第3199章 非真实存在的世界

玩世不恭，懒散随性，她是地球最后一个修真者，化神期大能，离羽化登仙一步之遥，却因为一个戒指，来到了一个未知的世界，这里有幻灵师，有魔兽，这里大陆九分，强者为尊。

因为爱你，所以当你入魔时杀了你因为爱世界，所以宁愿推到历史重来九世的轮回，终于明白，一切注定历史不可阻挡前者不可追，后者犹可续！既然我救不了死去的那宁愿身死道陨也要挽救现在！创世者未完成的，我用粉碎血肉灵魂来完成！偈曰：凤凰散，天地乱。凰泉枯，群享出。大战始，凰翱崩。阴阳合，女帝现。凤神封，凰翱聚。

一场变故她意外与他相识，他说陪她护她成了她心中唯一的温暖。奇异的樱花草折扇中的红衣女子……身世揭晓，原来她是天定灵帝，被迫登上万尊神位，他为护她却成为众矢之的。什么帝位什么权利，那是曾经的喜好，现在她只喜欢他。别说为了三界苍生，谁若动他，我便屠灭三界！闯地府，逆天命又何妨……“阿羽！”几不可闻的呼唤充满哀伤“晗儿！”他猛然推开身旁女子追了出去最终她指着他的剑却杀了自己：欠你的用命还了，从此不见不念不相欠……沧海桑田万年轮回，他寻她万年，记忆不复存在，她又是否会原谅他……

陶卓卿自扫码穿书以后尝试过各种避免被炮灰的方法——远离男女主；抱大腿；抢男女主奇遇等，可最后无一不是被炮灰。在还剩最后一次机会的时候，陶卓卿佛了，她只想安安静静的修仙了，谁都别想打扰她。可就在她安静修仙时，那些本是属于男女主的奇遇一个个的都找上了她，就连男女主都想抱她大腿。对此，陶卓卿表示拒绝，因为，她的大腿已经被人抢先抱了。女主：陶卓卿男主：贺孑

她本是神族唯一帝姬，有神帝爹爹宠她，霸道天尊纵她，温柔帝兄护她，亦是百万神兽之主。只因一场降魔大战，力法力尽失，不得已下凡寻找恢复法力的方法，只是，能不能告诉她，跟在她身后屁颠屁颠的天尊是怎么回事，是她法力尽失，他下来干嘛？某殇:本尊只是无聊而已...某珞:....（本文绝不弃文，但什么时候更文就不造了～(?>?<?)，1V1宠文，不喜勿喷）

他是军中年轻的少将，沉稳、渊博、形像高大；她是初出校门的社会小菜鸟，冲动、仗义、乐天派；一场意外，他身败名裂、形像俱毁，成为千夫所指的负心汉，她是那传说中的小三。亡羊补牢，两人无奈牵手进婚姻圣殿。他说：委屈你了。她回道：哪里，哪里！既见君子，云胡不喜。其实谈不上委屈，谁让她是肇事者呢？

掌控着大陆一切的海域皇族，在一夜之间销声匿迹，十几年后，原本只属于海域皇族的能力在一个少年体内重生……

林莫重生回了十年前，发现自己多了个妖精姐姐。别人家的姐姐都是温柔善良贤淑可人的，可他的姐姐却是凶悍易怒恶趣味十足的。于是作为有史以来最没尊严的重生者，他屈辱的成了自家姐姐的一只宠物。

说的是一对打工姐妹的故事，姐姐叫大玉，妹妹叫小玉。当然，故事中还有一个男主角，叫小唐。两个配角，是一对夫妇，女的叫向日葵，男的叫马有贵。好了，交待完这些，我们开始进入故事吧。开始的时候，小玉并没有来南方打工，是姐姐大玉独自来的。大玉和小玉是一对双胞胎，她们的家乡，在四川大巴山。姐妹俩出生时，大巴山下了这年冬天的第一场雪，做爹的呢，望着两个玉一样的孩儿，就给姐妹俩取了大玉;小玉这两个名字。姐妹俩一样的聪明好学，一样的乖巧懂事。

宋可欣前世在被姐姐排挤、闺蜜陷害、老公家暴中惨死，死后才知道这个世界唯一一个还爱着她的人竟就是她避之唯恐不及的冷亦箫。含恨重生后宋可欣再也不敢信任任何人，她发誓要让所有前一世欺骗过她，迫害过她，不把她当回事的人尝尝以其人之道还治其人之身的滋味。令人慰藉的是，在这条注定冰冷的路上，有人愿意牵着她的手，包容她的小脾气，纵容她的小任性……这一世，她要活的比任何人都幸福！

本书是本文笔优美澄净心灵的图书，文字典雅、清新、灵动。作者从生活细处着笔，时而温润，时而刚柔，时而浓郁，仿佛撩开的晨曦，在读者面前呈现出一片静谧祥和的净土，散发出亭亭如莲的芬芳。用四季来概括，有春的蓬勃，夏的热烈，秋的收获，冬的思索。细腻、诗性的文字，充盈着人性的贯穿和浸润，似若山泉流水，满是温暖、流动的画面，读之顿觉有馨馨之甘饴，淡淡之香甜，让读者在阅读中去感悟、去思考，去体会生活的美，感受生命之河缓缓流过心田的静谧，洗去浮华，再现生活的本质。

本书是一部反映当代少男少女情感世界的小说，展示了他们纷乱繁杂的内心世界，全景式地展开了一幅生动感人、丰富多彩的校园生活画面。同时，文中穿插王鹤的家庭背景这条辅线，使小说更具有社会意义和现实意义。

（10更以上/日）十六岁花季少女姚小布，从她世界里失踪的少年，五年后突然出现。然而，他却装作不认识她，冷漠疏离。少年左戈的到来，给小布平静的生活掀起了波澜，先是受到王子杨耀宾的青睐，再是偶遇奇怪的帅男孩杜德跃，接着又是神秘美少年的热烈追求……这一切似乎都潜藏在一团大谜里。五年前到底发生过什么？

中国第一本从观众心理入手，系统地研究戏剧家如何了解观众、适应观众、征服观众、提高观众等问题的专著。余秋雨认真钻研了以德国为基础的接受美学和艺术心理学，融会贯通后，由此编成一部教材，并把长期被滥捧或狂贬所歪曲的中国艺术，作为与接受美学碰撞的重要素材。为了避免过于抽象，举了古今中外艺术家的实践来证明。作为学科，它们是新的，但作为学科所传达的审美心理范畴，却从人类拥有艺术以来就一直在发挥作用。因此，它们与艺术实践的遇合，将会两相滋养：既让艺术获得全新的思维高度，又让学术获得悠久的感性支援。

本书的书名《夸·管·放》，是指好孩子都是夸出来的——这点体现在以正面教育为主；好孩子都是管出来的——这点体现在以引导启发为主。“放”是指家长要及早敢于放手，使孩子尽早融入到社会中去接受历炼，使孩子尽早自立成才。