第160章 功成身退(3)

【正文已完】“雁儿，过来，坐我旁边”吴少玉轻躺在软榻之上，一双美目微闭，美色极了。“我...”雁儿本想誓死不从，你叫我过去，我就得过去吗？可是双腿却不自觉的往软榻那边靠。“雁儿，要听相公的话，不然不给你饭吃！”某人威胁的在自家小娘子耳边轻轻吐着气。郑落雁无奈，为什么自己总是无法拒绝他？

她所及之处，百尺寒冰，外人皆不得近身；她覆手翻云，触物成冰；她孤高自傲，自诩不凡……她胆大包天，却又懦弱脆弱，她冷若冰霜，却又重情之甚……只有在最爱的人面前，才有资格露出自己软弱的一面……“你在怕什么？”“我不管你内心的寒冰有多深，即便是百丈深，千丈，万丈深，哪怕是深不见底的寒渊，能融化它的，只有我，也只能是我……”“我想看见只属于我的你，当然你的一切都是属于我的。”“不许逃……”

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大婚之夜：“娘子，你抢了人家来，堂也拜了，洞房也入了，你可要对人家负责。”某腹黑男一脸的‘可怜兮兮’狐狸般的轻笑中却是无尽的宠爱。“可以退货不？”她看的胆战心惊，瞠目结舌。“想都别想。”他脸色遽变，咬牙切齿的低吼，招惹了他，他岂能让她轻易逃过，招惹了他的后果，向来只有一个、、、、她是现代某高层的特殊军医，果断，锐利，雷厉风行，手术刀一出，阎王都要让三分，人称鬼医。她亦是美名天下的心理博士，温柔如水，风情万种。就是这样的她，却莫名其妙的穿越到了一个蛮不讲理，飞扬跋扈，胸大无脑的大小姐身上。变了，变了，天变了，地变了，一切的一切都变了。什么？嘲弄她？陷害她，算计她？真是天大的笑话，她是那么好欺负的吗？一切才刚刚开始呢。

先帝驾崩,她走投无路。新帝治她七大罪,却在佛堂迫她承欢,逼她当着无数宫人取悦于他。"什么上官大人,不过只是一个放荡的女人……"占了她娇媚的身子,他眼内俱是蔑视的笑意。他封她为密嫔,是他双修的明妃。他宠着她,却防备她,厌恶她,又离不开她...

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豪门千金赖上冷酷男，装可爱卖萌，原以为能够“扮猪吃老虎”，谁知道到头却被冷酷男，吃了个渣渣也不剩。当彼此的位置忽然间互换，曾经的富贵权势如烟云而散，眸然回首，她才发现，自己竟然一无所有。该怎么办？且看俏皮千金如何在爱恨情仇之中翻滚，煎熬，最后修成正果！

神话产生于上古时期，所以又称为上古神话，距今大约有五千年以上的历史。人类最早的故事往往是从神话传说开始的，神话在开始时只是以故事的形式在人民口头上流传，经过相当长的时期，其中一部分才被用文字记录、保存下来。因此，归纳起来说，神话是远古时代的人们口头创作的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。青少年成长必读经典书系编委会编著的《外国神话故事》主要编选了希伯来、印度、巴比伦、古希腊罗马等古文明比较发达地域的神话故事，也部分涉及了其他民族的神话内容。《外国神话故事》根据不同的内容，这些神话一般可以分为开辟神话、自然神话和英雄神话三种类型。

中国比较文学学科自20世纪80年代初开始复兴与建设以来，已经取得了丰硕的成果：中国学者发表的论文和出版的专著，不论是数量还是质量与以前相比都有长足的进展；中国学者提出的有的学术观点与学术主张，也引起了世界其他国家比较文学学者的关注。

佛曰：“一切世间微妙善语都是佛法。”孔织笑道：“仁山智水，佛法无边，怎能四大皆空？”九世信徒，净心蒙尘，佛祖慈悲生垂怜，鬼使取巧少借问。异世难安，冷眼豪门，世间处处显妄事，谁看假来谁看真。女尊世界的故事，有风有雨，更多是一种人生感悟！

韩洛儿跟在男人身后，“你救了我，我想以身相许！”年惜墨冷声开口：“不需要，”他是个警察，他本是不会世上有重生这种事，可他亲眼看着棺材里的女孩活过来了，此后他身后总跟着个小身影，怎么赶也赶不走。韩洛儿走上了追夫之路，某日终于把他追到手，新婚之夜他开口：“丫头，该洞房了！”一听这话，她却想逃，“警察叔叔，我后悔了能退货吗？”年惜墨邪魅一笑：“退货期已过……”(灵异+重生，双洁，护短，男主外冷内热，女主，单纯呆萌！)

每一枚珠宝的后面都藏着一些传奇，一些故事。那些围绕着珠宝展开的爱情与战争，无不说明珠宝的魅力不在特洛伊战争中的海伦之下。在故事的流行色彩后面，珠宝知识被轻松而愉悦地娓娓道来。时尚、知识、传奇，尽熔铸于作者精悍幽默的行文之间。

在作者笔底的世界，那些人物的日常生活和心灵，能引起读者的共鸣和思考。譬如，在《九堡》这部中篇里，所展示的普通百姓的生存状态，令人震惊。生活在最底层的人们，物质是那样匮乏，精神是那样卑微；生命的渺小和微不足道，却揭示了城乡交界地区百姓们的生活状态，以及他们无所适从又必须融入的两难困境。

志在四海八荒，刀镇九州豪强！纵观古今未来，是问谁堪一战！吾名罗喉！

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