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BOSS凶猛：试爱999夜
为救他，她丑闻缠身，被男友抛弃，被学校强退，甚至还气死了唯一疼爱她的亲人。他权倾夏城，纵横商界，对谁都无情冷酷，却唯独疼她上天，宠她入地。一晚错情，简烨琛暗不见底的眸间写满了餍足，他问她：“1月1日和1月31日，你更喜欢哪一个？”她一脸懵逼，他却告诉她：“我喜欢1月31‘日’。”“……”他有多宠她，最后刺向她的刀就有多锋利。简悦明白，她把所有的爱全都用在了简烨琛身上，这辈子，再也爱不了其它人。简烨琛也明白，简悦是毒，上了瘾，戒都戒不掉！有些爱，哪怕是罪爱孽缘，却不经意还是在心中埋下深种。岁月的浇灌下生根发芽，当连根拔起时，一整颗心都空了……--情节虚构，请勿模仿
听说我是你前夫
那年，郁庆华（郁晓的母亲）在庙里求得腹中是个男胎，云游在此的大师看着欢笑的婆媳两人未说破，替尚在母亲肚子里的郁晓算了一卦，上卦是：父母缘浅，姻缘坎坷。作为家里被超生的一员，郁晓一直渴望爱，似乎却从未得到过。大三开学的时候，因为学费，她爬了霍司翔的床；又因为一本假结婚证，她离开了霍司翔；后来，她以腹中的孩子为筹码，鬼迷心窍的想要他一套房子；再后来，她被起诉支付女儿高昂的抚养费。她有了喜欢的人，也有了合适的结婚对象，而他，却不干了。以前，她想要的，他都不给；现在，他想给，她已经不想要了。小剧场（一）关于二十万的剧情：“上学啊？”霍司翔拖长了语调，边说边从边上的茶几上将手机拿了起来“那要不要我给你们院长打个电话？”郁晓看着他拿手机，顿时紧张了：“你想干什么？”“我干什么你还不知道？这三年，白跟我睡了。”郁晓当即就怼回去：“你说的没错，这三年，我确实是跟你白睡了。就算是小姐，怎么也得挣了点卖身钱；就算是约P，也讲究个你爽我爽，我也是自己作孽，没卖对人，没约对P。”（二）关于房子的剧情：霍司翔将手中的早孕检测单掷在桌子上，双手交握的靠在椅背上，望着眼前的女人问：“你想谈什么条件？”郁晓抿了抿唇，尽量让自己的气势强硬一点：“给我套房子，不然，”话还没说完就被霍司翔打断：“不然什么？”“不然，我就生下他。”霍司翔冷笑着看着眼前的女人：“房子，想都不要想；至于，”他看了下郁晓的小腹：“生下我TM养得起。”（三）关于女儿幼儿园剧情郁晓觉得女儿上的这个国际幼儿园有些事多，每个月都要组织个两三次亲子活动，还不准父母缺席，活动过程中跟霍司翔经常有身体接触，好尴尬，也好烦。霍司翔觉得女儿上的这个国际幼儿园真是好，不仅能让小朋友感受到家庭的温暖，还能修复夫妻关系，真好，真好！（四）关于结婚证的剧情以前郁晓觉得结婚证很重要，所以，她办了张假的；后来霍司翔觉得结婚证很重要的，所以，他想尽办法要把郁晓诓进民政局，来张真的。
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中国古代文学简史（世界文学百科）
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中国佛教近代转型的社会之维：民国上海居士佛教组织与慈善研究
居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。