第126章 上架感言

【创意修仙】林在天也是纳闷了，只是在应用宝里下了个《热血传奇》手机版，便莫名其妙的被穿越到了那个仙侠的年代……学了“施毒术”之后，他被人视为了大魔头；可凭着“群体治愈术”，他又成了神医。别人突破靠修炼，他的晋级却要靠杀怪。听说，猴子要去取西经？西行路上全是妖怪，那可是大把的经验呀！林在天摸着下巴暗想：一定要想办法混入唐僧的队伍……PS：新书《稷ji下学宫》已发，请各位大大移步一观。

前世冷茗卿错把仇人当亲人，含冤死在小人手里，重活一世，不仅获得混沌空间，更是修炼一身本事。这一世誓要将小人狠踩脚下，追求修仙大道。人不犯我我不犯人，重生归来且看冷茗卿如何打破常规，凭借一介凡人登顶修炼巅峰。

不知从何时起，我的眼里只有你，你的一颦一笑，一举一动，都化作永恒烙在了我的心上。

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那几个字通过电话从马滔嘴里吐出来后，韩霄白大松一口气。解决了，总算解决了，而且解决得如此到位，她在电话里欢呼一声：“太好了太好了！”说着话左手下意识地抓了把胸口的衣服——那口紧绷了几个月的气霍然从心头松懈下来时，居然伴随一阵麻辣辣的皮肉骨骼的酸痛。这段时间她真是太紧张了，都紧张到骨头里去了。“我都不知道该怎么感谢你。”韩霄白诚心诚意地说。窗外是5月喧闹稠密的阳光，真是锦上添花的好天气。“说哪去了，老同学客气什么。”马滔说，“到时候把钱准备好。

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《憩园》创作于1944年，缘于作者在抗战期间两次回到成都老家所得的印象，可看作是《激流三部曲》的续篇，讲述的是大家庭败落以后的事情。这部小说借着一所公馆的线索写出了旧社会中前后两家主人的不幸的故事。不劳而获的金钱成了家庭灾变的原因和子孙堕落的机会。香港文史学家司马长风曾如此评论《憩园》：“论谨严可与鲁迅争衡，论优美则可与沈从文竞耀，论生动不让老舍，论缱绻不下郁达夫，但是论艺术的节制和纯粹，情节与角色，趣旨和技巧的均衡和谐，以及整个作品的晶莹浑圆，从各个角度看者恰到好处，则远超过诸人。”

看着一脸冷漠的苏小灰，游龙羽气不打一处来，自己好不容易把她弄来美国，她竟然先看水里那只王八？“我知道你的过去，了解你的现状，也许，还能改变你的将来。”游龙羽带着试探，带着蛊惑，换了一副面孔，好像在和苏小灰谈判。“是吗，那我可真是好奇呢，游总真是好大的本事。”苏小灰已经没有了一开始的耐心。“苏小姐，我们做个交易吧。”“交易？我想你找错人了，我一没钱，二没权，三没姿色四没家世，游总大老远的，难道想让我帮你携带什么见不得人的东西回国？如果是那样，免开尊口，我没兴趣。”游龙羽笑了：“不是你想的那么复杂，我参与你的未来，你给我生一堆儿女……”

一个人要想在激烈的社会竞争中抓住成功机遇，必须做好三件事：一要有一个广泛的交际圈；二要对自己的交际圈充分了解并能够对人际信息进行有效地管理；三要对所积累的人际资源进行合理地开发与利用。《去梯言—18岁后交朋友，你必须懂点社交学》正是考虑到这一点，用深入浅出的理论和精彩可读的故事告诉那些还在读书的、涉世之初的年轻人以及那些在社会上摸爬滚打而对社交学不屑一顾的人，如何与周围的人相处得更好，如何拓展人脉关系，如何让人脉为自己服务等等。它首先讲述了18岁以后懂点社交学的重要性，接着分别从社交心理、社交形象、社交礼仪、社交技巧、社交应酬、社交定律、社交识人、社交人品、社交误区等等方面来详细阐述。

“长物”，原指多余之物，它们虽非生活必需品，却是中国古代文人构筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的审美情趣和品格意志。这部中国古代名士精致生活的百科全书，共十二卷，集合实用与审美双重功能，其中讲述居家陈设的有室庐、几榻、器物、位置四卷，与造景布局相关密切的有花木、水石、禽鱼三卷，与文人雅趣直接关联的有书画、香茗两卷，集中谈论日常生活的有衣饰、舟车、蔬果三卷。

胆小如鼠、平生最害怕被人吃掉的人参姑娘蹲在阴暗潮湿的角落里瑟瑟发抖装不存在，如念佛般默念：“表吃我，表吃我，我很老，很硌牙……”

她，若深流静水，低声絮语，他可曾听闻？弹指韶华，曾记否，那日，林中，萧萧落叶，月影婆娑，翩然若蝶，人去轻梦还。

一个真正从事营销活动的人是一个实践家而非幻想家。许多人有想法，但没有几个人能立刻将想法变为切实的行动，那是因为绝大多数的人没有真正地理解和认识营销，另外还因为人们对真正从事营销活动有一种恐慌，本书可以令你改变这一切。营销是充满了欢乐和痛苦的集合体，但正是这种多姿多彩诱惑着世界上许许多多的人愿意为之“献身”。

从第一眼，仿佛就命定劫数，此后眼中只他一人。费劲心思矫揉造作，只为换来一人为数不多的关注。放下尊贵故作丑态，只为博取一人醉染秋意的弧度。舍弃自由陷入轮回，只为寻回一人淋漓破碎的灵魂。从初始到结束，她未曾放弃，亦如眼中人未曾动过一丝凡心。“傅说，喜欢我一次可好？”不求你如我喜欢你那样心动于我，只求你应许我一次，哪怕骗我。