第166章 043：对付懒汉【一】

“我想造车！”韩皓一本正经说道。“就你——”周围的人都笑了，其中有人出言讽刺道。“别人造的汽车都是用钱买，而你韩皓造的汽车得用命买！”面对种种质疑，韩皓依旧不为所动回答。“既然如此，让我第一个试驾，就用我韩皓的命替中国民族汽车产业赌一个未来吧！”

主要是想让大家了解一下无爱家庭的内部生活。这是一个比较尴尬的话题！无爱家庭是被社会大众所蔑视排斥的。这种人士看似聪明，做下的事却很白痴。并且他还意识不到自身所存在的问题。这样的家庭只能是“无爱”的延续。

主角王社应当是一个涉世未深的读书人，在剧烈的社会变革中，在权力本位、金钱本位、爱情异化、理想失落和自身固有劣根性的多重压力下，他曾经一次又一次悲壮的突围。王社和柳三棉，晓涵和金枝，他们在面对权力与金钱，美色与诱惑时，有的人倒下了，有的人妥协了，有的人随波逐流，有的人艳羡不已。社会的大变革，一切都在改变，唯一不变的是有人要实现自己的政治理想，为了人民的利益，毫不泄气，奋勇前进。

儿子认真地在听，把冷漠暂时搁在一边，丈夫的每句话他都点点头，父子俩互动起来真有点像二十年前某个瞬间所发生的，自己夹在两个男人间像是一束凋零的花，不值得任何人留点时间同情，也许衰老降临在了自己身上，年龄便是佐证……

突然想写点什么，不然当我老了，拿什么证明我曾年轻过。谁都有过年少轻狂，一样的青春，不一样的生活。等到百花相谢，留下的是什么？

判断力是一个人诸多能力的综合体：①感知能力；②记忆；⑥思想；④警觉；⑤演绎；⑥预知；⑦推理；⑧判断。它展现了一个人长期所形成的习惯性的常识判断。开发判断力的必备条件包括①认清局势的本领；②专注的能力；④敏锐的感知能力；④推理能力的练习；⑤估测能力；⑥冷静的头脑；⑦自制力，等等。一旦培养出这些特质，人就能够获得高度敏锐的悟性和实用的判断力，就能够洞悉事物的本质，并以恰当的方式处理问题。

灵媒裁缝白华，引百家线，裁百家布，渡万家妖鬼亡魂。汉服从没被遗弃，它正以一种精神的载体世代传承。汉人的灵魂为其裁线织布，不死不休。

人类蜗居在银河系的一个小角落——太阳系，在围绕太阳旋转的第三颗行星上，生活了十多万年之久。人类在这个小小的行星（他们称之为“地球”）上，建立了两百多个不同的行政区域（他们称之为“国家”），直到地球上诞生了第一个会思考的机器人。在机器人的帮助下，人类迅速掌握了改造外星球的技术，开启了恢弘的星际殖民运动；人类在银河系如蝗虫般繁衍扩张，带着他们永不磨灭的愚昧与智慧、贪婪与良知，登上了一个个荒凉的星球，并将银河系卷入漫长的星际战国时代，直至整个银河被统一，一个统治超过2500万个住人行星、疆域横跨十万光年、总计数兆亿人口的庞大帝国崛起——银河帝国。

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在樱花落下以后，我们还在原地徘徊着吗？你还会在原地等你我吗？你知道吗？你占据了我的心，我爱你，你呢？你是怎样想的，你还爱我吗？我一直会在那棵属于我们的樱花树下等着你回来的…………

本书收入邵丽的九个中短篇小说，《明惠的圣诞》《城外的小秋》《糖果》《木兰的城》《马兰花的等待》等。集中体现了邵丽走上文坛以来的大致创作风貌。

《曾国藩家书》以清光绪三年的《曾文正公全集》为底本，从一千余万字的“全集”中选取了173篇对后世影响最深远、最能体现曾国藩思想精髓的“家书”，按时间顺序分为：养心之道、自勉之道、成事之道、为学之道、交往之道、理财之道、为政之道、养生之道共八个方面。

北斗九星闪现，神人现世，那是一双多么诡异的双眸，让多少痴情怨女迷恋，捉鬼斩蛟龙，让多少娇美弱女子，渴望他温暖的胸膛，惊天生世，神秘下属，为破八阵图之谜，他穿越回三国寻找诸葛孔明，几经周折，大彻大悟，得道修身，可随之而来的却是毁灭苍生的灾难。尘封千年的使命，终于出现。

本书以“马克思主义中国化”的全新视角，探讨现代新儒家的现代观，审视并展现新儒家面对现代化潮流的种种思索与探求。因此，以历史唯物主义为基础的现代观，就成为贯穿本书的价值导向。此外，当代西方马克思主义的现代观也成为本书的一个参照；本书还全面反思了儒家的一些可与“现代性”关联起来的理念与价值取向。