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媒介教育论：起源、理论与应用
进入2008年以来，我国连续发生了一些大事，从年初的冰雪灾害，到拉萨“3·14”事件，奥运圣火传递，到“5·12”四川汶川大地震，世界各国甚为关注，也引起世界传媒广泛而强烈的复杂反应。从众多而繁杂的媒体声音中，我国民众识别了友好、善意的朋友，也看到了西方仇华、反华舆论的猖獗；识别了西方某些媒体虚假报道后面的反华心态，看到了我国面临的外部舆论形势的严峻，领悟到媒介教育的刻不容缓。
五四班的毕业歌（五四班那些事儿）
五四班升为六四班了，可大家还是叫顺了五四班。最后一个学年，五四班仍是精彩纷呈：团体操训练认识了杏仁茶和芝麻糊两个大帅哥，舞跳得超级棒；学校举行集体舞比赛，五四班的华尔兹艳惊四座；在学农基地，汤司令那三个坏小子差点惹了大祸，绿绿第一次失控大发脾气；苏剑老师得了癌症，同学们积极地为他义卖募捐……无论和绿绿在一起的日子是多么的快乐和不寻常，分别的一天还是来到了。小蜡烛们不舍地朝绿绿扑去，一一和他拥抱告别。
中国近代“新民”思想研究
“新民”一词，自其出现之日起，就有明确的伦理内涵，它奠定了新民思想在近代中国的伦理基调。近代思想家们把新民作为拯救国家的出路，他们以进化论与功利主义为其世界观和价值观基础，以批判国民性为其现实选择，开始了着眼于人的重塑的近代伦理精神的重建过程。新民思想经历了由国家之新民到个体之新民的发展，自由、平等等价值理念终于具有了终极价值。研究新民思想有重要的现实意义。
大学教师的工资条（2005-2006）
最近，网上攻讦很多，因为俺在凤凰《一虎一席谈》里表述了一个观点——“人类社会分出阶层并不可怕，分出阶层利于激励勤勉，鞭策后进，这是资源不足的情况下分配制度的基础，这并不可怕，可怕的是，高阶层对低阶层没有关爱。”——这意思一出，一帮希（稀）奇古怪的网名便炸了营，纷纷断章取义，说阿忆讲了，要把财富全给精英，让劳动人民饿着，因此这个叫“阿忆”的人，应该是北大最无耻的副教授。
