义，就又完全不一样了。
玫姑娘能感觉到眼前的女孩子情绪有些波动，但原因她也只能凭着知道的去猜测了。
“你怕死吗?”玫姑娘忽的问。鹿鸣不解她忽然这样问的意图，眨着眼睛困惑看她。
鹿鸣遭遇贼人的事情，玫姑娘并不知道了，“我听闻有小姑娘遭遇了贼人，忠仆死饿。若那人是你，你怕吗？”
听到玫姑娘是问的这个，鹿鸣笑了起来，“便是经历这事情时，我对你想死的念头，感同身受了！”
玫姑娘闻言，一忍，而后噗嗤笑出声来，“原来！”
时候不早了，鹿鸣起身要走，也再一次问玫姑娘，“我说的事情，你，怎么决定？”
“我会去的！”玫姑娘昂着脸，这一次回答的很干脆，“万一死了，又死的不够痛快，我就变成鬼找你去！”
可万一活了呢？她长这么大，大多人是不管她死活的，只是想从她身上获取他们要的东西。但她，却关心她的生，她的死！
这，就是玫姑娘信任的理由。
鹿鸣一笑，转身离开。
再回到药铺，鹿鸣没有早早睡下，而是看起柳成碧等人给她的那本书籍来，内容她是陌生的，但她记的很快，似乎一切早就在她的脑子里，如今，只是看过一遍，脑子里的种子就发芽、扎根。
一旁的小杏受不住熬夜，已经趴下睡熟了。
夜，静悄悄的。
而在鹿宅那边，几乎夜夜都会过来的鹿崽子，又一次发现鹿鸣不再后，再一次的变的十分焦躁起来。
九象已经摸到规律了。小鹿只要确认那鹿小姐在屋，稍待一会儿就会回去。但若是她不在，就会不安的守上一夜。
“这次不是遇着贼人了，是去城里待上一阵子呢，天冷了，人家也不能天天来回跑啊！”九象无声无息的出现在小鹿的身后，蹲下身子将小东西抱进怀里，嘴里轻轻的说着，“今时我进城的时候，见着过她了。奇怪啊，你到底要做什么？你要是想跟她一起，她要你的时候，你躲什么？你若是不喜欢她，见不着她面，你焦躁什么？”
小鹿哪里会回答九象这些困惑，它只是用黑黢黢的美丽眼睛看着凑近它的九象，忽的伸出粉嫩嫩的舌头，舔了一下九象的鼻子。
九象一怔，整个人忽的安静下来。
银月之下，高树枝上，一人低头看着怀里的小鹿，静静的，恰如一幅剪影像......
五天时间很快过去了。毫不意外的，鹿鸣在药院再一次的被柳成碧等人拦下发问。
都是关于药材药性的问题。
鹿鸣一一答了出来。
“就你了！过几天是巫神娘娘诞辰，各个药院都要派代表来去麦州参加比试，你，到时候跟我们一起去！”柳成碧一副傲慢的模样，吊着眼看着鹿鸣作出决定，完全不管鹿鸣自己的意见。
“要是不来，我保证，你以后再也别想进这药院！”柳成碧威胁道，说罢，哗啦转身，依她一贯风格，张狂的卷着所有跟班，离开去了。
“巫神娘娘诞辰......！”鹿鸣眨巴眨巴眼睛，笑了。
巫神娘娘，乃是巫族人自虔诚的信奉。巫族的所有传说里，巫神都是无所不能的存在，也是千变万化的存在。而麦州在最古老的时候，并非一州，而是一国。
便名巫神国。那时候的国君，就是通天沟地的大巫皇。
几经九州战乱，诸侯相欺，巫神国都屹力一方，不曾被任何势力吞并，不过国力有所衰弱。
到大楚朝，巫神国终被灭，一统进大楚版图，封为巫州。原巫神国国君一脉被屠杀殆尽。新的巫主谢氏力挽狂澜，凝聚巫族人心，虽国不再，但巫州巫族，仍是自成体系，巫族也尊巫主，轻慢大楚朝廷。
后，大楚分裂成南北二国。巫州在南武国，再次被改名麦州，南武朝廷也干预了麦州多年。
比如迁移了其它地方的流民、战俘或者百姓到此地定居；比如对普通百姓和巫人的通婚给予肯定和奖励；又比如强行颁了一些强制性的法令，使得朝廷官吏进驻......如此种种，都是想进一步的削弱巫主的地位。
又加上百年里反抗镇压、再反抗再镇压的事情也有几起，所以到如今，自称巫人的本地居民已鲜少了，好些习俗也被同化。
就是巫主，也一改以前的“一姓独大，巫主为尊”的荣光
尤其是在谢氏血脉断尽、罗氏上位之后。巫主地位，就不再是世袭，不再议血脉，是人人都可去竞争去获取的。
可，有一样东西，是不会变化的，是根深蒂固的，那就是麦州巫人的信仰：
巫神娘娘。
