第135章 告别

一个极品的修道天才……一段精彩纷呈的历练之旅途……红颜纷争，黑白臣服……主人公无非，为您演绎如何修道成仙，横行五界的修真法则！

我从哪里来，如今又要归哪里去，我从不祈求什么，可上天又如何待我。成了王府的唯一宝贝，为了这一切的一切，什么心魔，什么痛苦，只为我看淡这一切。为什么要承担痛苦，没有理由的一辈子，也没有自己的粉黛一生。

世人皆称朝华神君气质良好，待人接物和善，更是一身丰功伟绩。九重天上无仙君不羡。况且朝华神君面如冠玉，目若朗星，气宇不凡，更是让那孤寂男神仙向往，清傲女神仙倾心不已。可朝华神君还是栽在了一朵烂桃花上。那烂桃花是谁呢？原是上古遗留的九尾狐一族的帝姬颜弄晚。颜弄晚活泼，对修行之事无甚大要求，浑浑噩噩度日，过一日且一日。孰料偷偷下凡竟碰上山主大人抢亲竟强抢了自己去，那孟婆汤也无甚大用处，快要从洞房逃脱时，今生前世竟全涌回来，半愣神间便被缚仙绳缚住。辛亏朝华神君经过随手一救，要不然真要到时回归神位，这桩事真要出糗。此后狐族帝姬便寻了借口缠上了朝华神君。

施主，贫僧见你印堂发黑，你今天要破财呀；老衲法号八戒，请施主把盘缠留下。跑什么跑，你一个男人，老子是个和尚劫财不劫色！女施主，小僧看面相，你命里缺我，贫僧本着我不入地狱水入地狱的伟大，你敢打我，老子劫色！达摩大陆光怪陆离，魔兽争霸，人类更是大陆主宰。萧林穿越后竟然附在了一个小和尚身上，他想过无数的逃跑办法最后都是被带回来寺院。僧人不打诳语，萧林道：我只是感悟佛家真谛；僧人不杀人，萧林道：我只是防卫过度；僧人戒色，但萧林道：我只是游戏人间；那魔界魔女呢？那妖界妖后呢？萧林怒道道：你有完没完，老子迟早还俗弄死你！不，阿弥陀佛，施主我见你印堂发黑，你今天要被我打死。

明明是神兽凤凰，却当自己是雀妖的清歌小妞！被师父非常嫌弃的一脚踢下了山，为解开师叔昏睡之谜，一探再探皇宫，皇宫内的诡异雀鸟、女扮男装的小太医，古怪的皇上，还有纠缠几世的沈凤落，再加上别有居心的设计！她深陷其中，不得不为师父杠下所有罪，在天火中涅槃成凰！

《台湾往事：台湾经济改革简史（1949-1960）》是台湾知名学者郭岱君撰写的一部关于台湾20世纪50年代经济转型的专著。她参用现存于斯坦福大学胡佛研究院的蒋介石日记、国民党党史数据（微缩胶卷）以及几位国民党领导人物的个人数据，再加上作者对当年参与经济建设的老兵的口述访问得到的宝贵史料，让这段鲜为人知的故事浮出水面。许多当年在台湾发生的经济问题，正在今日的中国政经舞台上扮演。例探索台湾经济转型的秘诀，对中国大陆的深化改革具有重要的启示价值。

一只染血的古董酒杯，竟是数千年前武安君白起饮下毒酒的那一杯。握住酒杯的那一刻我竟回到了秦国统一之前！一段庙堂，一段江湖，就此展开。 新书《青阳长歌》已经在起点中文网连载，还支持的老朋友来看新书吧，别等了。

家族是国内老牌世家之一，权势滔天，母亲是影响力巨大的国际巨星，父亲是灵气复苏时代修真保守派的代表人物之一，自己本身就是血脉优异的顶级修真种子，关键是人长得又帅，朋友也多，比一般人还努力的姬安一直都以为自己是人生赢家。直到有一天，他得到一只单片全框眼镜，在那之后，他能够看到许许多多的人头上的标签。而当他呆呆地站在镜子前，愣愣地看到在他的头顶之上，墨色的云朵缓缓汇成两个硕大的字：反派！他的心态崩了……阅读前说明：背景现代架空，全球灵气复苏一千年以后。

白仁本想过着“采菊东篱下，悠然见南山”的懒人生活，却不想被乱世卷了进去，到最后无法脱离。挣扎，反抗，还是默默承受？(本书已经完结，新书《宋天子》正在火热连载中！)

身为罪臣之女，被罚在宫中做了个小小奴婢。她陶君兰就该认命？活得屈辱卑微，死得无声无息？她偏不屈从！她有智谋，也有倾城容颜，她想活出自己人生

武神大陆，有至强武者，可飞天遁地，上揽明月，下游九幽。有读书大贤，言出法随，一语定乾坤。有神僧普度众生，佛光普照，法力无边。有不世大妖，凶气滔天，一吼山河碎。更有风流剑仙，御剑逍遥，剑裂虚空…………他们都是修仙者，为了长生，历三灾九劫，纵死无悔。……落魄少年在临死之际被黑色闪电劈中，获得神秘道纹传承，从此走上一条不一样的修道之路……

郝莲娜与谢连飞爱情之路，经历种种磨难，逐渐走向成熟。由于好友的加入，导致恋爱的痛苦。二人曾经是别人眼中的白马王子和百花公主。从校园走向社会，恋情逐步变化。由于工作原因，两人分隔异地，苦苦等待。恋情扑朔迷离，分分合合。

《故事会》是中国最通俗的民间文学小本杂志，是中国的老牌刊物之一。先后获得两届中国期刊的最高奖——国家期刊奖。1998年，它在世界综合类期刊中发行量排名第5。从1984年开始，《故事会》由双月刊改为月刊，2003年11月份开始试行半月刊，2007年正式改为半月刊。现分为红、绿两版，其中红版为上半月刊，绿版为下半月刊。

生活真实与艺术真实，是两个明晰的概念。但是在具体界说的时候，又往往缠夹不清。对于主要依赖虚构而创作的小说而言，能不能臻于艺术的真实，至关重要。读者明知小说是作家编造的，阅读的过程却需要审美层面的共时性真实。读者觉得虚假了，小说家无疑就失败了。近年，文坛出现了“纪实小说”这样一个新品种。我的这部《攻城》，创写于十多年前，有真实的人物原型、以人物原型的传奇经历为故事主干，但我认为它不属于纪实小说。我的创作，从来不受什么理论潮流的影响左右。具体的写作过程，是虚构多一点？还是依托真实多一点？也没有什么预先设定。

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