第609章 哈斯沃德

一次奇妙的梦境，竟是未来十年的历史变化，且看没有杰出的身世，没有独特的血迹限界，没有大筒木一族的血脉传承，只有一个可将意识多重分开的奇怪能力，新生的春野樱如何凭借自身的努力成为木叶史上的传奇女忍。

一个正在读高三也是刚刚成年的年轻人，也是萌新B站up主。在一天晚上经历了一场灵异事件后……洛天依、乐正绫、言和、徵羽摩柯、星尘、心华和乐正龙牙变成了自己的室友。自己也因洛天依几人的事变成了公司总裁的儿子，可怕的是洛天依成为自己妻子？！！不要玩那么大好吗？！从此，自己与死党发誓单身一辈子的约定变成了灰尘。洛天依因为他的某些举动有了感情，自己打算宅男一辈子的生活也被几人打破。从此，自己的生活也变得不简单。最后……原来都是假的！书友群已创：739704081

带着顶级饲育家、协调家、训练家的知识，带着常磐之力、重力来到神奇宝贝世界。超神从小开始，直至踏上巅峰。

这是一个关于屠龙者成为恶龙的故事注：恶龙只是比喻，代表邪恶的敌人

在遇见你之前，我并不知道存在的意义，可遇见你之后，我的生命里全部是你。鼬哥，如果你一定要走这条路，那么至少，让我陪在你的身边好吗？

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他是腹黑妖魅的邪王，狠辣无情，却偏偏对她脸皮厚到没下限。她是是高高在上的神女殿下，一朝生死，异世重生，万世轮回。运筹帷幄，决胜千里，不在话下。却偏偏每次都栽在他手中。难道说，这就是所谓的恶人自有恶人磨？他是魔鬼，她是修罗，谁若敢惹，必定送去地狱免费畅游。这是一对腹黑妖孽携手天下的故事。

姜茶是应运而生，深受天地法则宠爱，世间最后一只五彩玄凤。后来因为某些原因，主世界面临劫难，面临崩塌，姜茶为了拯救主世界，因此神魂受损，天道将姜茶的神魂收集，姜茶也到了最后一次转世。——————星际[abo][兽]—————各位大佬的人设崩塌了姜家哥哥①号：恬恬（女主小名），走哥哥带你去见世面其余的哥哥们：你小子经过我们的允许了吗？接下来这段时间你小子就别出门了男.腹黑.主：茶茶，你是我的，不准离开我男主将围在姜茶身边的桃花一一掐掉，挨个踹飞，不好????把小舅子给踹飞了姜家众人：滚m9(｀д?)!!!!还想抢我们家糖糖哼！[注：作者佛系更文]

那一年，手机还是稀罕物，开卡得去邮政，BP机一响，拎着大哥大满街找公用电话；那一年，许巍没火呢，朴树也没火呢，学生们在迷恋张信哲，发廊里总会传出‘相约九八’；那一年，下岗与待业是永恒的话题，一部古惑仔让无数人走上街头，于是混也成了一种生活；那一年，天是蓝的，空气是清新的，蔬菜是有机的。她含苞待放，豆蔻年华。他青春年少，意气风发，想要随着北风去仗剑天涯；一道被称之为‘昨日之门’的时空门连通了现在与那一年，于是原本普通的小学体育老师余杉，思考着理想与现实，纠结着道德与法律，挣扎在阴谋与背叛中，一步步走向未知的前方。（官方书友群：569407221）

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敏感，往往是不幸的开始对疼痛敏感的人，针扎一下就会痛哭流涕，这是正常的无法控制的生理反应，尚且情有可原。而内心敏感则是一种主观心理，一个太过敏感的人无法获得最纯粹的快乐，每天都活在自己的想象中，对外界的人和事都“草木皆兵”，长此以往，就会被敏感困住手脚，自然而然地，成为一个人诸多不幸的开始。

麻辣女教师穿越时空，醒来时发现自己竟然回到了明朝。意外不断，其身份竟成了明孝宗朱祐樘的选定的皇后张氏，太师张秀之女。然后，意想不到的事情发生了，她与明孝宗发生了各种不可言说之事。她接而连三的骂他是混蛋小子，还当着众人的面动手打他耳光。明孝宗郁闷：联好歹也是皇帝，这要这事传了出去，朕还怎么见人?这个女人，她当真不想活了吧……可她比明孝宗更郁闷：别人穿越都是遇到风度翩翩，痴心绝对的白马王子，怎么她就遇到一个白眼狼呢?老天啊，这也太不公平了吧。--情节虚构，请勿模仿

洪荒岁月，涿鹿一战，战神蚩尤虽亡，却留下不灭魔志，战族子民重承魔志，隐匿于武林之外，成为超越武林的隐世武门，只待五星逆行之时乘时而作，东山再起。岁星、荧惑、填星、太白、辰星五星逆行之日终至，千古战意随着时光的轮回而再现武林，一位神的传人，一位魔的后人，在经过无数次武林纷争后慢慢崛起江湖，而世间的种种魔缘机遇终究将两人铸成了左右武林的盖世高手。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

北汉与后汉王朝的关系，犹如南明永历政权与明王朝的关系，是中原政权在更小范围内的延续。要了解它的历史，还须从后汉说起。