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标准
叶荞提前从虹阳大厦走出来，如果再不出来，她感觉凌致远的眼神可能会烧死她。一男一女，少时情投意合，N年之后因同学聚会重逢，继而生出诸多感叹，怨什么时间无情，阴错阳差之类，之后旧情复燃，叶荞厌恶这种老套的婚外恋情。她习惯性地拿出一棵烟叼在嘴里，还没点燃，便有短信的提示音响起，打开一看，是苏晓荷发来的，就几个字——早些回家。她笑笑，心里泛起了温暖，便一个人静静地倚在楼梯上吸烟。这个世界上，叶荞可以为两个人不顾生死，其一是母亲，其二就是苏晓荷。叶荞看过一本杂志，说朋友分好多种，有的朋友是丝绸，华丽养眼，用来炫耀；有的朋友是涤纶，结实耐久，用来喝茶聊天；而晓荷却是棉做的，朴素、妥帖、温暖、可以跟随一生。
道教与基督教生态思想比较研究
本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。