第194章 锦绣宫

求神拜佛一百次，终于在救落水儿童时腿抽筋成功穿越。可是……人家都是穿成相府千金或者公主，为啥她命背的穿到了深山老林？什么穿越定律在她身上完全不适用，遇上的第一个男人不是命定的男主，摔倒了也没人扶，反倒成了被使唤的丫头片子！“小师妹，今天的衣服就麻烦你了……”狐狸似的二师兄笑眯眯的说道。“乖徒儿，今天的晚饭归你负责……”看上去慈祥实则奸诈的师父又道。苍天啊，怎么让她摊上这类人？！大师兄快回来救救我……可是不等那个神秘的大师兄救她于水火中，一道圣旨赫然降下。她……她竟然被册封为太子妃？都说君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。大婚之夜，她把太子殿下踹下床，从此烦扰之事接踵而至……

她，医科大学高才生，杨氏太极第二十八代掌门人，全国武术冠军，才貌双全，绝世无双；她，知府千金，聪明伶俐，五岁吟诗，六岁作画，才艺超群，名冠扬州。一张传说中的藏宝图，一本子虚乌有的武功秘笈，一宗灭门惨案；一场冠今中外的武林盛会，一场权势的争夺。她魂附她，宝藏之迷，秘笈传说，灭门真相，江湖的血雨腥风，朝堂的风动暗涌，一路披荆斩棘，武林称雄，朝堂争锋。铅华散尽，落魄太子，少年将军，妖魅盟主，谁才是与她比翼双飞的良人？

（新书《皇上，请废了臣妾！》已开更，欢迎亲们支持哦！）神宗十年，广选秀女，徐婉贞成为选侍大魏后宫波谲云诡，汇聚了千姿百态的女人为获宠，她们各出奇招；为争宠，她们频施毒计徐婉贞目睹了一幕幕尔虞我诈，一心韬光养晦面对后宫的残酷和血腥，她步步为营宸妃，这一人之下的尊称似乎被施了诅咒胡氏、傅氏、慕容氏均未逃离“宸妃”的魔咒最终，当婉贞封为宸妃，她的命运又将归于何处？*注：本文朝代为架空历史，人物等均为虚构。

万里黄沙，落日孤烟。因为一则极其诱人的宝藏传闻，浅浅姑娘被永远不记得吃药的那人拐入了大漠。于是乎，剧情全面崩坏，旅途全程高能……怪力乱神迷糊女与病弱腹黑轮椅公子的恋爱养成。宝藏愤愤不平：我呢？说好的给我加戏份呢？！

六年心酸，一路拼杀，涅槃重生，没人理解，没人安慰，只有自己，到底得有多强大才能坚持下来?

顺治十七年八月十九，承乾宫中，我拿着镜子，看着镜中的我，披头散发极为邋遢，映出来得是一张病容，脸上蜡黄，没有一丁点儿血色，轮廓也不如少时美艳动人，听到脚步声，我紧张得提高警惕，看清来人时，我忽然就清醒了，忍住咳嗽，片刻才轻声道：“我这些天才想明白，或许，从一开始我们就错了，我们不该相遇，不该相爱，不该相伴，更不该有那么多的奢望……”[这不是古言，这是清穿，清穿，清穿，重要的事情说三遍，和别的清穿女主不一样，董鄂思雪是胎穿，却又不记得自己是现代人，她一直以为自己就是一个妥妥滴古代人，就连梦到现代时，她都会觉得很奇怪，连梦中的汽车，她都会表达，这是一个有轮子的盒子……]

《梅关》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

曾经的兵王，无意进入一个墓穴，竟然遇见了墓穴的主人？墓穴的主人把他领进了另一个方面，既然如此，就让我也在这片大陆绽放光彩吧！天澜大陆！我！陈枫来了！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

旁山风是一个奴隶，被选入肉身祭剑之列，当他正要跳炉祭剑之时，却发生意外，他本以为死里逃生，却不想卷入了一场血雨腥风的国剑之争。为活命，为永不为奴，旁山风最终走上铸剑之路，最终成为一代绝世铸剑师，力挽春秋风云，搅弄诸侯天下。书友群：570501530

我们的生命需要感悟来充盈，才会变得滋润和充满生机，而这些智慧的养料就来自于我们所经历的每件事情，或读过的每个故事之中。

因为揍了一个小白脸，特种兵陈锋无奈离开王牌分队，化身菜鸟教官。当荣耀和功勋逐渐散去，铁血教官却带着王牌小队重回战场！战争风云再次掀起，往日仇怨必将重提，是英雄就该无所畏惧！狭路相逢，谁与争锋！

逃出狼窝，她投奔传闻中富可敌国的绵羊先生麾下。岂知，上班一月，衣冠楚楚的总裁大人就把她推到墙边。他扯开领带、解了扣子。嘴角邪魅的勾起：“景秘书，你盯我看一天了，都不准备劫个色再走？”

在整个明朝中后期，王阳明的“良知”“知行合一”“致良知”学说流传于大江南北。阳明心学，一直影响到近代，并且远播朝鲜、日本以及东南亚国家，成为东方文化的重要组成部分。心学集大成者王阳明与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹并称为“孔、孟、朱、王”。王阳明是中国历史上屈指可数的既有“立德”“立功”又有“立言”之“三不朽”之人，其德行、事功，至今仍受世人的敬仰。王阳明的一生，作为思想家、教育家，开创儒学新天地，成为一代心学宗师；作为军事家和政治家，立下不世之功，彪炳史册。本书以长篇历史小说的形式，呈现王阳明的一生。只有还原历史场景，才能真正读懂王阳明！

本书介绍了日本时下最为流行的婴幼儿饮食新理念——“食育”。让孩子“吃什么”、“吃多少”，强调的只是摄取营养，而“食育”专注的是“怎么吃”，怎么让孩子有吃的欲求：既爱吃的东西，又爱吃的过程。