第332章 粉色肚兜

她本是公爵贵女，却因出生卑微，又是天生不能习武的废人，背负着“妖女”的恶名，受父亲冷落，庶母陷害，姐妹欺凌，最终被赶出国公府，在普天同庆的日子里惨死在雪地里，惨遭抛尸荒野。她是现代顶尖特工，精明睿智，才华绝世，在执行任务时发现对手的首领就是自己最信任的上司，在对决中和敌人双双横死！当现代顶级特工穿越到柔弱孤女的身上，怯弱纯良的眼神不再！善良无助被刚毅狠绝代替，天真无邪转化为城府深沉！命运开始逆向，大陆开始掀起波澜。请看一代绝世女枭雄，如何在异时空谱写属于自己的史诗！

在她新婚的前一天，他吻了她的额头。为了得到她，他要灭了一个国家。另一个他，只是静静的拥着她说，我们要好好的在一起。两帝争锋，红颜是否真的祸水？剪不断理还乱，终是一江春水向东流......郑重声名：这不是正史，这只是传说！

在这样的一个世界里，唯有实力强大的人才可以站在顶峰俯瞰下面卑微得如蝼蚁的人类，我不愿做蝼蚁，即使前方是刀山火海，即使手段卑劣了些也要往前走，即便到那时我已没有了退路……(本人新手，纯纯的，不喜匆喷，求放过。)

财迷小贼魂穿古代，成已婚妇女！逛花楼，看禁书，踢赌场……尼玛！相公来了！某财迷瞬间伪装流氓本质，露出狗腿笑容！土豪相公发福利，亲一下，一个金条！财迷女人眼冒红光欢呼：亲耐滴，来吧！一下，两下……喂喂！你这是要咬死自己亲娘子么？【情节虚构，请勿模仿】

前世，她倾尽家族势力扶持情郎登上大宝，却换来兄长枉死，腹中孩儿被害，自己更是被污了名声、一杯毒酒赐死！携恨而来，她誓要改天换地！庶妹要后宫独宠，她便将硝烟引入后宫坐山观虎斗；渣男要吞并四合，她便亡了这东莱国的万里河山！为达目的，她将自己卖给敌国王爷，步步惊心时时谋算，唯独算漏了人心。祸水引，狼烟起，山河永寂。硝烟遍地，有人携起她的手，也驱散了她心中最后一点魔障：换你一笑，覆了天下又如何？打脸爽文，虐渣男，不狗血，略金手指。

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一杯花茶让两颗心彼此靠近，她对他暗生情愫。班上最不起眼的好学生，被新来的温柔校草青睐，究竟是福还是祸？她躲，他找，她逃，他追。陌雅，如果有个人能每天清晨都喝到你泡的花茶，那这人真的是太幸福了……早安，陌雅。亲情，友情，爱情，她该何去何从……情节虚构，请勿模仿

一个犯蠢，身为小霸王的她被送入宫，虽是“寄人篱下”，依旧我行我素。贪玩会耍人唬人收拾人，犯错会认错撒娇求原谅，傲娇小哥哥，请接招吧！咱聪明伶俐能言善辩，要惩治？这么可爱会撒娇，舍得吗？某男摇头：舍不得，任她胡闹去吧！咱能屈能伸人小鬼大，要宠爱？恐怕天都要被捅出大窟窿吧！护得起吗？某男点头：护得起，她开心就好。【甜宠文，腹黑配傲娇，绝配！】

科技与魔法的碰撞带来的是毁灭，瑰丽而宏大的战场之下生命显得如此渺小。平凡的小人物在绝望中生存，眼看着希望的一步步破灭，还能否燃起生的渴望。

新文《重生后皇上为我黑化了！》已发，求关爱~“前世她被渣男离间，说宁毅不过是泥腿子粗鄙武将出身，对他远之避之。结果父亲被毒杀，母亲被气死，兄长被砍杀。连前来救她的他，也被砍下头颅。重生后再看那蛮将军，怎么看怎么顺眼。反正远着他是不可能的，静平接下来只有一个目标，虐渣打脸，撕逼白莲花，护住家人！只是想跟他圆房怎么那么难呢？于是她没羞没躁的撩他，诱他，引他往自个儿身上挨！等等，她家泥腿子将军不应该是个忠犬痴汉吗？

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西江沿岸一隅，有座老城区的故街巷名“禹门坊”，数百年来临江而立，每年春夏江水高涨时节，就如浮于水面的孤岛一般。据街坊老尊长们说，好几十年前，那里曾是一户姓冷的人家的居所，后来人家搬走，不知怎么房舍拆毁，就改做祭祀某位神仙的祠堂，只是年深日久，大家对这神仙的信仰欠奉，便香火湮绝，名号失佚。年月愈久，榕树愈生出荫森，又不知哪一年月起，附近坊巷中有意图寻死之人，就到大榕树上吊。

让别人喜欢你是一门艺术。这门艺术，需要学习，需要修炼。掌握了这门艺术，必然会终身受益。良好的人际关系，能让你在赢得友谊的同时，更能获得他人的信任耶么，如何才能打动别人呢？只有从内心修炼好品格和习惯，才能真正得到别人的尊重和喜欢。

本书以沈从文经典小说、《湘行散记》、《湘行书简》为基础，以情感为主线，选取先生最具代表性、最能触动读者心灵柔软质地、与现代人的情绪有契合之处、能给人以启示、在微博微信广泛传播的沈从文经典语录所在的情感类文章。分为小说篇（湘水多情）、散文篇（时光知味）、书信篇（见字如面）三部分，通过篇目的选择，内容的编排，版式、封面的设计，使沈从文的作品更年轻化和时尚化，焕发出新的活力，有耳目一新之感，与现代人的情感相契合，引起共鸣。感受沈从文的浪漫情怀和浓厚的人间情味，展现生命中真实、温暖而无私的爱，唤起读者心底对美好真情的向往。读沈从文，连惆怅也有了淡淡的暖人情味。

本书研究对象是发展伦理学，从两个向度展开，一是范式与理论研究，对发展伦理学的范式与基本理论问题进行哲学反思，力图呈现、拓展发展伦理学的主要范式、基本构架、基本视域等的构成特点及创新可能；一是现实与问题反思，以经过反思的发展伦理学为视域，对一些重大现实与理论问题进行哲学反思，力图呈现、拓展发展伦理学关注现实、反思现实、切入现实的可能张力。