第79章 雯娟替罪

作为21世纪新新女性，却穿越到复仇小说中成为了人人讨厌的恶毒女配。白莲花女主重生要复仇，她要成炮灰？那个啥，女主咱们做朋友好不好。大婚之夜被侮辱，割舍，割耳，血流成河，生不如死。为了改变命运悲剧，她势要逆袭女主。女配也出彩，白莲花女主快滚开。美人皇叔曰：你是女配，我是男配，不如咱们凑成一对？男配们表示不服：我们也是男配。

第一世，她是神女，他是妖尊，他为救她，带着她的一缕残魂堕入人道轮回。第二世，她是阁老之女，他是朝廷重臣，君上赐婚不得不结为姻缘，却不想他心中住着另一个女子。第三世，她是大龄剩女，他是娱乐界大佬，她自小对他胡搅蛮缠，他对她避之不及。因为一场绯闻一个孩子，他们一同扯证。

精灵世界，是一个巴掌大一点的地方也可以成立一个国家的世界。创世之初！在这里，人妖共存。在这里，夜不闭户。在这里，即使洪水泛滥，也没有流离失所。在这里，即使暴雪袭城，也少不了鸟语花香。在这里，少有战乱，少有杀戮，少有鸡鸣狗盗，少有嫉妒与挑拨离间。因为，这里，有六根柱子，分别叫红武柱、蓝刃柱、碧水柱、青轩柱、墨糜柱、白玥柱，在天之六……

“朕是你的夫，你的天，你叫朕走开，想叫你的宇哥哥上吗？你给我记住，在你身上烙下印记的是朕，你要是敢背叛朕，朕就让你生不如死！”与敌人同归大海，却在一片乱葬岗中醒来，满目的尸体，浑身的鲜血，遗失的记忆和恶魔般的男人对她的百般凌辱，她，生不如死。真相大白，却只是为了一个可笑的误会，记忆回归，她带着一身绝技离开。飘逸如仙的男子将她从绝境救回，从此走进她的心里，可惜，相爱不能相守，一声炸响无情地摧毁了他们的婚礼，从此，咫尺天涯……--情节虚构，请勿模仿

这是一个特种兵穿越成乡野丫头，碰上身娇体弱易推倒的王爷的故事。

她，是锦云国的公主，身上封印着莲花血脉，自小就魂魄不全……她母亲临终前希望她能活得悠然自在，不会受到世俗的约束，所以取名落悠然……他，是浔冀国的三皇子萧翊轩，身上封印着女娲一族的血脉，因不小心将女娲封印的魔魇放出，害得负责镇压魔魇的七彩琼莲神魂分裂，被罚下凡间轮回，直到七彩琼莲的神魂重新融回一体，方可回归……剪不断，理还乱，或许命中早已注定他们会纠缠不清……直到多年以后，有一仙君终日守在一池莲花湖旁，而长在周围的莲花都是盛开的，他对过往这里的仙人也是不闻不问，而他们也是见怪不怪的！曾有人好奇地问过他：“你守在这里，为的什么？”半晌，只见他缓缓地开口：“我守在这里，只为等一朵花开，等一人归来！”

天劫自古归属天道，而天道无情，只会绝对的公平！可有时绝对的公平等于不公平...周无忌，一个华夏国的普通少年，天地间最大的幸运儿！得到神罚纹章，踏上成就有情天道的路途。天地虽大，神通者虽众！但尔等生死由吾掌控，不管你是神是圣！跟随主角的步伐，踏遍千奇百怪的位面，追随周无忌的成长，看他慢慢成长，最终成为有情天道。

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三山五岳，五湖四海，庙堂市井，皆称江湖。所谓三教九流，江湖之能人异士，分“巾，皮，彩，挂，平，团，调，聊”八门。天下异动，八门后人皆入世。三尸虫、庚申鬼物、五毒尸障，阴山召魂……此行凶险，冥冥之中似早有定数。八门传人，如何摆脱命运之枷？

“世间万物，皆因吾生”吾是宇宙的创造者、万物的塑造者、规则的缔造者、意义的附加者、空间的维护者、时间的守护者、历史的见证者、一切的幕后黑手无敌文，无女主，无男主，无系统(:3_ヽ)_吾即是一切世界，一切世界即是吾！恕吾直言，不是吾针对谁，在座的各位都是辣鸡！(?ω?)

做人做事固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。本书从智慧的高度，从具体事情的细微之处入手，采集大量贴近日常生活与工作的经典事例，对如何做人做事说些小道理、大提示，让你既能检点自己，行事审慎，又可从容做人，左右逢源，如鱼得水，还能洞察先机，大智若愚，以待时机，或是假物借力，因人成事；是转劣为优，化解困境……洞察人心看透人性，把握分寸，掌握火候才能不中枪、不憋气。多个心眼，少点棱角，才能在各种场合应付自如，左右逢源。

一个神秘而强大的顶尖网游高手因为各式各样的原因闯进了一款席卷全球的网游。他是...统治副本通关记录的强人。他是...无数惊人技巧的开发者。他是...各大公会互相争夺的大神。他是...网游大事记之中的风头人物。他也是最令人瞩目的——王牌自由人。（简介无能，阅书自鉴）(读者群：637611083）（VIP读者群：947240833）

《最受学生喜爱的散文精粹》从喧嚣中缓缓走来，如一位许久不见的好友，收拾了一路趣闻，满载着一眼美景，静静地与你分享。靠近它，你会忘记白日里琐碎的工作，沉溺于片刻的宁谧。靠近它，你也会忘却烦恼，还心灵一片晴朗。一个人在其一生中，阅读一些立意深远、具有丰富哲学思考的散文，不仅可以开阔视野，重新认识历史、社会、人生和自然，获得思想上的盎然新意，而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。

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《毓老师说老子》以1978年7月至11月毓老师讲学内容整理而成。毓老师强调，《老子》是一部言政治之术的书，讲的是政治之术而非政治之学。不读《老子》，不知中国文化之精深。研究《老子》必知“以静制动、以弱胜强、重为轻根、静为躁君、反者道之动、弱者道之用”等几个原则；“无为”的境界就是最高的境界，一个人到“无为”的境界，则没有不能做的事。