第146章 狗屁道理

三百年修仙逆转天地法则归来，只为让那些辱我的人，都下地狱！！！

张公瑾，生活在终南山附近的县城，小时候救起过一只白狐。他做了八年的小道士，根本不相信世上有狐仙之说。自从拥有法眼透视神通之后，少年开启鉴宝人生，元青花、明家具、羊脂玉、冰翡翠、唐伯虎的美人、郑板桥的竹子、张大千的虎、齐白石的虾，让人眼花缭乱。

捡到了个冒险大师系统，安逸很兴奋，这明显是要成为超级厉害哒冒险大师的节奏啊！只是用过之后才知道，这系统好像有点儿不务正业啊……emmm……谁能告诉我，系统送来的这些源源不断的妹子到底是怎么回事？

灵气初显，世界变了，罗峰打算开一家公司，帮助人们修真，一步步筑基开光，结丹成婴。记者：“罗总，贵公司年底是不是会推出筑基代练礼包？”罗峰：“没错，百分百筑基，价格八折，附送一门随机符术。”1级修真学院的天才？当天才的对手成为了修仙代练公司的顾客，天才也会被吊打。同阶无敌的特殊体质？当对手高他一个甚至两个大境界，特殊体质也会陨落。当所有人都在为了修炼而努力的时候，罗峰的目标是天道，取而代之！

莫水，一个大学生，被女朋友甩了的同时获得了一个抽奖系统！从此，我的人生路彻底改变，房子，车子，票子，我都有，什么？你说我没女朋友？校花，警花，白富美，诶诶，你们别脱我裤子啊！（新人作者，求关注啊！）

80剩女的艰难寻婚之路，刻画剩女的内心，展现当代青年的恋爱观、人生观。一对感情深厚的姐妹因男人而翻脸；两个步入社会努力奋斗的青年因高房价而变得生活艰辛；美女小惠终因游戏人生而被生活所戏。

本书是一部反映中国平民阶层生存状态的纪实力作。以中国当代社会转型时期为时代大背景，展示了一些特殊人群的生活经历，他们身处社会底层，历经动荡曲折，遭遇种种不幸，然而他们处惊不乱，依照自己的生活态度坦然面对世态万象，作为“小人物”艰难而韧性地活在这个巨变的大世界。

美少女沈笑澜误入古墓，却意外捡了个高冷英俊的僵尸师父。僵尸师父执意教她降妖除魔，提升修为，是为了养肥后再吃干抹净？沈笑澜：“师父，我不好吃！”冼星尧：“好吃。”这是一个古代美男僵尸带着现代萌妹小徒弟同居打怪升级的故事。

本书从世界范围内遴选了50座摩登建筑，按照世界大洲分为六章，其中有体育中心——“鸟巢”国家体育馆，有国家政府所在地——美国白宫、德国国会大厦，有展出各种作品的博物馆——罗马国立当代艺术博物馆、吉萨大埃及博物馆，还有现代出行离不开的新潮机场——北京首都国际机场3号航站楼、伦敦希思罗机场五号候机厅，更有千年、百年造福人类的水利工程——中国三峡大坝和埃及阿斯旺大坝，当然，还有经济金融中心——大阪世界贸易中心、香港国际金融中心……尽情地感受这些建筑奇迹，体味现代人活跃的思维与伟大的智慧吧！

谢燕娘上辈子为了争一口气，嫁给一个不爱的男人，最后被折磨致死。重生回来，她绝不会重蹈覆辙。收复忠仆，寻找靠山，报复渣男，跟家中两个姐姐周旋。慢慢来，这辈子她有足够的时间让前夫尝尽苦楚，求而不得。嫡母想要把她送到渣男手里？做梦！大姐想要渣男？赶紧收了去。二姐想要把自己当踏脚板，好攀上高枝？门都没有！卷起袖子，一个个都收拾了。等等，靠山大人怎么步步逼近……

隆重推荐新书《荒野神宠进化系统》！妖皇座下，小黑——嗜血毒蚊，成就一代毒圣。妖皇座下，大黄——灵明智狗，成就一尊狗皇。妖皇座下，阿宝——太极熊猫，成就一代武祖。妖皇座下，天玄——天玄灵龟，成就解厄尊者。妖皇座下，小金——龙血黄金蟒，成就一代龙皇。……………………

一次关乎性命的意外，无意间开启了小兜率宫，成为了太上老君的挂名小弟子，原本以为只需要抓抓鬼，虐虐僵尸的就可以了，但是一切去不如他的预料，千年鬼魂，法老，百鬼夜行，阴兵借道各种的事情接踵而至，甚至随着事情的发生，整个世界都发生了变化，这一切全都因为他，这个地球上唯一的一个老君的弟子。于是陈清新只能抓千年鬼魂，斗法老，杀百鬼，修兵道……但是这只是开始，妖魔鬼怪，才出了鬼怪而已，妖魔还没有出现呢，一切全都只是一个开始而已……

落了片白茫茫大地真干净的红楼世界，闯进了个人。一众薄命司的姐妹们还会薄命吗？本文为翻转类，很多事依据判词所写，但是结局却是不同。喜欢解读红楼的书友可以一起探讨！

“千金难买是朋友，朋友多了路好走。”与好朋友倾诉苦闷，苦闷就会减半；与好朋友分享快乐，快乐就会增倍。好朋友是人脉也是财脉。生意场上没有好朋友的协助，就像一潭死水，不会涌起波澜。本书具体阐述了如何打造黄金人脉的步骤和方法。该书内容通俗但不俗气，适合各个发展阶段的生意人、各阶层文化水平的生意人。

民国时期“文化学”的学科建构，在近代中国知识转型的一般进程中，成为多少有些异样的特例。它以学术史的问题形式而展现近代文化思想变迁的多维面相。与其他现代学科在中国的境遇相比，“文化学”显示了异乎寻常的“发展”之势，这是近代以来在西学驱动下的民族自觉和文化自觉发展的结果。知识自觉（“文化学”的学科自觉）是文化自觉（民族意识觉醒和对中国文化历史地位的自觉）的派生，近代中国社会恰好提供了这一具体学科转型的土壤。